Évangile du jeudi 30 avril 2026 – 4ème Semaine du Temps Pascal

« Si quelqu’un reçoit celui que j’envoie, il me reçoit moi-même » (Jn 13, 16-20)

Après avoir lavé les pieds de ses disciples,
Jésus parla ainsi :
« Amen, amen, je vous le dis :
un serviteur n’est pas plus grand que son maître,
ni un envoyé plus grand que celui qui l’envoie.
Sachant cela, heureux êtes-vous,
si vous le faites.
Ce n’est pas de vous tous que je parle.
Moi, je sais quels sont ceux que j’ai choisis,
mais il faut que s’accomplisse l’Écriture :
Celui qui mange le pain avec moi
m’a frappé du talon.
Je vous dis ces choses dès maintenant,
avant qu’elles n’arrivent ;
ainsi, lorsqu’elles arriveront,
vous croirez que moi, JE SUIS.
Amen, amen, je vous le dis :
si quelqu’un reçoit celui que j’envoie, il me reçoit moi-même ;
et celui qui me reçoit, reçoit Celui qui m’a envoyé. »

Dans l’esprit de Pâques, la Parole d’aujourd’hui projette un éclairage renouvelé avec un regard rétrospectif sur le lavement des pieds, ce qu’il reste de cette formidable leçon de divine humanité. Au fil des années, j’ai médité longuement et affectueusement, le lavement des pieds. J’y voyais divers appels tantôt à travers le don de soi ou l’amour du prochain, à travers le leadership servant ou la maternité miséricordieuse, sans oublier la souffrance du serviteur ou encore l’accueil agenouillé de ce qui m’est donné à vivre. Or, le lavement des pieds est passé, le Christ s’est relevé, désormais ressuscité. Le tablier aussi soigneusement plié que le linceul, laissé là pour témoigner. Nous sommes dans l’après qui nous prépare à recevoir, de ce qui nous sera envoyé pour nous rendre comme immaculé. Les pieds lavés n’étaient que le début de la pureté de notre oui, recevoir Dieu comme l’arrivée d’un grand matin au cœur d’un quotidien parfois éteint. Si quelqu’un reçoit celui que j’envoie, il me reçoit lui-même; et celui qui me reçoit, reçoit Celui qui m’a envoyé.

J’étais plutôt attentive à l’efficacité fonctionnelle, être service et dévouement, un genou à terre, le bassin d’eau tiède à mes côtés, je recevais une certaine joie de servir. Et pourtant, je n’avais pas saisi que la joie reçue ne provenait pas de mon souci plein d’efforts, des courbatures de mon corps penché, de mes mains tendues pour délicatement prendre pied. La joie provenait de l’eau versée par le lavement. Cette eau vive, ce Dieu désormais vivant ma vie qui déborde de moi, de mes mains et du bassin à côté. Après le lavement des pieds, nous sommes appelés à recevoir le vivant, l’infini et l’éternité de l’Amour versé, n’est-ce pas en nous qu’il a mis tout son amour, dans son entièreté ? Quelle immensité amoureuse et déversée! La joie de la résurrection c’est recevoir cet Amour sans aucune capacité de le contenir, ni même le retenir afin de verser Dieu. Ce n’est pas tant la reconnaissance du geste ou du service prodigué que la communion du versement, cette eau vive qui lave et magnifie l’autre, ce lavement des pieds qui nous rend à nous-mêmes.

Quiconque s’élèvera sera abaissé (Mt 23.12) n’est donc pas une menace mais l’invitation à une posture, s’abaisser pour verser Dieu. Il n’y a en effet ni lavement ni versement ni dépouillement compatible avec le besoin de s’élever. Il ne s’agit pas d’arroser, d’éclabousser et d’être apprécié car le secret prend le relais sur l’efficacité, la joie succède à la satisfaction et Dieu se verse, il ne se procure pas. Dans l’esprit de Pâques et la saisie de ce Dieu versé en toute humilité sur nos fragilités en marche lorsque nous perdons pied, c’est ainsi qu’il nous rend à nous-mêmes car l’amour se suffit à lui-même.

Évangile du mercredi 29 avril 2026 – 4ème Semaine du Temps Pascal

« Moi qui suis la lumière, je suis venu dans le monde » (Jn 12, 44-50)

En ce temps-là,
Jésus s’écria :
« Celui qui croit en moi, ce n’est pas en moi qu’il croit,
mais en Celui qui m’a envoyé ;
et celui qui me voit
voit Celui qui m’a envoyé.
Moi qui suis la lumière, je suis venu dans le monde
pour que celui qui croit en moi
ne demeure pas dans les ténèbres.
Si quelqu’un entend mes paroles et n’y reste pas fidèle,
moi, je ne le juge pas, car je ne suis pas venu juger le monde,
mais le sauver.
Celui qui me rejette et n’accueille pas mes paroles
aura, pour le juger, la parole que j’ai prononcée :
c’est elle qui le jugera au dernier jour.
Car ce n’est pas de ma propre initiative que j’ai parlé :
le Père lui-même, qui m’a envoyé,
m’a donné son commandement
sur ce que je dois dire et déclarer ;
et je sais que son commandement est vie éternelle.
Donc, ce que je déclare,
je le déclare comme le Père me l’a dit. »

La lumière ne se montre pas elle-même, mais valorise ce qu’elle éclaire. Voyageant depuis sa source, la lumière se répand sur les objets auxquels elle permet d’exister sous notre regard. Jésus est « la lumière », venue d’ailleurs pour que, dans notre monde, soit apportée la « vie éternelle » du Père : « Moi qui suis la lumière, je suis venu dans le monde pour que celui qui croit en moi ne demeure pas dans les ténèbres. »

Dans l’urgence de vivre, l’ignorant se jette sur les choses. Il s’empare du monde avec avidité en oubliant de célébrer la lumière qui le rend sensible. Seul un œil qui apprend à voir honore la lumière. Car, la foi éduque l’œil : l’âme qui croit voit la lumière du Christ et honore ainsi le Père qui l’envoie :  « celui qui me voit voit Celui qui m’a envoyé. »

Comme les plantes qui se nourrissent de lumière, notre monde a besoin de la lumière de Dieu pour exister. Le monde a besoin de lumière pour se tenir et pour ne pas tomber en ruine. Celui qui écoute les Paroles du Christ accueille la lumière qui sauve.

Au contraire, laisser tomber les mots du Christ comme des pierres au fond de notre égoïsme est déjà un jugement : « Celui qui me rejette et n’accueille pas mes paroles aura, pour le juger, la parole que j’ai prononcée : c’est elle qui le jugera au dernier jour. » Au dernier jour, la lumière se dressera et elle dira le ravage des ténèbres.  

Un enfant qui ne reçoit pas la lumière d’un regard aimant ne grandit pas. Un pays qui ne se nourrit pas de justice périclite. Une science qui se gave de puissance s’enfle d’orgueil et perd la raison. Sans la lumière, pouvoir et argent s’alourdissent comme des corps morts.… Sans l’amour, la communication s’effondre comme une dépouille rejetée. 

Les choses ne se tiennent pas debout, dans le réel devant nous, en vertu de leur propre force. Le monde ne tire pas sa consistance d’une puissance autonome, ni d’un ordre propre. Pour tenir debout, le monde a besoin d’un amour. Car, les choses ne doivent leur âme qu’à l’amour qui les emploie. Le souffle de l’amour gonfle de sève les choses qui se dressent devant nous dans leur animation vivante. Mais, désertées de l’amour, les choses s’effritent et tombent en poussière. Oubliées de l’amour, les choses usuelles ne sont plus que des enveloppes vides. Sans amour, le repas de fête n’est rien : les échanges sont des règlements de compte, les tables aux nappes blanches ne sont que des tréteaux ou des échafauds, les bouches ne sont que des dents qui claquent et les viandes finement cuisinées ne sont qu’une suite de cadavres. Que l’amour se ternisse et c’est tout le réel qui s’éteint ! Tous les signes vivants qui donnent à l’existence son bon droit et sa vie se dessèchent : le sourire sur la face des enfants se fige ; l’éclat dans l’oeil des amoureux impatients qui songent à leur avenir se ternit. Sans la lumière de l’amour qui justifie, tout tombe en pulvérulence (1).

Évangile du mardi 28 avril 2026 – 4ème Semaine du Temps Pascal

« Le Père et moi, nous sommes UN » (Jn 10, 22-30)

On célébrait la fête de la dédicace du Temple à Jérusalem.
C’était l’hiver.
Jésus allait et venait dans le Temple,
sous la colonnade de Salomon.
Les Juifs firent cercle autour de lui ;
ils lui disaient :
« Combien de temps vas-tu nous tenir en haleine ?
Si c’est toi le Christ, dis-le nous ouvertement ! »
Jésus leur répondit :
« Je vous l’ai dit, et vous ne croyez pas.
Les œuvres que je fais, moi, au nom de mon Père,
voilà ce qui me rend témoignage.
Mais vous, vous ne croyez pas,
parce que vous n’êtes pas de mes brebis.
Mes brebis écoutent ma voix ;
moi, je les connais, et elles me suivent.
Je leur donne la vie éternelle :
jamais elles ne périront,
et personne ne les arrachera de ma main.
Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tout,
et personne ne peut les arracher de la main du Père.
Le Père et moi, nous sommes UN. »

« Combien de temps vas-tu nous tenir en haleine ? »  Si  l’heure n’était pas si grave, on pourrait penser avec cette phrase à un jeu de questions réponses… mais Jésus a déjà donné la réponse à leur question, et les juifs présents n’ont pas accepté sa réponse car elle ne correspondait pas à ce qu’ils attendaient… « Vous n’êtes pas de mes brebis. Mes brebis écoutent ma voix ; moi, je les connais, et elles me suivent… ». Quelle description phénoménale de cette relation entre ses brebis et lui ! » Je les connais »…Nous faisons partie de ceux qui le suivent, nous faisons partie de ceux qui « jamais ne périront, que personne n’arrachera de sa main… ».

Quelle grandeur Jésus fait-il entrevoir pour ceux qui décident de le « suivre ». Ce qu’il demande c’est qu’elles « écoutent sa voix ». Que signifie cette définition de ses disciples ? Il y a toujours tant de voix qui nous arrivent à chacun de nous, de l’extérieur, des invitations à consommer, à faire valoir nos droits, la violence qui règne dans beaucoup de domaines… de l’intérieur, d’affirmation de notre moi, mais aussi d’invitations à nous engager... Comment discerner la voix de Jésus, si importante qu’elle va nous faire entrer dans le sein du Père ?

Si nous examinons de plus près cette voix qui doit nous guider dans tous les événements de notre vie, nous voyons qu’elle habite chaque personne dans ce qu’on définit par la conscience, la voix qui nous permet de voir le bien et le mal, et nous invite à choisir le bien en chaque circonstance. Nous avons aussi des personnes qui peuvent nous aider à discerner lorsque les événements nous troublent, qui nous accompagnent, et là l’intelligence artificielle ne peut remplacer l’attitude de compassion et de bienveillance qu’un frère ou une sœur peut nous offrir pour comprendre notre chemin en toute liberté.

Parfois ce sont les événements qui nous amènent à voir clairement ce qui nous est demandé, comme une maladie, un accident de la vie. Ces derniers jours j’ai été deux fois dans un service d’urgence pour accompagner une personne âgée, et l’imprévu devenait mon « programme », l’expression de ce que Dieu me demandait, sa voix. A d’autres moments ce sont les circonstances plus intérieures, comme dans la prière où sa « voix » me suggère telle ou telle inspiration pour rectifier le cap, téléphoner à quelqu’un pour prendre de ses nouvelles… Et alors la vie devient vraiment une aventure extraordinaire où « l’ordinaire » de la vie nous fait entrer dans la dynamique de la vie trinitaire et où « personne ne peut nous arracher de sa main » car tout peut être vécu en Lui.

Méditation - La voix de Jésus

Évangile du lundi 27 avril 2026 – 4ème Semaine du Temps Pascal

« Le bon pasteur donne sa vie pour ses brebis » (Jn 10, 11-18)

En ce temps-là, Jésus déclara :
  « Moi, je suis le bon pasteur, le vrai berger,
qui donne sa vie pour ses brebis.
  Le berger mercenaire n’est pas le pasteur,
les brebis ne sont pas à lui :
s’il voit venir le loup,
il abandonne les brebis et s’enfuit ;
le loup s’en empare et les disperse.
  Ce berger n’est qu’un mercenaire,
et les brebis ne comptent pas vraiment pour lui.
  Moi, je suis le bon pasteur ;
je connais mes brebis,
et mes brebis me connaissent,
  comme le Père me connaît,
et que je connais le Père ;
et je donne ma vie pour mes brebis.
  J’ai encore d’autres brebis,
qui ne sont pas de cet enclos :
celles-là aussi, il faut que je les conduise.
Elles écouteront ma voix :
il y aura un seul troupeau
et un seul pasteur.
  Voici pourquoi le Père m’aime :
parce que je donne ma vie,
pour la recevoir de nouveau.
  Nul ne peut me l’enlever :
je la donne de moi-même.
J’ai le pouvoir de la donner,
j’ai aussi le pouvoir de la recevoir de nouveau :
voilà le commandement que j’ai reçu de mon Père. »

Combien de fois dans notre vie cherchons-nous le sens de notre chemin, la direction, le choix à faire ? Et voilà que Dieu nous dit qu’Il est notre pasteur, nous rappelant qu’Il est là toujours avec nous pour nous guider, pour nous soutenir, pour nous éclairer, pour nous protéger sur ce chemin. En fait, Il fait bien plus que cela, il se fait chemin, Il est chemin. Nous n’avons qu’à nous engager sur le chemin qu’Il est et que, constamment, Il nous révèle.

Comment se fait-Il chemin pour nous ? Simplement en donnant sa vie pour ses brebis. Il nous donne sa vie, nous appelant à vivre de sa Vie. Et plus nous vivons de sa Vie, plus Il se fait chemin en nous, car c’est par sa Vie même qu’il éclaire notre chemin, qu’Il donne sens à tout ce que nous vivons, que nous avons la grâce de choisir la Vie, au point que, comme saint Paul, nous disons : « ce n’est plus moi qui vis, mais le Christ qui vit en moi » (Ga 2, 20).

Nous ne sommes plus alors des filles ou des fils errants mais vraiment sa Lumière éclaire de l’intérieur notre être, les évènements que nous vivons, les rencontres que nous tissons,… Notre pasteur n’est pas extérieur à nous, nous conduisant à distance, mais en embrassant toute notre vie, tout ce que nous sommes, tout ce que nous vivons, afin de tout illuminer par sa Vie.

Même dans les ténèbres, nous pouvons reconnaître sa Présence. Jamais Il ne nous abandonne. En aucune situation, Il ne s’éloigne, car au moment même que nous éprouvons l’absence, par notre foi, nous vivons la bénédiction de sa Présence (dans l’absence).

Le don de sa Vie, c’est pour nous le plus grand geste d’Amour possible. Et si le Père l’aime pour cela, nous ne pouvons que l’aimer nous aussi, d’autant plus que nous en sommes les bénéficiaires… comme le Père. En fait, Il ne cesse de donner sa Vie au Père et de nous la donner que parce que, au don de Lui-même qu’Il nous fait, correspond, aussi, le don de Vie qu’Il reçoit du Père mais qu’Il attend de nous. L’Amour est toujours accueil (réception) et don. C’est pourquoi, Jésus dit-il : « J’ai le pouvoir de la donner, j’ai aussi le pouvoir de la recevoir de nouveau : voilà le commandement que j’ai reçu de mon Père ». Et ce commandement est pour chacun.e de nous, car l’Amour exige toujours accueil et don, dans une réciprocité amoureuse.

C’est fou de penser que Jésus en nous donnant sa Vie nous partage sa Vie divine afin que, par, avec et en Lui, nous puissions donner notre vie au Père et à nos frères et sœurs et, ainsi, entrer dans l’échange amoureux des Personnes trinitaires. Et cet Amour implique une connaissance mutuelle : « Moi, je suis le bon pasteur ; je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, comme le Père me connaît, et que je connais le Père ; et je donne ma vie pour mes brebis ».

Évangile du dimanche 26 avril 2026 – 4ème Dimanche de Pâques

« Je suis la porte des brebis » (Jn 10, 1-10)

En ce temps-là, Jésus déclara :

« Amen, amen, je vous le dis :
celui qui entre dans l’enclos des brebis sans passer par la porte,
mais qui escalade par un autre endroit,
celui-là est un voleur et un bandit.

Celui qui entre par la porte, c’est le pasteur, le berger des brebis.

Le portier lui ouvre, et les brebis écoutent sa voix.
Ses brebis à lui, il les appelle chacune par son nom, et il les fait sortir.

Quand il a poussé dehors toutes les siennes,
il marche à leur tête, et les brebis le suivent, car elles connaissent sa voix.

Jamais elles ne suivront un étranger, mais elles s’enfuiront loin de lui,
car elles ne connaissent pas la voix des étrangers. »

Jésus employa cette image pour s’adresser aux pharisiens,
mais eux ne comprirent pas de quoi il leur parlait.

C’est pourquoi Jésus reprit la parole :

« Amen, amen, je vous le dis :
Moi, je suis la porte des brebis.

Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des bandits ;
mais les brebis ne les ont pas écoutés.

Moi, je suis la porte.
Si quelqu’un entre en passant par moi, il sera sauvé ;
il pourra entrer ; il pourra sortir et trouver un pâturage.

Le voleur ne vient que pour voler, égorger, faire périr.
Moi, je suis venu pour que les brebis aient la vie, la vie en abondance. »

Au temps de Jésus, les bergers étaient nombreux et chacun avait son troupeau qui lui était propre. À cause des dangers de la nuit, les troupeaux étaient mis à l’abri dans des bergeries communes à plusieurs propriétaires. Les brebis étaient ainsi rassemblées sans distinction, il était important pour le berger de connaître ses brebis et d’en être reconnu pour que, le lendemain, il puisse repartir avec son troupeau afin de le conduire là où les brebis pourront trouver à se nourrir.

Dans cet enclos qui sert de protection, Jésus met en lumière que le moyen d’y entrer parle déjà de l’intention des personnes. Le voleur et le bandit ne passent pas par la porte, ils escaladent par un autre endroit. Quant au pasteur, le berger des brebis, il entre par la porte que le portier lui ouvre.

Que de situations où nous faisons l’expérience des stratégies utilisées par des personnes malveillantes pour nous tromper. Les arnaques à travers des courriels frauduleux, des téléphones où des personnes âgées se font extorquer de l’argent sous prétexte que l’un de leurs petits enfants est en situation difficile, des produits falsifiés, un producteur acéricole qui ajoute du sirop de maïs au sirop d’érable pour faire plus de profits, des étiquettes qui ne correspondent pas aux ingrédients dans les produits alimentaires, des ajouts de substances créant de la dépendance, des vols d’identité, des vols de données... À chaque fois, des stratégies de plus en plus sophistiquées pour exploiter les autres... L’intelligence artificielle est elle-même utilisée pour reproduire de fausses images et induire en erreur, contribuant à falsifier la vérité et à ajouter à la confusion d’un monde où la confiance est de plus en plus difficile. L’information est manipulée, la publicité, qui a plus d’un tour dans son sac pour nous séduire et nous amener à consommer, est affublée de promesses trompeuses ou même indécentes, comme ces véhicules utilitaires sports à la puissance démesurée explorent une nature exceptionnelle qu’ils vont eux-mêmes ravager !

Méditation - Poussé au dehors… vers la Vie en abondance !

Évangile du samedi 25 avril 2026 – S. Marc, évangéliste

« Proclamez l’Évangile à toute la création » (Mc 16, 15-20)

En ce temps-là,
Jésus ressuscité se manifesta aux onze Apôtres et leur dit :
    « Allez dans le monde entier.
Proclamez l’Évangile à toute la création.
    Celui qui croira et sera baptisé
sera sauvé ;
celui qui refusera de croire
sera condamné.
    Voici les signes qui accompagneront
ceux qui deviendront croyants :
en mon nom, ils expulseront les démons ;
ils parleront en langues nouvelles ;
    ils prendront des serpents dans leurs mains
et, s’ils boivent un poison mortel,
il ne leur fera pas de mal ;
ils imposeront les mains aux malades,
et les malades s’en trouveront bien. »

    Le Seigneur Jésus,
après leur avoir parlé,
fut enlevé au ciel
et s’assit à la droite de Dieu.
    Quant à eux,
ils s’en allèrent proclamer partout l’Évangile.
Le Seigneur travaillait avec eux
et confirmait la Parole par les signes qui l’accompagnaient.

Allez … Proclamez l’Évangile…

Jésus adresse cette Parole aux Onze qui n’ont pas cru à la parole de Marie-Madeleine et des disciples d’Emmaüs quand ils sont venus leur dire « Il est VIVANT! »

C’est à la table de leur incrédulité que Jésus leur donne cette Parole…
Allez ! Maintenant que vous m’avez rencontré moi le Resuscité, « Allez dans le monde entier. Proclamez l’Évangile à toute la création. »

C’est à nous aujourd’hui que s’adresse cette Parole !

Allez… Sa Parole nous transforme en envoyés…

Envoyée je suis, envoyé(e) tu es, envoyés en Église nous sommes…

Envoyés à toute la Création pour être Parole d’Évangile …

Envoyés pour être Évangile ouvert …

J’accueille où j’en suis dans cet envoi…

Je relis mon histoire d’adhésion au Ressuscité, j’explore comment je vis en baptisé(e), immergé(e) en Lui…

Je reçois de ses mains ma couleur unique pour proclamer l’Évangile…

J’accueille sa Parole : « Proclamez l’Évangile à toute la création. »

Cette création étant d’abord moi-même :

Je rends grâces pour ces parties de moi qui sont ressuscitées en marchant appuyée sur sa Parole et j’accueille la parole dont j’ai besoin afin que le passage qui est le mien aujourd’hui devienne une pâque…

La création étant aussi mes relations avec les autres, avec Dieu, avec le cosmos, j’ouvre au « Souffle faiseur de vie » l’ensemble de ces relations afin que la Vie du Ressuscité y circule !

Je me laisse toucher par la liberté que Jésus laisse à toute personne…

Il invite… « Celui qui croira et sera baptisé sera sauvé ;
celui qui refusera de croire sera condamné. »

Les personnes qui croient deviennent capables, en Lui, avec Lui et par Lui d’accueillir sa Vie en abondance et leur vie devient Évangile ouvert.

Les individus qui refusent de croire se coupent eux-mêmes de la Source… Mais Dieu continue de frapper à la porte de nos difficultés à croire et à la porte de ceux et celles qui refusent de croire… Là, se tenant à la porte, Il espère notre « Oui, je crois » pour déployer toute sa Puissance dans notre faiblesse!(2Co 12,7)

Et alors, à l’image du OUI de Marie qui permet à Dieu de faire naître le Christ en elle et de le donner au monde,

notre OUI je crois

nous permettra, au nom du Christ, de faire taire ces voix intérieures qui nous empêchent d’être qui nous sommes en Dieu; nous pourrons expulser les diverses sources de divisions en nous et autour de nous.

notre OUI je crois

nous amènera, au nom du Christ, à parler avec notre cœur rendu doux et humble, offrant une écoute et une parole qui ouvrent au vrai dialogue.

notre OUI je crois

nous rendra capables, au nom du Christ, de prendre à-bras-le-corps les tentations et de refuser toute complicité avec le mal.

notre OUI je crois

Évangile du vendredi 24 avril 2026 – 3ème Semaine du Temps Pascal

« Ma chair est la vraie nourriture, et mon sang est la vraie boisson » (Jn 6, 52-59)

En ce temps-là,
les Juifs se querellaient entre eux :
« Comment celui-là
peut-il nous donner sa chair à manger ? »
Jésus leur dit alors :
« Amen, amen, je vous le dis :
si vous ne mangez pas la chair du Fils de l’homme,
et si vous ne buvez pas son sang,
vous n’avez pas la vie en vous.
Celui qui mange ma chair et boit mon sang
a la vie éternelle ;
et moi, je le ressusciterai au dernier jour.
En effet, ma chair est la vraie nourriture,
et mon sang est la vraie boisson.
Celui qui mange ma chair et boit mon sang
demeure en moi,
et moi, je demeure en lui.
De même que le Père, qui est vivant, m’a envoyé,
et que moi je vis par le Père,
de même celui qui me mange,
lui aussi vivra par moi.
Tel est le pain qui est descendu du ciel :
il n’est pas comme celui que les pères ont mangé.
Eux, ils sont morts ;
celui qui mange ce pain
vivra éternellement. »

Voilà ce que Jésus a dit
alors qu’il enseignait à la synagogue de Capharnaüm.

Je médite cette parole assise sur la terre en admirant la beauté du paysage dans un coin de l’Estrie. Éblouie par le soleil printanier, embrassée par cette chaleur tellement désirée après un long hiver québécois, je réalise que c’est vraiment un moment de grâce. Mon cœur est dans la louange pour le Créateur, la source de toute vie. La beauté de la nature sert de moyen pour me lier au Créateur. L’univers est sacramentel. « Car à travers la grandeur et la beauté des créatures, on peut contempler, par analogie, leur Auteur » (Sg 13,5).

Je réalise que moi-même, l’être incarné, je profite de tous ces dons de la création pour être en vie. Pour vivre, j’ai besoin du soleil, de l’air, de l’eau, de la nourriture produite par notre terre… Grâce à tous ces éléments, je suis reliée à la vie et je la communie. Quelle grâce de vivre ! Quelle grâce de goûter la vie !

L'évangile d'aujourd'hui nous parle d'un don encore plus grand qui nous fait vivre à un autre niveau – niveau spirituel. Le Fils de Dieu lui-même devient pour nous la nourriture pour la vie éternelle ! Lui qui vient du Père, qui nous le révèle, devient celui qui nous unit directement à Lui.

Le Christ parle de son corps, qui est la vraie nourriture, et de son sang, qui est la vraie boisson pour la vie éternelle. Le corps et le sang représentent tout son être et toute sa vie donnée pour nous. Autrement dit, il nous offre la vie reçue du Père. De plus, il nous donne cette nourriture éternelle sous une forme parfaitement adaptée à notre existence matérielle – sous forme de pain et de vin, comme Dieu éternel s’est manifesté à l’humanité sous une forme complètement adaptée à notre condition humaine – sous forme d’un homme, Jésus-Christ. Tout est fait par Dieu pour qu’on l’accepte, pour qu’on s’unisse à Lui, physiquement et spirituellement.  Le Corps Divin est une nourriture complète pour nous.

Quand Jésus parle pour la première fois de cette nourriture, ses auditeurs restent stupéfaits et désorientés. Leurs réactions obligent le Christ à souligner la vérité objective de ses paroles: « Amen, amen, je vous le dis: si vous ne mangez pas la chair du Fils de l'homme, et si vous ne buvez pas son sang, vous n'aurez pas la vie en vous » (Jn 6, 53). Il ne s'agit pas d'un aliment au sens métaphorique: « Ma chair est la vraie nourriture, et mon sang est la vraie boisson » (Jn 6, 55)[1].

Évangile du jeudi 23 avril 2026 – 3ème Semaine du Temps Pascal

« Moi, je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel » (Jn 6, 44-51)

En ce temps-là,
Jésus disait aux foules :
« Personne ne peut venir à moi,
si le Père qui m’a envoyé ne l’attire,
et moi, je le ressusciterai au dernier jour.
Il est écrit dans les prophètes :
Ils seront tous instruits par Dieu lui-même.
Quiconque a entendu le Père et reçu son enseignement
vient à moi.
Certes, personne n’a jamais vu le Père,
sinon celui qui vient de Dieu :
celui- là seul a vu le Père.
Amen, amen, je vous le dis :
il a la vie éternelle, celui qui croit.
Moi, je suis le pain de la vie.
Au désert, vos pères ont mangé la manne,
et ils sont morts ;
mais le pain qui descend du ciel
est tel que celui qui en mange ne mourra pas.
Moi, je suis le pain vivant,
qui est descendu du ciel :
si quelqu’un mange de ce pain,
il vivra éternellement.
Le pain que je donnerai, c’est ma chair,
donnée pour la vie du monde. »

Les « murmures » au cœur (« souffle au cœur ») sont une maladie physique bien connue, qu’il nous est impossible de détecter nous-mêmes. Dans le verset qui commence l’Évangile d’aujourd’hui une phrase a été omise, qui nous affirme que ces murmures existent aussi au plan spirituel.  À l’égard de ces murmures, Jésus nous dit : « Ne murmurez pas entre vous ». Car, ce bruit dans le cœur nous empêche d’être à l’écoute du Père qui veut nous attirer vers son Fils.

N’est-ce pas vrai que tant de fois par jour, notre cœur murmure notre incrédulité, nous disant qu’il est impossible que Jésus soit « descendu du ciel » (Jn 6, 42) ! Quelle folie quand nous mettons en contraste ces pauvres et mesquins murmures avec la réalité infinie dans laquelle nous sommes saisis : le Père qui nous attire pour nous conduire à son Fils.  Pendant que notre pauvre cœur réduit tout à un murmure insignifiant, le plus grand mystère du monde nous enveloppe de son Amour. 

Malheureusement, ce murmure « cause des bruits inhabituels » en nous et nous empêche « d’entendre » un silence amoureux qui, avec délicatesse, souffle en notre cœur. Nous dressons ce mur-mur entre nous et Dieu, car nous avons peur des horizons éternels que le Souffle nous ouvre ou nous sommes terrifiés par ce « sans-bruit » de Dieu qui déconstruit nos visions humaines pour nous livrer à l’Indicible.

Mais le chemin pour tous est simple : nous sommes tous appelés à être « instruits par Dieu lui-même ». Accepterons-nous d’être enseignables ? Accepterons-nous de demeurer dans le silence du Père et de recevoir sa Parole, son Fils, par lequel Il veut nous enseigner et, ainsi, en venant au Fils être reconduits vers le Père. Car si « personne n’a jamais vu le Père », le Fils, « celui qui vient de Dieu », « seul a vu le Père ». 

Si nous écoutons bien dans nos cœurs, non plus les murmures de nos craintes ou de nos pensées qui refusent un tel Amour complètement gratuit, nous serons alors conduits au banquet éternel où Celui qui nous parle le Père se fait « pain de Vie ». Nous découvrirons que, dans notre cœur « descend du ciel » ce pain qui nous nourrira de vie éternelle, nous protégeant de la mort.

Ce pain est communion à la Vie du Père, à son Amour. Il nous conforme du dedans en fils ou fille pour nous faire découvrir en creux des murmures de la terre l’infini de la Vie divine.  Une terre sans frontières, ni limites, où Dieu nous rappelle le seul interdit qu’Il avait lui-même posé à cause de notre péché : « Qu’il n’étende pas maintenant la main, ne cueille aussi de l’arbre de vie, n’en mange et ne vive pour toujours ! » (Gn 3, 22)

Dans ce monde de Dieu, dans ce monde de l’Amour, qui doit embrasser tout notre cœur et tout notre monde humain, le seul impossible est de vouloir s’emparer de la Vie, car, ici, la Vie ne peut exister qu’en don, que dans l’offrande gratuite amoureuse que Dieu nous en fait, espérant de nous la même réponse gratuite et amoureuse.

Évangile du mercredi 22 avril 2026 – 3ème Semaine du Temps Pascal

« Telle est la volonté de mon Père : que celui qui voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle » (Jn 6, 35-40)

En ce temps-là,
Jésus disait aux foules :
« Moi, je suis le pain de la vie.
Celui qui vient à moi n’aura jamais faim ;
celui qui croit en moi n’aura jamais soif.
Mais je vous l’ai déjà dit :
vous avez vu, et pourtant vous ne croyez pas.
Tous ceux que me donne le Père
viendront jusqu’à moi ;
et celui qui vient à moi,
je ne vais pas le jeter dehors.
Car je suis descendu du ciel
pour faire non pas ma volonté,
mais la volonté de Celui qui m’a envoyé.
Or, telle est la volonté de Celui qui m’a envoyé :
que je ne perde aucun de ceux qu’il m’a donnés,
mais que je les ressuscite au dernier jour.
Telle est la volonté de mon Père :
que celui qui voit le Fils et croit en lui
ait la vie éternelle ;
et moi, je le ressusciterai au dernier jour. »

Notre âme a faim de Toi.  

Nos corps sont secoués par la faim et par la soif. Jamais clos sur nous-mêmes, nos besoins nous ouvrent sur le vaste monde. Au début du chapitre 6, Jésus a nourri une foule par une multiplication des pains. Charmée par une nourriture si facile, la foule voulait mettre la main sur ce pourvoyeur de pains : « Alors Jésus, se rendant compte qu'ils allaient venir s'emparer de lui pour le faire roi, s'enfuit à nouveau dans la montagne, tout seul » (Jn 6,15). Ne reprochant pas à la foule de vouloir manger, Jésus indique qu’il existe une autre nourriture : « Travaillez non pour la nourriture qui se perd, mais pour la nourriture qui demeure en vie éternelle » (v.27).   

L’estomac a faim, c’est une certitude corporelle. Il existe une autre faim : notre âme a faim. C’est une évidence. Mais, ces deux faims ont une différence notable : la faim du corps et la faim de l’âme n’ont pas le même rapport à la vérité. Mentir à un enfant, en lui disant que sa faim n'est qu’une illusion, n’empêche pas cet enfant de crier ! Mais, beaucoup mentent en disant à l’âme qui aspire au vrai, que la vérité n’existe pas ! 

L’âme qui a faim crie après une nourriture. Elle demande la vie qu’elle ne peut produire par elle-même ! Dans notre monde, nous sentons que ce qui se présente à nous comme « bien » est limité, partiel et s’épuise très vite. Ici-bas, qu’est-ce qui est absolument « bon » ? Dieu seul est « bon » (Lc 18,19) rappelait Jésus. Où trouver une nourriture qui remplisse notre âme ? Notre monde ne produit pas la justice, le bien, la beauté, l’amour qui sont pour notre âme un besoin aussi vital que le pain pour l’estomac. Si le corps meurt de ne pas manger, notre âme également peut mourir de faim. Elle se dessèche, s’étiole tristement, se couvre d’angoisse. Sans nourriture, des pustules de désespoir percent notre âme.       

Face à la faim de l’âme, beaucoup mentent en disant que la nourriture n’existe pas. « C’est trop beau pour être vrai ! » Nous connaissons ce slogan qui sert à ridiculiser la religion. Ce slogan anéantit les élans du cœur et nous convainc que notre faim spirituelle n’est qu’une illusion. Or, la réalité de notre faim spirituelle est une certitude. « Le danger n'est pas que l'âme doute s'il y a ou non du pain, mais qu'elle se persuade par un mensonge qu'elle n'a pas faim. Elle ne peut se le persuader que par un mensonge, car la réalité de sa faim n'est pas une croyance, c'est une certitude. » (1)  

Le mensonge n’a aucune force sur la faim corporelle. Mais, le mensonge, le divertissement, la négligence et l’auto-justification sont des armes puissantes contre la faim de l’âme. Nous pouvons nous mentir en prétendant que le monde étanche notre faim. Nous pouvons nous étourdir en prétendant que le divertissement suffit à donner un sens à l’existence. Nous pouvons même finir par croire que le malheur est une nourriture raffinée. « Depuis que l’homme a perdu le vrai bien, tout également peut lui paraître tel, jusqu'à sa destruction propre » (2) 

Évangile du mardi 21 avril 2026 – 3ème Semaine du Temps Pascal

« Ce n’est pas Moïse, c’est mon Père qui vous donne le vrai pain venu du ciel » (Jn 6, 30-35)

En ce temps-là,
la foule dit à Jésus :
« Quel signe vas-tu accomplir
pour que nous puissions le voir, et te croire ?
Quelle œuvre vas-tu faire ?
Au désert, nos pères ont mangé la manne ;
comme dit l’Écriture :
Il leur a donné à manger le pain venu du ciel. »
Jésus leur répondit :
« Amen, amen, je vous le dis :
ce n’est pas Moïse
qui vous a donné le pain venu du ciel ;
c’est mon Père
qui vous donne le vrai pain venu du ciel.
Car le pain de Dieu,
c’est celui qui descend du ciel
et qui donne la vie au monde. »
Ils lui dirent alors :
« Seigneur, donne-nous toujours de ce pain-là. »
Jésus leur répondit :
« Moi, je suis le pain de la vie.
Celui qui vient à moi n’aura jamais faim ;
celui qui croit en moi n’aura jamais soif. »

Ce que l’on entend souvent chez les personnes souffrantes, c’est le manque de sens et le vide intérieur qu’elles portent. Une faim qu’on n’a pas pu combler et une soif qu’on n’a pas pu étancher. En passant en revue tous les moyens que nous avons mis de l’avant et qui n’ont pas su donner de bons résultats, nous prenons conscience que nous voulions vivre le plaisir d’un bien-être, se créant ainsi l’illusion d’une certaine plénitude. Ce n’est qu’après un certain temps, et déçu que nous nous tournons finalement vers Dieu.

Mais Dieu existe-t-Il réellement ? Et si oui, pourquoi ne vient-Il pas combler ce malaise intérieur ? Comme les juifs, à l’époque de Jésus, il nous arrive de demander un signe de sa présence. En effet, notre foi découle la plupart du temps de ce que nous voyons, telles qu’une guérison, un évènement hors du commun, quelque chose de difficilement explicable comme une expérience spirituelle, etc.

Cela peut prendre un certain temps avant de réaliser que le Christ nous invite personnellement à mettre de côté notre toute-puissance et dans la confiance, faire quelques pas avec Lui. C’est en relecture, que nous réalisons que nos actions, qui ont pu apporter espérance et un peu de lumière, ont aussi nourri notre intérieur. En donnant le meilleur de nous-mêmes, on a ressenti un apaisement, et découvert que la vie mérite d’être vécue.

Rapidement, une nouvelle façon de voir les choses apparaît, comme si nous regardions à travers les yeux de Quelqu’un d’autre. On assiste à la diminution de nos désirs pour notre bien-être et à une mise en lumière du sens de notre vie.

C’est un rappel qu’il y a en chacun et chacune de nous, une autre dimension, un être qui existe et qui, comme notre corps, a aussi besoin d’être nourri. La présence du Christ est justement cette nourriture que nous cherchions et qui apaise notre manque intérieur. C’est le Pain pour l’être qui crie en nous.

Si nous avions eu foi et cru aux Paroles de Jésus, dites il y a plus de deux mille ans, il y a fort longtemps que nous aurions demandé le Pain de vie et que, grâce à cette nourriture donnée par Dieu, nous aurions pu faire ses œuvres. Comme nous le dit Jésus pour la manne donnée par Dieu à son peuple lorsque Moïse Lui a demandé.

Mais tout cela n’est pas magique. Le vrai Pain de vie, le Pain de la miséricorde qui procure la Joie éternelle est pour celui et celle qui se présente au Christ avec un cœur ouvert, et habité de bonnes intentions. En effet, le Père nous voit, marchant et assoiffés dans les ténèbres.

Heureusement, notre désir de la lumière crie vers Lui et sa réponse est qu’Il nous guide pour aller là où son Fils donne le Pain de la Vie éternelle.

Pour certains, cela va prendre la forme d’un temps d’enseignement au sujet de sa Parole, pour d’autres, de participer à une célébration eucharistique, à une œuvre de charité, pour d’autres encore, de prendre la défense d’une personne vivant une injustice, pour certaines personnes, c’est une invitation à purifier leur esprit et leur cœur afin de devenir un disciple de son Fils.