Episode 237: Entretien avec le Sociologue Mohamed Mebtoul

Le projet d'histoire orale nord-africaine vise à documenter les trajectoires de vie, les formations intellectuelles et les luttes politiques de plusieurs générations de femmes et d'hommes nord-africains qui ont contribué à la création de la culture écrite et parlée dans cette partie du monde. Le projet est né d'entretiens fortuits avec les derniers de la toute première génération d'intellectuels post-coloniaux, comme Gilbert Naccache et bien d’autres, écrivain de gauche décédé le 20 décembre 2020. Le projet s'est étendu à un effort plus complet d'enquête auprès d'économistes, de planificateurs, de nutritionnistes, d'architectes, de sociologues ruraux et d'autres professionnels tunisiens, marocains et algériens. Il s'agit de la toute première initiative au Maghreb visant à créer des archives écrites, orales et filmées du travail intellectuel de générations qui se sont battues pour construire une somme considérable de connaissances sur leurs sociétés maghrébines. Le projet rassemble ces voix dans l’objectif de porter leurs travaux réflexions à la connaissance d'un large public afin de mieux faire connaître les premiers aux seconds et de démocratiser l'accès au savoir dans notre région.

Cet épisode a été enregistré le 1er novembre 2025 à Tunis, et s’inscrit dans le cadre du projet « Histoire Orale de la Production des Connaissances dans les pays du Maghreb ». 

Dans ce podcast, Habib Ayeb, Professeur émérite de géographie à l’Université de Paris 8, s'entretient avec Mohamed Mebtoul, professeur de sociologie à l’Université d’Oran 2. Fondateur de l’anthropologie de la santé en Algérie, il est également à l’origine du Groupe de recherche en anthropologie de la santé (GRAS), devenu par la suite l’Unité de recherche en sciences sociales et santé. 

Veuillez suivre ces liens pour consulter l’interview en PDF et la vidéo

La première série de ces interviews réalisée en 2023, et couvrant l’Algérie, la Tunisie et le Maroc, est accessible sur les liens suivants :

https://www.themaghribpodcast.com/p/temoignages-oral-histories.html

https://osae-marsad.org/histoire-orale/

Nous remercions notre ami Mohammed Boukhoudmi pour son interpretation de l'extrait de nouba, "Dziriya," par Dr. Noureddine Saoudi pour l'introduction et la conclusion de ce podcast.

Montage : Hayet Yebbous Bensaid, Bibliothécaire / Chargée de la diffusion des activités scientifiques (CEMA). 

Episode 236: Le patrimoine immatériel marocain dans l’écriture contemporaine de Mohamed Nedali

Dans ce podcast, Carole Edwards, professeure titulaire à Texas Tech University, démontre comment l’œuvre de Mohamed Nedali fait partie du patrimoine immatériel marocain. Sa plume participe effectivement à l’historiographie selon la structure triadique de Michel de Certeau qui comprend la « phase documentaire », la « phase explicative/compréhensive » et la phase « représentative de mise en forme littéraire ou scripturaire » (Michel de Certeau développe ce concept au chapitre 6 de l’écriture de l’histoire. Ceci a été repris dans les travaux divers de Paul Ricoeur). Carole Edward examine comment l’auteur arpente la page non seulement pour appréhender le monde qui l’entoure mais pour inscrire le singulier dans l’ordinaire, la réalité du présent pour qu’elle devienne pérenne dans l’Histoire. Des lieux symboliques (La maison de Cicine) au discours proféré par la figure du poète (le Poète de Safi) qui apparaissent tous deux judicieusement dans les romans. Elle se penche également sur les divers artifices employés par l’écrivain pour procéder avec ampleur au recouvrement identitaire. A travers plusieurs exemples puisés dans ces œuvres, elle explore ensuite la symbolique du lieu comme stratégie de désacralisation et de transgression, ou encore comme souci de préservation et marque de l’inter-dit (De Certeau), avant de mesurer la portée narrative dans le choix de la figure du poète. Elle établit comment, tel un sacerdoce, le poète s’adonne à un acte de foi inchoatif pour sensibiliser la masse, manipulant sa parole tandis qu’il « lutte et joue avec [d]es mots par nécessité, parce qu’il ne peut pas faire autrement » (de Certeau 1987, 25). Ainsi comment parvient-il à sécuriser l’avènement d’une mémoire à double héritage : marocain et amazigh ? Carole détermine les composantes de cette inter-disciplinarité pour déterminer comment l’auctorialité plurielle débouche sur l’ambivalence de l’écrivain tandis qu’il écrit la ville en donnant la parole à l’autre par le biais d’un narrateur qui tisse une h/Histoire/mémoire pérenne.

Carole Edwards est professeure titulaire à Texas Tech University. Spécialiste du 20e/21e siècle, ses recherches portent notamment sur les littératures francophones nord-africaines, subsahariennes et caribéennes. Elle a publié une monographie sur les femmes dramaturges francophones (L'Harmattan 2008), un volume sur le Sacrifice (Rodopi 2014), codirigé un volume avec Françoise Cévaër sur la Représentation du loser dans le cinéma et la littérature francophones (Presses Universitaires de Limoges, 2018), et une monographie sur le romancier Laurent Gaudé avec la Revue des Lettres Modernes Minard (Classiques Garnier, 2021). Elle a également publié des articles allant de la littérature, de l'histoire aux études culturelles (Expressions maghrébines, Women in French Studies, Routledge, Nouvelles Etudes Francophones, The French Review etc). Titulaire d'une bourse Fulbright au Maroc en 2021, récipiendaire au printemps 2024 d’une bourse de l’Institut du Maghreb (AIMS), elle travaille actuellement sur des postures littéraires autour du romancier maghrébin Mohamed Nedali et des auteurs/autrices marocain.e.s contemporain.e.s.

Cet episode a été enregistré le 25 juin 2024 à Tangier American Legation Institute for Moroccan Studies (TALIM). 

Abdelbaar Mounadi Idrissi, Outreach Director at the Tangier American Legation Institute for Moroccan Studies (TALIM).

Episode 235: La disparition des communs en Tunisie : Un long processus de construction de la dépendance alimentaire

Ce podcast essaie de dessiner les liens structurels et de causes à effets entre les processus et dynamiques de destruction ou de désintégration des « communs » particulièrement le foncier agricole et l’eau d’irrigation et la construction de la dépendance alimentaire. Par le terme « communs » j’entends l’ensemble des biens communs matériels et immatériels exclusivement « gérés » par une communauté d’usagers (tribus, sous tribus et grandes familles, communautés locales, …) à travers ses représentants et à partir d’un ensemble de mécanismes de gestions et de résolution de conflits entre les différents membres de la communauté. Ainsi, toute perte totale ou partielle de l’exclusivité de la gestion se traduit automatiquement à plus ou moins longs termes par une désintégration du « commun ».

L’intervention de l’État depuis la période coloniale jusqu’à aujourd’hui dans l’organisation et la gestion du foncier agricole et des ressources hydrauliques s’est progressivement traduite par une déstructuration des communs. C’est ainsi que les communautés locales ont été progressivement dépossédées de leurs ressources locales (notamment la terre et l’eau agricoles) au profit de l’État, des colons pendant l’époque coloniale et/ou des divers acteurs de l’agrobusiness. Le résultat est une dépendance alimentaire du pays qui dépasse les 50 % des besoins de base, une destruction de la biodiversité et de l’environnement, une marginalisation de l’agriculture paysanne et du pastoralisme et un épuisement dramatique des ressources naturelles. Le « commun », jadis au cœur de la vie sociale et économique du pays, n’est plus qu’un lointain souvenir pratiquement imperceptible pour les jeunes générations.

Habib Ayeb est docteur en géographie et Doctorat Honoris Causa de l'université de Ghent/Gand en Belgique. Il est géographe, chercheur et professeur émérite à l'Université de Paris 8 à Saint Denis, France et réalisateur indépendant de documentaires libres et engagés. Spécialiste de la géographie sociale, ses domaines de recherche couvrent les questions liées à la souveraineté alimentaire, l'environnement, les questions paysannes, le changement climatique, la marginalité et la pauvreté, le changement social, et le rôle de l'environnement dans le développement de la souveraineté alimentaire ...

Un de ses projets de recherche en cours s’intitule Histoire orale de la production intellectuelle en Afrique du Nord : Maroc, Algérie, Tunisie (2023-2025). Vous trouverez ici le lien vers l’Étape 1 (2023). L’Étape 2 (2026) est en cours de réalisation.

Ce podcast a été enregistré le 17 juin 2025 et s’inscrit dans le cadre du programme « Le Maghreb vu des périphéries : Conflit et coopération autour des communs » soutenu par le CAORC et Carnegie Corporation of New York et réalisé par le CEMA et le CEMAT.

Nous remercions notre ami Mohammed Boukhoudmi pour son interprétation de l'extrait de nouba "Dziriya" par Dr. Noureddine Saoudi pour l'introduction et la conclusion de ce podcast.

Production et montage : Lena Krause, AIMS Development and Digital Resources Liaison.

Episode 234: Veterans, Memory and Transnational Networks of Solidarity: Connected Histories of Yugoslavia and Algeria

Centering on the exchanges between Yugoslav Partisans and Front de Libération Nationale (FLN) during and after the Algerian war of independence, the lecture explores the role of memory and war legacies in Yugoslav socialist internationalism and anti-colonial solidarity. The lecture focuses on the narratives of the shared struggle for liberation, the sharing of the Yugoslav experiences of the People’s Liberation War (1941-1945) and the postwar building of state socialism in Algeria, and transfers of knowledge in war commemoration. The memory of the People’s Liberation War – the antifascist struggle and socialist revolution during the Second World War in Yugoslavia – played a connecting role with liberation movements such as the FLN. The war memory surfaced in the Partisans’ deep identification with the Algerian liberation struggle, and different spheres of Yugoslav assistance to Algeria were based on the wartime and postwar experiences in Yugoslavia. Medical assistance represents an illuminating example, focusing on the care for the wounded and disabled Algerian soldiers, based on the Yugoslav know-how in the establishment of military medicine and disability care for the Partisans. Finally, veterans’ internationalism developed between the two countries in the 1970s, involving exchanges in the field of war remembrance.

Jelena Đureinović is a historian of Yugoslavia interested in memory and legacies of war in the 20th and 21st centuries. She is a researcher at the Research Centre for the History of Transformations (RECET) at the University of Vienna. Her current project, funded through the APART-GSK program of the Austrian Academy of Sciences, investigates Yugoslav socialist internationalism and the connected history of antifascism and anticolonialism. It examines the role of war legacies in the relations between the Yugoslav Partisan veterans and liberation movements from Africa, with Algeria in focus. Her main research interests include memory studies, global Cold War history and the history of Yugoslavia. Her book The Politics of Memory of the Second World War in Contemporary Serbia: Collaboration, Resistance and Retribution was published by Routledge in 2020.

This episode was recorded on the 02nd of December 2025 at the Centre d'Études Maghrébines en Algérie (CEMA)

Prof. Sidi Mohamed Lakhdar Barka, Professor of Comparative Literature from the Department of English at University of Oran 2 moderated the lecture.

To see related slides please visit our web site www.themaghribpodcast.com

We thank our friend Ignacio Villalón, a doctoral candidate at the University of Crete / Institute for Mediterranean Studies, for his guitar performance for the introduction and conclusion of this podcast.

Recorded and edited by  Hayet Yebbous Bensaid, Librarian, Outreach Coordinator, Content Curator (CEMA).

Episode 233: La question foncière au Maghreb. Un essai de rétrospective historique

Dans ce podcast, Dr Omar Bessaoud vise à initier les écouteurs aux politiques foncières mises en œuvre dans les pays du Maghreb. Il présente un essai d’histoire foncière restituant les formes de propriété durant les périodes précoloniale, coloniale et postindépendance. Au-delà des histoires spécifiques à chaque pays du Maghreb, il tente, d’une part, de mettre l’accent sur les convergences observées au cours de ces différentes périodes, et d’autre part, sur les configurations sociales dans les campagnes maghrébines résultant des politiques foncières.

Professeur Omar Bessaoud est titulaire d’un doctorat és-sciences économiques (1994), d’un diplôme d’études approfondies en sciences politiques (1983) de l’Université de Montpellier I, et d’un diplôme d’études supérieures en sciences économiques, de l’Université d’Alger (1976). Il a occupé le poste d’Administrateur civil - chargé de mission attaché au cabinet du wali de Sétif (Algérie) (octobre 1973 - septembre 1975). Il a exercé les fonctions d’enseignant à l'Institut des sciences économiques (ISE) de l'Université d'Alger (1976-1993), d’attaché de recherche au Centre de Recherche en Économie Appliquée (CREA) à Alger (1976-1980), ainsi qu’enseignant-chercheur au Centre International des Hautes Études Agronomiques Méditerranéennes (CIHEAM)-Montpellier (France), (1994 à September 2017).

Sa spécialité porte sur les politiques publiques agricoles et rurales méditerranéennes. Omar Bessaoud est également membre de la Revue Insaniyat (CRASC-Oran), membre du Conseil scientifique du Plan Bleu, chevalier dans l’ordre du mérite agricole (France, 2012) et membre élu de l’Académie d’Agriculture de France. Section 10, Économie et politique agricole (depuis janvier 2018).

Ce podcast a été enregistré via Zoom le 10 juillet 2025 et s’inscrit dans le cadre du programme « Le Maghreb vu des périphéries : Conflit et coopération autour des communs » soutenu par le CAORC et Carnegie Corporation of New York et réalisé par le CEMA et le CEMAT.

Pour consulter les diaporamas associés à ce podcast, cliquez ici.

Podcasts en relation :

Épisode 192 : Entretien avec l'économiste Omar Bessaoud

Épisode 168 : Les politiques publiques de modernisation agricole au Maghreb : enjeux et défis pour le futur

Nous remercions infiniment Mohammed Boukhoudmi d'avoir interprété un morceau musical de « Elli Mektoub Mektoub » pour les besoins de ce podcast.

Production et montage : Lena Krause, AIMS Development and Digital Resources Liaison.

Episode 232: The French Colonial Tourism Industry in Ifrane, Morocco

In this podcast, Reese Hollister discussed Morocco’s tourism industry under the French Protectorate (1912-1956) by looking at the creation of Ifrane in the Middle Atlas Mountains. Ifrane was a typical example of colonial hill station, a form of urban settlement in Europe’s colonies, high up and away from tropical environments and colonized subjects. This research project uses Ifrane’s rich and well-preserved visual culture to understand the hows of French colonial settlement and imperial promotion. Reese argues that this tourism industry was only made possible by a strong private-public partnership within the French empire.

A 2023 graduate of Manhattan College in The Bronx, Reese Hollister is a young historian who recently completed a Fulbright Student Research Grant in the Kingdom of Morocco. Reese is a lover of the Arabic language, participating in the SALAM Program in Oman to continue learning Modern Standard Arabic and the Fulbright Critical Language Enhancement Award to learn Moroccan Darija. As an historian still finding his niche, Reese is now shifting his energies towards studying Morocco and the Maghrib more broadly. He runs the YouTube channel, Historical Method Man, where he shares his undergraduate work that was “sitting in a drawer.” Reese will be commencing graduate studies at North Carolina State University’s Master of International Studies (MIS) program in Fall 2024.

This episode was recorded on May 31, 2024 Tangier American Legation Institute for Moroccan Studies (TALIM). 

Recorded and edited by: Abdelbaar Mounadi Idrissi, Outreach Director at the Tangier American Legation Institute for Moroccan Studies (TALIM).

Episode 231: Réflexions sur l'étude des musiques citadines maghrébines

Dans ce podcast, Jonathan Glasser souligne que l’étude des musiques citadines en Algérie est plus ancienne qu’on ne le pense généralement. Il y retrace son propre parcours intellectuel, depuis sa première étude approfondie de la musique andalouse en tant que pratique sociale jusqu’à son projet de livre actuel consacré aux relations entre musulmans et juifs dans le domaine musical.

Ce faisant, il situe son propre travail dans le cadre d'une longue histoire d'écrits sur les pratiques musicales citadines en Algérie, tant par des Algériens que par des étrangers, depuis les périodes médiévale et ottomane, en passant par la période de la domination coloniale française jusqu'à l'époque actuelle, six décennies après l'indépendance de l'Algérie. Il conclut en soulignant les sources sous-exploitées pour l'étude de la période moderne, qui promettent d'élargir notre perception de l'histoire des pratiques musicales citadines algériennes.

Jonathan Glasser est professeur agrégé d'anthropologie à l'université William & Mary de Williamsburg, en Virginie. Il est l'auteur de l’ouvrage The Lost Paradise : Andalusi Music in Urban North Africa (University of Chicago Press, 2016), qui a remporté le prix L. Carl Brown Book Prize de l'American Institute for Maghrib Studies et le prix Mahmoud Guettat International Prize in Musicology du Ministère tunisien des Affaires culturelles. Plusieurs de ses travaux ont été publiés dans l'International Journal of Middle East Studies, l'American Ethnologist, l'Anthropological Quarterly, Hespéris-Tamuda et Turath. Glasser a récemment terminé un manuscrit intitulé More Than Friends : Muslim-Jewish Intimacy in Algerian Music (Plus que des amis : l'intimité entre musulmans et juifs dans la musique algérienne). 

Cet épisode a été enregistré le 15 décembre 2024 et s’inscrit dans le cadre de la journée d’étude « Chants et musiques d’Algérie : un fait social », organisée conjointement par Centre d'Études Maghrébines en Algérie (CEMA) et le Centre de Recherche en Anthropologie Sociale et Culturelle (CRASC).

Pr. Karim Ouaras, Université d’Oran 2 / CEMA a modéré le débat.

* Podcast en relation: 

Épisode 214 : Jonathan Glasser :  Introduction à la journée d’études « Chants et musiques d’Algérie : un fait social »

Épisode 217 : Lamia Fardeheb : L’évolution de la poésie andalouse du Muashshah au Zajal : deux genres de poésie chantés dans la « Nouba »

Episode 221: Abdelouahab Belgherras: السماع والمديح في التقليد الصوفي المغاربي بين الروحانية والجمالية

Episode 226: Azedine Kinzi: Musique kabyle traditionnelle : Genre, contexte de production et renouvellement

Nous remercions Dr. Jonathan Glasser, anthropologue au College of William & Mary, pour son istikhbar in sika à l'alto pour l'introduction et la conclusion de ce podcast.

Réalisation et Montage : Hayet Yebbous Bensaid, Bibliothécaire / Chargée de la diffusion des activités scientifiques (CEMA). 

Episode 230: Les communs (en matière foncière) en Tunisie à l'époque moderne : à l’épreuve des normes en vigueur et des stratégies des acteurs sociaux

L’essentiel des écrits sur les questions foncières en Tunisie, mais aussi dans tout le reste du Maghreb, est le produit du savoir colonial. Ce dernier a fondé toute une manière de voir des réalités totalement en faveur d’une politique de spoliation des terres au profit des colons. D’où la nécessité de réviser ce savoir et surtout de l’indigéniser en le déconstruisant totalement si l’on veut réellement se libérer de ce fardeau handicapant.

La question de l’appropriation des mawât ne devient constamment posée que durant la période précoloniale (16e – 19esiècles). A l’époque hafside, c’est-à-dire avant l’installation du pouvoir turc en 1574, la gestion des terres mawât se faisait, selon la norme islamique. L’action de leur vivification est soumise à l’autorisation préalable du Bayt al-mâl si la terre mawât en question est située dans la zone occupée (al-‘amara), moyennant le paiement d’une taxe de vivification. En revanche, si la terre mawât se trouve loin de la zone occupée, l’action de vivification n’exige aucune autorisation préalable. Elle est soumise, quand même, au paiement d’une taxe de vivification.

C’est à partir de l’époque ottomane, en 1574, que la gestion des terres mawât commence réellement à faire objet de débats, sans cesse renouvelés, entre les différents protagonistes, et ce jusqu’à la veille de la colonisation en 1881. Avec la colonisation, leur gestion prend d’autres dimensions encore plus sophistiquées, justement pour satisfaire à la demande de la colonie française installée en Tunisie. 

Abdelhamid Henia est Professeur émérite de l’Université de Tunis, fondateur et ancien Directeur du Laboratoire ‘‘DIRASET’’ études maghrébines, ancien Directeur du Département d’histoire à Doha Institute For Graduate Studies, membre de l’Académie tunisienne des sciences, des lettres et des arts - « Beit al-Hikma », et Président du Département des sciences humaines et sociales dans cette même institution. Il a publié de nombreux ouvrages : Le Jérid : ses rapports avec le Beylik de Tunis (1676-1840) (1980), Propriété et stratégies sociales à Tunis (XVIe-XIXe siècles) (1999), La recherche au Laboratoire DIRASET études maghrébines sur la base de l’interdisciplinarité et de la diversité des méthodes : pour une indigénisation de la recherche (en arabe) (2012), Le frère, le sujet et le citoyen. Dynamique du statut politique de l’individu en Tunisie (2015), et La Tunisie ottomane. Construction de l’Etat et du territoire (en arabe : Tûnis al-‘uthmâniyya. Binâ’ al-dawla wa-l-majâl) (2024). Il a coordonné et publié onze ouvrages collectifs, et il a quatre-vingts articles publiés en arabe, en français et en italien. Ses recherches ont porté principalement sur les aspects de la modernité en Tunisie et au Maghreb en général, sur le processus de leur construction, notamment celui de l’État moderne, le rapport entre le religieux et le politique, le processus d’individuation de la société et la question de l’indigénisation du savoir.

Ce podcast a été enregistré via Zoom le 29 mai 2025 et s’inscrit dans le cadre du programme « Le Maghreb vu des périphéries : Conflit et coopération autour des communs » soutenu par le CAORC et Carnegie Corporation of New York et réalisé par le CEMA et le CEMAT.

Nous remercions Bacem Affès, compositeur de musique et soliste de oud, pour son interprétation de « Isteftah » dans l'introduction et la conclusion de ce podcast.

Production et montage : Lena Krause, AIMS Development and Digital Resources Liaison.

Episode 229: Concrete Futures: Cementing Colonialism in Morocco and Decolonizing Construction Technologies

During the French Protectorate (1912-1956), migration, epidemics, scarcity, and urban unrest transformed cities like Casablanca into sites of experimentation with new forms of governance. Technologies that were new to the country such as reinforced concrete not only changed the way that Moroccan cities were built but also rearranged relations of authority among engineers, officials, workers, and residents. Daniel Williford’s book titled Concrete Futures: Technology and the Uncontrollable in Modern Morocco, demonstrates that struggles over critical urban technologies reveal a more fundamental conflict over the nature of decolonization in Morocco and the extent to which practices rooted in colonial projects could enable other types of political organization and action. These technologies—from materials like cinder blocks and techniques of demolition to forms of housing finance and labor organization—enabled colonial and postcolonial experts and officials to harness the skills and knowledge of Moroccan workers while restricting their capacity to shape the urban environment. At the same time, Moroccan residents put new methods for building and financing to their own, often anticolonial, ends. Drawing upon oral and archival research, this project tracks colonial engineers and architects, Moroccan cement plant workers, urban Muslim notables, and postcolonial officials as they designed, adapted, and deployed construction technologies to promote conflicting visions of social and political order. The ultimately uncontrollable qualities of colonial technologies made them ambiguous sites for both contestation and control. In Morocco today, desires for concrete futures continue to shape political and technical imaginaries, as well as their limits.

Daniel Williford is an assistant professor in the History Department at the University of Wisconsin-Madison. He is a historian of technology with a focus on twentieth-century North Africa and the Middle East. His work examines the links between colonial modernization projects, the construction of racialized technical hierarchies, local forms of political contestation and technological labor, and the remaking of urban environments in the region. His research has been funded through awards from the Social Science Research Council and the American Council of Learned Societies, the Wisconsin Alumni Research Fund, and now by AIMS. Daniel’s current book project entitled, Concrete Futures: Technology and the Uncontrollable in Modern Morocco is a history of colonial construction technologies, their role in framing the politics of decolonization in North Africa, and their postcolonial afterlives. Daniel’s other research interests include the history of disaster, infrastructures and the environment, the politics of expertise, and the prehistory of neoliberalism. He also teaches courses in the history of technology, environmental history, Science and Technology Studies (STS), and the history of the modern Middle East and North Africa.

This episode was recorded on August 17, 2023 Tangier American Legation Institute for Moroccan Studies (TALIM). 

Recorded and edited by: Abdelbaar Mounadi Idrissi, Outreach Director at the Tangier American Legation Institute for Moroccan Studies (TALIM).

Épisode 228: Retour sur le mouvement des Soulaliyates : Entretien avec la sociologue Yasmine Berriane

Le mouvement des soulaliyates a émergé en 2007 dans la région du Gharb avant de se diffuser dans plusieurs autres régions du Maroc. Cette mobilisation conteste la non prise en compte des femmes comme bénéficiaires de terres collectives. Durant cet entretien, Yasmine Berriane rappelle les conditions d’émergence de cette mobilisation en s’arrêtant plus en détails sur la question des appartenances mobilisées pour légitimer l’inclusion des femmes. Elle met ainsi en évidence comment des appartenances liées au lignage sont combinées à des références à la citoyenneté et aux usages fait de la terre, avant de décrire les évolutions plus récentes observées depuis la réforme des textes de loi de 2019.

Yasmine Berriane est sociologue du politique, chercheuse au Centre National de Recherche Scientifique (CNRS) et enseignante à l’Ecole des Hautes études en Sciences Sociales (EHESS) à Paris. Ses travaux se situent à l’intersection de la science politique et de la sociologie des sociétés du Maghreb. Elle s’intéresse aux transformations politiques et sociales que connaissent ces sociétés en privilégiant une lecture par les marges. Ses recherches menées principalement au Maroc portent sur la participation des femmes, les espaces de participation, et les effets sociopolitiques des mutations foncières. Après une thèse sur les reconfigurations du monde associatif à Casablanca (Science Po Paris, 2011 URL : https://books.openedition.org/cjb/351), elle a été chercheuse au Zentrum Moderner Orient de Berlin (2011-2013) et maîtresse assistante à l’Université de Zurich (2013-2017). Elle étudie actuellement les inégalités, les nouvelles formes de subjectivité et les normes renégociées qui émanent de la commercialisation intensifiée des terres collectives au Maroc. En parallèle, elle a co-dirigé plusieurs publications collectives portant sur l’accès différencié des individus au « droit à la ville » [URL. : https://journals.openedition.org/gss/8880 ], les alliances de mouvements sociaux au Maghreb et au Proche et Moyen Orient [URL : https://www.tandfonline.com/toc/fmed20/24/4 ], les enjeux méthodologiques de l’étude du changement en sciences sociales [URL : https://link.springer.com/book/10.1007/978-3-030-65067-4 ], et la construction genrée des archives au Maghreb [URL : https://www.hesperis-tamuda.com/fascicule/2021001/articles ]

Ce podcast a été enregistré via Zoom le 7 mai, 2025, avec Ignacio Villalón, doctorant à l'Université de Crète/Institute for Mediterranean Studies.

Nous le remercions pour sa prestation à la guitare pour l'introduction et la conclusion de ce podcast.

Montage : Lena Krause, AIMS Development and Digital Resources Liaison.