“Mo” è una serie semi-autobiografica che racconta la storia di Mohamed Amer e cosa voglia dire essere un rifugiato palestinese senza documenti a Houston, in Texas.

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Quando le onde del pensiero si son precipitate dall’oceano della Saggezza, la Saggezza ha dato loro la forma della parola e della voce.

La forma è nata dalla Parola, ed è morta di nuovo; l’onda s’è nuovamente ritirata nel mare.

La forma è venuta da ciò che è senza forma e vi è ritornata; in verità poi sarete ricondotti a Lui [Corano 2a28]

Ad ogni istante tu muori e ritorni. Il Profeta ha dichiarato che questo mondo “dura solamente un istante.”

Il nostro pensiero è una freccia lanciata nell’aria da Dio; come potrebbe restare nell’aria? Essa vola poi torna a Lui.

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Le teste di tutti i leoni del mondo si abbassarono quando Dio accordò il suo favore al cane dei Compagni.

La sua forma era brutta, ma che perdita poteva mai subire, dato che il spirito era immerso nell’oceano della luce?

Se descrivi le penne descrivi solo una forma, mentre “sapiente” e “giusto” sono solo qualifiche, non forme.

“Sapiente” e “giusto” sono solamente significati, e non vi trovi uno spazio, un davanti, un dietro.

Questi significati si riferiscono a un corpo partendo dal non spaziale; il Sole dell’anima non può essere contenuto nel firmamento.

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“Certo: se disdegni i Suoi segni ti credi un uomo, ma se rifletti bene sei una donnicciola.

Quella quantità di intendimento che possiedi s’è perduta; la testa cui è stata tagliata via la comprensione diventa una cosa

“Poiché l'ingratitudine è iniquità e vergogna; conduce l’ingrato nel fondo del fuoco infernale.

“Se tu poni la tua fiducia in Dio, fallo per il tuo agire. Semina, e poi affidati all’Onnipotente.”

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“Senza toccare” di Nermin Yıldırım è un romanzo diverso da tutti gli altri, in grado di trasportare il lettore in una storia originale e ricca di colpi di scena che ci porterà nella mente di Adalet e nella sua rinascita

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La fine di ogni pianto è il riso: l’uomo che prevede la fine è un servo benedetto di Dio.

Là dove c’è acqua che scorre, c’è vegetazione; là dove colano lacrime, si manifesta la misericordia di Dio.

Possa tu gemere come la noria ed avere gli occhi bagnati, affinché spuntino erbe verdi dal giardino della tua anima.

Se desideri lacrime, abbi pietà di colui che versa lacrime; se desideri misericordia, mostra compassione al debole

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Noi eravamo tutti d’una sola essenza; lassù eravamo senza testa né piedi;

eravamo un’unica sostanza, come il Sole; eravamo lisci e puri, come l’acqua.

Quando quella Luce sublime prese forma, divenne multipla, come le ombre di un muro merlato.

Distruggi il muro merlato con la catapulta, affinché la differenza fra loro svanisca

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I rimorsi e l’umiltà vengono nel periodo della malattia, il tempo della malattia è tutto un risveglio.

Nel momento in cui cadi malato chiedi perdono a Dio per le tue colpe.

Ti si presenta la bruttura del tuo peccato, formuli il proposito di ritornare sul retto cammino.

Prometti e giuri che, d’ora in poi, il comportamento che adotterai sarà soltanto d’obbedienza.

È dunque certo che quella malattia ti ha reso cosciente e desto.

Afferra dunque questo principio, tu che sei alla ricerca del principio: chiunque soffre lo ha percepito.

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Questo mondo è limitato, quello in verità è senza limite: immagine e forma costituiscono una barriera a quella Realtà.

Le migliaia di lance di Faraone furono spezzate da Mosè con un semplice bastone.

Le arti terapeutiche di Galeno erano miriadi: davanti a Gesù e al suo soffio, erano soltanto una cosa risibile.

Esistevano miriadi di grandi poemi: per la parola di un Illetterato furono coperti di vergogna.

Davanti a un tal Signore vittorioso, come non si morirebbe a se stessi, a meno che non si sia un essere spregevole?

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“Undici storie di resistenza, undici anni della Turchia” di Murat Cinar è un’antologia che vi permetterà di scoprire una Turchia nascosta ma che allo stesso tempo afferma il proprio diritto ad esistere

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