El Evangelio de Mateo probablemente se entiende mejor como un libro escrito para una iglesia judeo-gentil algunos años después de la primera guerra judeo-romana

(66-70 d. C.).

Lo que inicialmente había sido una iglesia completamente judía ahora se estaba volviendo cada vez más gentil.

La iglesia para la que Mateo escribió se veía amenazada, por sus orígenes judíos, por el legalismo farisaico y, por su parte gentil, por el antinomianismo o libertinaje (la idea de que en Cristo la Ley ya no es vinculante).

El legalista busca alcanzar un estándar que Dios debe aceptar, generalmente acciones externas que pueden demostrarse, medirse y publicitarse. El libertino antinómico enfatiza la salvación como el don de la gracia de Dios y se declara libre de toda ley.

Esto puede resultar en la renuncia a los valores morales, Mateo se opone a ambos.

Principalmente, Mateo quería convencer o tranquilizar a sus lectores de que Jesús es el Cristo esperado en el Antiguo Testamento y el creador de un nuevo pueblo, una iglesia indestructible.

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