permite el matrimonio por levirato, aunque normalmente está prohibido que un

hombre se case con la esposa de su hermano. Se nos dice que el flujo de la

letra Vav hace que la letra Yud gire, y a partir de aquí la explicación utiliza

el concepto de flujo para mostrar cómo el alma del hombre retorna a Dios. Si

retorna en perfección, corre de nuevo al gran mar, pero si no, se reencarna. Y

si un hombre no tiene hijos, su alma no es perfecta. Cuando un hombre ha

cometido el mal durante tres encarnaciones, no se le dará una cuarta

oportunidad, sino que es enviado al Gehenom para ser juzgado. Se traza un

paralelo entre los tres colores del arco iris, las tres encarnaciones y las tres

Sefirot asociadas con ellas. Alguien que se vuelve justo a través de la

experiencia de muchas encarnaciones no volverá a este mundo nuevamente. Para el

alma del hombre que murió sin hijos, su viuda se convierte en un hogar y su

hermano que engendra hijos con ella se convierte en un redentor. Aprendemos que

Moisés se reencarnó en varias generaciones para salvar las almas de Israel, y

que Dios le atribuyó el mérito de todo ese pueblo a Moisés. Moisés estaba

destinado a recibir la Torá en la generación del Diluvio, pero esto no sucedió

debido a los pecados del pueblo. Rabí Shimon se pone de pie y concluye esta

sección dando el ejemplo de un rabino pobre que está siendo castigado ahora por

sus pecados en una encarnación anterior.