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无论从餐馆数量还是分布的范围来看,中餐毫无疑问是美加两国最强大的族裔菜系(ethnic food)。值得一提的是,中餐在北美的流行,远早于华人移民数量激增的上世纪80年代。从历史角度来说,考虑到美式中餐馆由于排华法案的影响,本族群内的移民消费者体量比起诸如意大利菜这样的案例要少得多,那中餐在非华人顾客中的成功显得尤为特别。本期节目将试图讨论这一现象的成因。当然,美式中餐的历史也折射出北美华人命运的变迁。我们也会涉及中餐馆对其他族群意味着什么?如何看待“美式中餐不是正统中餐”这一见解?
- 关于节目 -
翻翻华人旧事,聊聊全球文化,全球华人英雄传
我们身在海外,恰如花果山在东胜神洲
新播客起步中,喜欢本集的朋友请多多分享,你的支持对我们的持续创作非常重要!
- 聊天的人 -
胖蚊子,一块红布
- 时间轴 -
04:20 中餐作为北美最强大的族裔菜系(ethnic food)
09:07 中餐在美国的流行仅仅是因为好吃吗?
10:45 美国白人早期对中餐的偏见
12:54 19世纪80年代以来中餐热潮的关键背景:排华期华人转向服务业、中产阶级消费文化的兴起
21:40 美式中餐如何适应白人顾客的口味
23:59 介绍历史上曾经是最流行的美式中餐菜式:“杂碎”(chop suey)
26:37 辨析“杂碎”的“诞生神话”:它与李鸿章有什么关联?它是美国华人随手糊弄出来的料理吗?
34:11 中餐馆与黑人和犹太人食客的关系
40:13 唐人街的奇观化,中餐馆成为白人叛逆青年的空间
44:01 尼克松访华的美食外交对美式中餐的影响
51:12 总结:如何回应“美式中餐并非正宗中餐”的看法?
- 参考书目 -
陈勇《杂碎:中餐在美国的故事》(Chop Suey, USA: The Story of Chinese Food in America)
岩间一宏《中華料理的世界史》
By 花果山上节目组无论从餐馆数量还是分布的范围来看,中餐毫无疑问是美加两国最强大的族裔菜系(ethnic food)。值得一提的是,中餐在北美的流行,远早于华人移民数量激增的上世纪80年代。从历史角度来说,考虑到美式中餐馆由于排华法案的影响,本族群内的移民消费者体量比起诸如意大利菜这样的案例要少得多,那中餐在非华人顾客中的成功显得尤为特别。本期节目将试图讨论这一现象的成因。当然,美式中餐的历史也折射出北美华人命运的变迁。我们也会涉及中餐馆对其他族群意味着什么?如何看待“美式中餐不是正统中餐”这一见解?
- 关于节目 -
翻翻华人旧事,聊聊全球文化,全球华人英雄传
我们身在海外,恰如花果山在东胜神洲
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- 聊天的人 -
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- 时间轴 -
04:20 中餐作为北美最强大的族裔菜系(ethnic food)
09:07 中餐在美国的流行仅仅是因为好吃吗?
10:45 美国白人早期对中餐的偏见
12:54 19世纪80年代以来中餐热潮的关键背景:排华期华人转向服务业、中产阶级消费文化的兴起
21:40 美式中餐如何适应白人顾客的口味
23:59 介绍历史上曾经是最流行的美式中餐菜式:“杂碎”(chop suey)
26:37 辨析“杂碎”的“诞生神话”:它与李鸿章有什么关联?它是美国华人随手糊弄出来的料理吗?
34:11 中餐馆与黑人和犹太人食客的关系
40:13 唐人街的奇观化,中餐馆成为白人叛逆青年的空间
44:01 尼克松访华的美食外交对美式中餐的影响
51:12 总结:如何回应“美式中餐并非正宗中餐”的看法?
- 参考书目 -
陈勇《杂碎:中餐在美国的故事》(Chop Suey, USA: The Story of Chinese Food in America)
岩间一宏《中華料理的世界史》