每日靈修

當神的百姓謙卑呼求祂的名時，祂就釋放極大的能力。

聖經充滿了祂為呼求之人大能介入的故事。

舉約沙法為例。有人來報告摩押人、亞捫人和米烏尼人聯合發動戰爭，前來攻打他的國家。

在今天的經文中，敘述這名君王在那危難時刻緊緊倚靠主。

約沙法承認他感到懼怕，卻立刻提醒自己，

神在過去曾信實地對待其他信徒(7節)。

在坦承全然倚靠主的同時，他聚集所有以色列人一同呼求他們的天父。

神透過先知雅哈悉提醒他們，這是祂的戰爭，所以不要懼怕(14-15節)。

百姓因主的激勵而讚美祂。

神奇的是，當他們「來到曠野的望樓，向那大軍觀看……沒有一個逃脫的。」(24節)敵人盡都死亡。

神的作為比任何人所想的都要神奇，直到今日祂仍超越我們的期待。

透過禱告、讚美、詩歌與禁食，我們可以求祂彰顯祂自己。

帶著沉重的心情和深切的掛慮來到祂面前時，祂隨時都準備好回應我們。

雖然我們無法靠自己成功，卻總是設法如此行。

我們需要更謙卑與堅持，才能向神呼求，祈求祂在我們的生活中動工。

耶穌容許我們將掛慮和切望帶到祂面前，藉此幫助我們了解依靠祂的能力。

神的話語包含對許多事情的命令，從敬拜的表達方式以及與他人的關係，

到禱告的頻率(申六5；約十三34；帖前五17)。

不過，令人訝異的是，聖經中沒有一處特別吩咐信徒要禁食。

然而，「你們禁食的時候」(太六16)這幾個字顯示出耶穌預期跟隨祂的人，能夠操練這個紀律。

聖經中也有實例顯示，人們刻意不參與某些活動，為的是要親近神。

在往下談之前，我必須澄清一個普遍的誤解。

禁食不會使神改變心意，加快回應，也不能操縱祂的旨意。

反之，禁食會幫助我們單單專注於神，使我們全心全意聆聽和敬拜。

用這種捨己的方式，使我們更能定睛在基督身上，清楚聽見祂的聲音。

祂的靈通常先讓我們想到自己需要承認的罪，如此做能使祂潔淨我們的思想，

然後祂可以用這段寶貴的時間，加強我們對神的渴慕，

顯明祂的旨意，並且賜下悟性與平安。

禁食在本質上會使我們與祂合而為一，這是在忙碌的世界中難以操練的。

你希望看見神大而可畏的行動嗎？藉著除去任何攔阻專注的事物，

你可以單單定睛在這位創造者身上，為著你的需要向祂呼求。

當你更加認識父天和自己時，就會與祂更親密。

你曾否聽過某個人作見證，述說他悲慘的經歷，

卻在那樣的情況中，親眼看見神的信實？

人通常十分留意這些敘述，因為那將激勵我們更信靠主。

在苦難中見證神恩典的所有人當中，沒有一個比使徒保羅更吸引人了。

保羅對苦難絕不陌生。

他在事奉的過程中被拖打、丟石頭、逮捕、遭遇船難，

還被猶太領袖和羅馬政府指控為異端(林後十一23-28)。

這與他早年的生活完全相反，那時，他享受羅馬公民的身份，和猶太教育所提供的機會。

在這些令人驚嘆的生活起伏中，保羅發現一個寶貴的功課。

他在腓立比書四章11節中寫道：「我無論在什麼景況，都可以知足，這是我已經學會了。」

他的態度並未隨著環境改變，無論有餘或缺乏，始終如一(腓四12)。

保羅稱這個知足為「秘訣」，

接著在下一節透露這個態度的源頭：「我靠著那加給我力量的，凡事都能作。」(腓四13)

當然，他指的是耶穌。我們絕對無法靠自己在每一種情況中都知足。

然而，一旦明白神透過試煉作工，使我們更像祂的兒子，

並且明白與基督聯合，使我們能夠忍耐，甚至喜樂，就有了一個堅固的根基，

無論周遭情況如何，都可以知足。

前幾天，我在一間店裡打了一個噴嚏，

身旁一名男士給我一個典型的回應：「願神保佑/祝福你」(bless you)，

讓我思索這個常用的措辭，到底懇求神聖的恩惠是什麼意思，

也思想到我們能用各種不同的方式祝福他人。

為人禱告將祈求帶到主面前時必須具體。

「請祝福他」這類籠統的祈求沒什麼不對，但是很快會變得機械化，

毫無意義，所以祈求要說出更多細節。

禱告若具體明確，容易注意到神是否應允，

與代禱的對象分享時，也會帶出激勵人的結果。

求神施恩在一些事件與情況上如此懇求，

當然也要符合神的旨意，祂才會回應。例如，祈求我們的敬拜蒙主悅納(詩十九14)，

並求祂觸摸在場的人。

給神祝福針對神的屬性與作為表達讚美與感謝(詩一Ｏ四1)。

我們可以透過順服、事奉和渴望討主喜悅來祝福祂。

當我們將祂放在生活中的首位，祂便得著尊榮。

主賜下各種各樣美好的恩賜，渴望這福份既正常又普遍。

事實上，當我們渴望神聖的祝福時，何不透過禱告與事奉，

應用「你們願意人怎樣待你們，也要怎樣待人」的原則(譯按：即馬太福音七章12節) 祝福他人(並稱頌神)？

根據聖經，信徒的公民身份是在天上(腓三20)。

換句話說，我們不是即將成為永恒國度中的公民，我們已經是了。

此外，凡稱耶穌基督為主的人，都是神祭司中的一員。

在古代的以色列文化中，祭司是全能神賦予特權的僕人。

凡與遵守律法和維護人民屬靈福祉有關的任務，他們都要執行。

他們照管聖殿、獻祭，並且為眾民代求。

當約翰在啟示錄一章6節中提到我們是祭司時，

是將我們與分別出來的神僕放在相同的等級上。

敬拜主、愛慕尊崇祂、確保一切榮耀歸於祂的名，

並且為他人代求，這些既是祝福也是呼召。

祭司工作中，有一項在今日的我們不必做，就是如同舊約般獻祭。

神的兒子為我們死，在加略山的十字架上已獻了最後的祭物；

我們的職責是見證祂對所有人長闊高深的愛。

一旦明白神以無條件的愛對待祂的兒女，

尤其我們原先都是罪的奴僕，一定會希望別人也知道這件事。

信徒在神與君王眼中是獨特的。我們是屬神的子民和聖潔的國度。

你每天的生活反映出這個真理嗎？

身為信徒，你不再是自己的人(林前六19)，

而是至高神的祭司和享有特權的僕人。

使徒保羅有堅定不移的心志，要認識與服事耶穌基督。

他對主的愛與熱情顯而易見─無論是在織帳篷、教導群眾，甚至在坐監時，

耶穌始終是他思想的中心。是什麼激發他對救主的熱愛？

保羅在往大馬色路上信主的經歷，是他生命的動力。

這位使徒因得救時蒙受的恩典而感激不已，

便告訴許多人他與復活的基督相遇，以及對他所產生的衝擊。

我們也有自己的故事可以述說神的恩慈，不僅拯救我們，也賜予我們在祂裡面的新生命。

保羅的熱心亦來自堅定的信念，相信福音信息是真實的，也是每個人都可以獲得的(約三16)。

耶穌在十字架上親身擔當了我們一切的罪─過去、現在與未來(彼前二24)。

祂忍受我們的刑罰，使我們能得赦免，並與神建立正確的關係。

我們因著相信基督而重生，且有內住的聖靈天天幫助我們(約十四26)。

我們越明白耶穌成就之事，就越有熱情去分享福音。

培養活潑的信心需要時間與精力，並且委身順服主。

規律讀經能穩固你的信仰，也能使你有勇氣去述說，

關心他人的靈命成長則會使你採取行動。

你是否有熱情，無論耶穌領你到何處，你都事奉祂？

每天早晨你起床，穿上衣服，走到廚房去吃早餐，還可能會看看新聞或查看電子郵件。

幾分鐘後，你以六十英哩的時速開車去工作，其他車子從你身旁呼嘯而過。

在你醒來後大約一小時之內，你的身體完成了數千件錯綜複雜的任務，

然而這些任務是如此例行性，以至於不被注意，

你甚至連想都沒去想，就做出這一連串的動作。

我們的身體組織既美麗又複雜，雖然某些部份看似比其他吸引人，但所有的部份都有其功用。

身體互相依賴的本性，讓不同肢體彼此依靠以便正常運作，這種現象隱喻出以基督為中心的教會。

當信徒發揮恩賜與才幹，並且彼此依賴時，整個身體便運作得宜，使神得著榮耀。

然而，今天教會中有許多人覺得自己不重要。

看見他人出色的表現，就覺得自己不太被需要，

或認為自己尚未獲得「對的」才華，能作出有價值的貢獻。

這些是來自魔鬼的謊言。牠的誤導太常發生，

一旦成功就多一個基督徒退縮，巴望另外一個人能來做主工。

不尋求事奉崗位而退縮，對會眾來說不公平，

因為獨特的貢獻，對神的教會在合一上，不可或缺。

你的角色或許不是眾人注目的焦點，

但是對耶穌基督和祂在世上的身體而言，卻是至關緊要的。

知道關於某人的一些事並不等於真正認識他。

例如，一位還算熟識的朋友要來和你同住幾個月，

你便會發現他的作風─習慣、偏好、態度和優先順序。

當聖經談到神的作為時，不僅指祂的行動或關於祂本性的事實。

祂的作為包含祂的行為舉止、動機、願望、想法與心意。

信徒經常感到沮喪的一個原因是，不明白神正在他們生活中做什麼，

所以知道主的作為至關重要。倘若一直不曉得顯明於祂話語中的作為，

就無法親密地信靠或認識祂。

聖經是如此厚的一本書，

會使信徒認為要花很長的時間才能知道神的作為，因而容易放棄。

然而，重要的是不要忘了起點都一樣。

當我們重生時，神並未將我們需要知道的每一件關於祂的事，

都自動下載到我們的頭腦裡；學習明白主以及祂的作為是一個過程。

當我們持續讀經、順服從聖經上所領受之事，

並且花時間親近祂時，祂會教導我們。

你發現自己渴望與主愈來愈親密嗎？

如果是，就必須在祂透過話語說話時聆聽，並且謙卑下來，

去學習、接受和喜悅祂的作為過於你自己的，藉由這些方式與祂親密同行。

神既是至高的，也是良善的。

許多信徒因為知道這一點，便難以明白為何生活中會發生令人痛苦的事。

他們納悶：「主為何不讓我避免經歷這種傷痛的事？」

當我們讀到詩篇一二一篇7-8節這類經文時，問題更難解了。

「耶和華要保護你，免受一切的災害。他要保護你的性命。

你出你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠。」

許多人對這段話的詮釋是，神不會叫他們遇到困難。

然而，這段話是在說祂應許保護他們的性命。

主允許我們在生活中遭遇痛苦，有時候甚至是祂安排的。

神明白那傷痛，但祂也探究那情況更深的含意。

試煉通常會強化信心，使我們更像耶穌，也使我們對他人具有同情心。

有時候，神甚至使用苦難，讓我們不對自己的屬靈生命志得意滿。

在祂的幫助下，經歷痛苦所得的益處遠大於逃避。

天父既然知道那樣最好，就不會叫我們不受苦。

相反地，祂賜下智慧與力量，使我們能夠忍受苦難。當我們到達彼端時，

往往會滿心感恩地看見祂慈愛與恩惠的手，如何引導我們度過整個情況。

我們大有盼望，知道神會保守我們度過最艱難的時期。

再讀一次詩篇一二一篇，祈求主在苦難臨到你時，提醒你其中的真理。

試煉會出現在生活中。所幸，我們在需要時可以倚靠天父，

如同今天這段出自詩篇一二一篇的經文向我們所保證的。

「我要向山舉目。我的幫助從何而來？我的幫助從造天地的耶和華而來」(1-2節)。

當詩人害怕有危險與艱難臨到時，他知道應轉向何處求助。

同樣地，當我們遭遇變動、恐懼或試煉時，掌權的主會支撐住我們(詩一Ｏ三19)；

即使別人令我們失望，或是我們自己失去力量。

「保護你的必不打盹。」(詩一二一3)全世界有數以億計之人，

很難理解主怎麼可能知道我們的每一個細節，或者祂為何在意到數我們有幾根頭髮。

然而，這段經文證實神時刻清楚每個人生活中的各層面，並且留意我們的每一個需要。

「保護你的是耶和華。」(5節)希伯來文中，

「保護」這兩個字與「守衛」和「守護」有相同的字根。

當父母親要求可信賴的人，於他們暫時離開時看顧孩子，就是使用這兩個字。

負責照顧孩子的人應當保護和供給需要。神應許保護祂的孩子，意思是祂會護衛我們，

供給一切需用，使我們長成祂的樣式，並且不讓我們遭遇災害。

若無這些應許，這世界是危險與孤寂的。

然而，我們可以用信心面對未知與艱難，因為知道主會保護和幫助我們。