“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们：将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的。”— 罗马书 12:1

"不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”— 罗马书 12:2

"在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切。！”— 罗马书 12:12

"你不可为恶所胜，反要以善胜恶。”— 罗马书 12:21

"凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，要常以为亏欠；因为爱人的就完全了律法。”— 罗马书 13:8

"黑夜已深，白昼将近，我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。行事为人要端正，好像行在白昼；不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒。总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。”— 罗马书 13:12-14

您不需要是基督徒才能收听这个频道。《每天读几页圣经》是一个每日读经的播客节目，没有解经，也没有固定的读经计划。我会量力而行，每天读一小段神的话语，希望在您上班、上学的路上，或是茶余饭后的片刻，为您带来一点陪伴。神说： “两三个人在我名下聚集，我必在那里。”无论您身处何地，愿神的话语点亮您的生活，带给您平安与喜乐。

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“因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。经上说：“凡信他的人，必不至于羞愧。” 猶太人和希利尼人并没有分别；因为众人同有一位主，他也厚待一切求告他的人. 因为“凡求告主名的，就必得救。”— 罗马书 10:10-13

"既是出于恩典，就不在乎行为；不然，恩典就不是恩典了。”— 罗马书 11:6

"深哉, 神丰富的智慧和知识！他的判断何其难测，他的踪迹何其难寻！”— 罗马书 11:33

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"据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。”— 罗马书 9:16

"肉身所生的儿女不是　神的儿女；惟独那应许的儿女才算是后裔。”— 罗马书 9:8

" 这样，我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人，反得了义，就是因信而得的义；但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。32 这是为什么呢？因为他们不凭着信心求，只凭着行为求，他们正跌在那绊脚石上。”— 罗马书 9:31-32

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"律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。因为随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命、平安。”— 罗马书 8:3-6

"我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。。”— 罗马书 8:18

" 谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？如经上所记：“我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。”然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。”— 罗马书 8:37-39

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"因为罪的工价乃是死；惟有　神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。”— 罗马书 6:23

"所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。”— 罗马书 6:12-14

" 我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善；因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。若我去作所不愿意作的，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。因为按着我里面的意思（原文作 “人” ），我是喜欢　神的律；但我觉得肢体中另有一个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？”— 罗马书 7:8-25

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"你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪；因做工的得工价，不算恩典，乃是该得的；惟有不做工的，只信称罪人为义的　神，他的信就算为义。正如大卫称那在行为以外蒙　神算为义的人是有福的：“得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的。”— 罗马书 4:4-7

"我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与神相和。我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望　神的荣耀。不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵，将　神的爱浇灌在我们心里。因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢做的；惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”— 罗马书 5:3-8

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"你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪；因你这论断人的，自己所行却和别人一样。”— 罗马书 2:1

"他必照各人的行为报应各人。 凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们。— 罗马书 2:6-7

"因为神不偏待人。”— 罗马书 2:11

"就如经上所记：没有义人，连一个也没有。”— 罗马书 3:10

"因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用什么法子没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。所以我们看定了：人称义是因着信，不在乎遵行律法。”— 罗马书 3:23-28

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"我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记： “义人必因信得生。”— 罗马书 1:16-17

"神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他；他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。 自称为聪明，反成了愚拙，将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。”— 罗马书 1:19-23

"既然他们故意不把神放在心上，神就任凭他们存邪僻的心行那些不合乎的事，充满了各样的不义、邪恶、贪婪、恶毒，满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨、又是谗言、背后说人坏话的，怨恼神的，虽然他们知道神判定行这样事的人是该死的，然而他们不但自己去做，竟也喜欢别人去做。他们知道神的审判，明明是知道神判定这些事的人是该死的，但他们不但自己去做，竟也喜欢别人去做。”— 罗马书 1:28-32

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"亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。？”— 犹大书 1:20-21

"有些人存疑心，你们要怜悯他们；有些人你们要从火中抢出来搭救他们；有些人你们要存惧怕的心怜悯他们，并且厌恶那被情欲玷污的衣服。那能保守你们不失脚、叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前的—我们的救主独一的神，愿荣耀、威严、能力、权柄，因我们的主耶稣基督归于他，从万古以前，并现今，直到永永远远。阿们！”— 犹大书 1:22-25

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"亲爱的兄弟，不要效法恶，只要效法善。行善的属乎神，行恶的未曾见过神。？”— 约翰三书1:11

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