Marduk, le dieu mésopotamien antique, accéda au pouvoir par une combinaison de transformation religieuse, de stratégie politique et de révision mythologique. À l’origine une divinité mineure du panthéon sumérien, Marduk devint le dieu suprême de Babylone, éclipsant des dieux plus anciens comme Enlil et Anu. Son ascension est codifiée dans l’Enuma Elish, une épopée babylonienne de la création, qui le décrit comme le conquérant du dragon du chaos Tiamat et le souverain du ciel et de la Terre. Son culte était centré au temple Esagila de Babylone, avec la tour monumentale Etemenanki symbolisant sa domination. Contrairement aux divinités mésopotamiennes traditionnelles qui héritaient de leur autorité, l’ascension de Marduk fut marquée par les conflits, les manœuvres politiques et la restructuration des anciennes traditions religieuses.

L’ambition de Marduk allait au-delà de la suprématie religieuse. Fils d’Enki, il appartenait à la faction des Enkiites, rivale des dieux Enlilites qui gouvernaient traditionnellement la Terre. Sa prétention au pouvoir fut contestée par des divinités telles que Ninurta, Nergal et Thot, menant à de nombreux conflits et périodes d’exil.

La division de la Terre en quatre régions — Sumer, Égypte, vallée de l’Indus et péninsule du Sinaï — constituait un cadre de gouvernance divine que Marduk tenta de renverser. Sa volonté de dominer tous les territoires l’opposa à la faction d’Enlil, provoquant des conflits tels que les Guerres des Pyramides et son emprisonnement dans la Grande Pyramide. Certaines sources suggèrent que l’équivalent égyptien de Marduk était Amon-Rê, dont le culte fut supprimé sous le règne d’Akhenaton, puis restauré sous Toutankhamon.

La rivalité entre Marduk et Yahweh se reflète dans les textes bibliques qui présentent Babylone comme un centre d’idolâtrie et de corruption. Le Livre d’Isaïe condamne Babylone et prédit sa chute comme une punition divine. La destruction de Babylone marque le déclin du culte de Marduk, remplacé par l’essor du monothéisme. Lorsque Cyrus le Grand conquit Babylone en 539 av. J.-C., le Cylindre de Cyrus déclara que Marduk avait choisi Cyrus comme son souverain terrestre. La légitimité de cette affirmation fait débat : certains y voient une stratégie politique pour intégrer Babylone à l’Empire perse. À l’arrivée d’Alexandre le Grand à Babylone en 331 av. J.-C., le temple de Marduk était déjà en déclin, et sa statue avait disparu, signalant la fin définitive de son règne.

Scénario et montage : Lucas Martins Kern

00:00 - Intro

02:35 - Le rôle de Marduk dans la hiérarchie Anunnaki et le contexte pré-babylonien

09:27 - Origines de Marduk et la grande guerre de succession

21:42 - Rivalité entre Marduk et Yahweh et conflits historiques

30:02 - Le culte de Marduk et son héritage

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