L’œuvre de jugement est le corollaire, l’autre face de la pièce de l’œuvre de rétablissement et de restauration de Dieu (4). Puisqu’il y a une libération et un libérateur, il y a aussi un opposant. Le jugement est cependant toujours précédé de l’annonce de la grâce. Celui qui établit la justice, qui détruit, qui écrase dans sa colère et fait couler le sang (3), est aussi celui qui vient en disant : « J’ai le pouvoir de vous sauver » (1). Édom sert souvent, comme l’Égypte, de représentant pour l’opposition à Dieu, de figure typologique de ceux qui refusent ce salut qui leur est offert. (...)