هل نحن مجرد آلات بقاء مبرمجة؟ بهالحلقة من بودكاست #مالو_اسم , منغوص بأعماق جيناتنا الأنانية مع ريتشارد دوكنز وكتابو "الجين الأناني", لنفهم كيف الجينات والميمات بتتحكم فينا. ومنتقل لفكرة "الميمات" الثقافية, وكيف بتنتشر كالفيروسات, متل ما صار مع مسلسل "باب الحارة" كمثال صارخ.
منتساءل: هل مشاعرنا وحبنا وتضحياتنا مجرد خدع جينية؟ ومنستكشف "الواقع المفرط" عند جان بودريار, وكيف النسخة المصطنعة بتحل محل الأصل, وصولاً لتأثير الإباحية الرقمية على علاقاتنا وفهمنا للحميمية.
ومننتقل بعدها لعالم التكنولوجيا, لنتساءل إذا صرنا "سايبورغز" متل ما قالت دونا هاراواي. منشوف كيف عقولنا القديمة, حسب علم النفس التطوري, بتتفاعل مع "مثيرات فوق طبيعية" مثل تطبيقات المواعدة, وكيف نيتشه بيدعونا لنتمرّد على برمجتنا ونخلق قيمنا الخاصة.
بهالحلقة, رحلة جريئة من البيولوجيا للثقافة للتكنولوجيا, لنكتشف القوى الخفية اللي بتشكلنا. ورح نفكر سوا: هل نحن أحرار؟ ولا مجرد مركبات للجينات والميمات والخوارزميات؟ وكيف فينا نتمرد على طغيان المتنسخات الأنانية؟
انضمولي برحلة "النطفة الأنانية", وشاركوا الحلقة مع اللي بحبوا هالنقاشات العميقة والجريئة. وخليكن معنا ب"مالو اسم" لنستكشف سوا أسئلة وأفكار بتشغلنا كلنا.
Host, Script, Research, Editing, Audio Production, Cover Art: Nour
Segment Intros: Janty (Chicho)
كلمات مفتاحية: الجين الأناني، ريتشارد دوكنز، الميمات، سوزان بلاكمور، باب الحارة، الواقع المفرط، جان بودريار، الإباحية الرقمية، السايبورغ، دونا هاراواي، علم النفس التطوري، تطبيقات المواعدة، مثيرات فوق طبيعية، نيتشه، بودكاست، حرية الإرادة، التطور
المراجع
Bab Al-Hara. (2006–Present). [TV series]. Various Directors.
Baudrillard, J. (1994). Simulacra and simulation (S. F. Glaser, Trans.). University of Michigan Press. (Original work published 1981)
Blackmore, S. J. (1999). The meme machine. Oxford University Press.
Buss, D. M. (2019). Evolutionary psychology: The new science of the mind (6th ed.). Routledge. (Representative work for Evolutionary Psychology)
Cosmides, L., & Tooby, J. (1992). Cognitive adaptations for social exchange. In J. H. Barkow, L. Cosmides, & J. Tooby (Eds.), The adapted mind: Evolutionary psychology and the generation of culture (pp. 163–228). Oxford University Press. (Seminal work for Evolutionary Psychology)
Dawkins, R. (1976). The selfish gene. Oxford University Press.
Haraway, D. J. (1991). A Cyborg Manifesto: Science, technology, and socialist-feminism in the late twentieth century. In Simians, cyborgs, and women: The reinvention of nature (pp. 149-181). Routledge.
Nietzsche, F. (1883-1885). Thus spoke Zarathustra: A book for all and none. (Include specific translation details if needed)
#Podcast (#بودكاست) #ArabicPodcast (#بودكاست_عربي) #NamelessPodcast (#بودكاست_مالو_اسم) #Media (#الإعلام) #Technology (#التكنولوجيا) #Literature (#الأدب) (#مالو_اسم) #arabcontent
#SelfishGene (#الجين_الأناني) #RichardDawkins (#ريتشارد_دوكنز) #Evolution (#التطور) #Biology (#البيولوجيا) #Memes (#الميمات) #SusanBlackmore (#سوزان_بلاكمور) #Culture (#ثقافة) #BabAlHara (#باب_الحارة) #Hyperreality (#الواقع_المفرط) #JeanBaudrillard (#جان_بودريار) #Simulation (#محاكاة) #Cyborg (#السايبورغ) #DonnaHaraway (#دونا_هاراواي) #EvolutionaryPsychology (#علم_النفس_التطوري) #DatingApps (#تطبيقات_المواعدة) #Nietzsche (#نيتشه) #FreeWill (#حرية_الإرادة) #Determinism (#الجبرية) #HumanNature (#الطبيعة_البشرية)
0:00 - المقدمة: صراع داخلي بين قوانين المجتمع والتميز
2:20- اقتباس ريتشارد دوكنز: التمرد على الصانعين
3:15 - فقرة الأدب: "الجين الأناني" وآلات البقاء
6:15 - فقرة الإعلام: نظرية الميم ومثال "باب الحارة"
8:45 - الواقع المفرط (بودريار) وتأثيره
12:35 - مثال الإباحية الرقمية كمحاكاة
14:10 - فقرة التكنولوجيا: بيان السايبورغ (هاراواي)
14:50 - العلاقات الخوارزمية والذكاء الاصطناعي
[16:05 - علم النفس التطوري وصراع العقل القديم
16:28 - تطبيقات المواعدة والمثيرات فوق الطبيعية
17:40 - نيتشه وخلق القيم الخاصة
[18:30 - الخاتمة: هل نحن أحرار؟ التمرد على البرمجة
