與妮可一起讀聖經

約翰福音第65講: 17章20-26節。耶穌為以後要信他的人禱告:

1、合一，如同父與他合一樣(唯有神國在人間，才可能有真正的合一，合一是每個人都承載部份耶穌的榮耀，知道自己的恩賜才幹，做好自己，與神對齊，就如身體各器官，各司其職，只聽頭腦的指揮。神何等愛我們，透過聖靈住在我們裏面，使我們能真正合一)。

2、信他的人要跟隨他，因為真知道他是神的地位，並他與神之間相愛的關係。

3、神為耶穌主持公道，信的人會知道他是從神而來，而他在我們裏面會幫助我們越來越認識神，越來越知道我們是被神愛著的。

約翰福音第64講: 17章9-19節。耶穌上十架前最後為門徒的禱告: 合而為一(這是神極看重的，也是魔鬼在盡力破壞的); 保守他們脫離那惡者(門徒不屬這世界，仇敵必要攻擊，但神必保護他們); 用真理使他們成聖(唯有讀懂真理，並跟隨著心意更新而變化，才能真正成為聖潔，耶穌已為門徒禱告，所以神必工作)。感謝耶穌，透過聖靈，他為門徒的禱告也是為我們的禱告，我們都領受! 阿們!

不好意思，這一集錄音的方式有些錯誤，可能聲音不是那麼清晰，敬請見諒。

摘要

本集探討「一的力量」在福音傳播中的核心價值，強調每位基督徒皆是神所揀選的個體。透過約翰福音中耶穌與撒馬利亞婦人的相遇，揭示神如何跨越社會偏見，接納破碎生命並賦予其使命。內容呼籲信徒放下批判眼光，主動關懷周遭有需要的人，並提出「七週挑戰」，鼓勵聽眾連續七週為一人禱告並持續關心，以具體行動實踐大使命。此外，引用電影《鋼鐵英雄》中主角堅持救人的故事，說明個人微小但堅定的行動，能產生深遠的影響力，鼓勵聽眾從自身開始，將福音帶入家庭、職場與朋友圈，成為影響他人的關鍵力量。

工作意義的本質取決於看待任務的眼光，將重複性的日常勞動視為宏大目標的一部分，能賦予工作超越表象的價值。

才幹的增長機制在於「使用」，將僅有的資源埋藏會導致停滯，唯有透過實踐才能實現倍增。

「一次救一個」的聚焦策略是推動大規模影響力的核心，透過專注於單一個體的救贖，往往能引發連鎖反應，進而改變整個群體。

真正的社會與靈性轉化，往往始於對邊緣化群體的接納，當被社會排斥的個體感受到價值，其生命轉變能成為最具感染力的見證。

執行福音傳播不應依賴個人的口才或強勢推銷，而應建立在長期的關懷與信任基礎上，透過持續七週的穩定互動，能有效降低對方的防備。

領導者若能坦誠面對自身破碎的過去，反而能建立更深層的共鳴，使他人更容易在被接納的過程中找到改變的動力。

許多看似非必要的行動，實則是為了達成特定的「神聖使命」，這些行動往往是為了接觸那些被主流社會所忽略的關鍵人物。

傳福音的過程應從「禱告」開始，透過尋求指引鎖定特定對象，並在關懷過程中傾聽其真實需求，而非單方面輸出教條。

00:01:25

聖經中埋藏才幹的比喻提醒人們，不應因自認才幹微小而隱藏，應積極運用以獲得倍增。同時，工作意義取決於看待事物的眼光，如同砌磚工人的故事，將單調的勞動視為建造教堂的使命，能賦予日常工作更高的價值。上帝的計劃包含每個人微小的日常活動，調整視角以神的眼光看待工作，能將平凡任務轉化為神聖使命的一部分。

00:07:10

耶穌基督在十字架上已完成救贖工作，基督徒應依靠此已完成的救恩，而非僅靠個人努力。大使命要求門徒使萬民作主的門徒，儘管在缺乏現代交通工具的古代，這項任務看似不可能，但全球已有超過二十億基督徒見證了福音的傳播。這項使命並非單打獨鬥，而是與主同在的過程，每位基督徒都應承擔起這份傳承自門徒的責任。

00:16:20

耶穌特意經過撒馬利亞，打破了當時猶太人與撒馬利亞人之間因歷史與種族偏見而互不往來的隔閡。在雅各井邊與一名生活破碎、道德受質疑的婦人相遇，展現了神對邊緣群體的接納。這名婦人因羞恥感選擇在正午避開人群打水，卻在與耶穌對話後獲得生命轉變，並成為將福音傳回城中的關鍵見證人，證明神看重的是人的靈魂而非外在標籤。

00:42:25

撒馬利亞婦人的故事反映了神對破碎生命的醫治，當人放下羞恥感並被神接納，便能成為福音的傳播者。如同電影《鋼鐵英雄》中醫護兵在戰場上堅持「再救一個」的信念，基督徒在傳福音時也應專注於當下能觸及的靈魂。神透過個人的破碎經歷，將其轉化為見證神良善的工具，使人從自我隔離轉向積極影響周遭群體。

00:54:47

傳福音的具體步驟包括：透過禱告領受神對特定對象的帶領、主動關懷並建立關係、分享個人見證，以及在對方有需要時提出代禱。教會發起「七週挑戰」，鼓勵信徒連續七週關心同一位對象，不論結果如何，將成效交託給神。這項行動強調依靠神的力量而非個人能力，透過持續的關懷與代禱，讓福音在職場、家庭與朋友圈中產生影響力。

約翰福音第63講: 17章1-8節。耶穌完成神給他在地上的使命，使父神得榮耀，他自己也得榮耀，是在創世以先，耶穌就與父神同有的榮耀。真正的永生，是認識我們獨一的真神，且認識神所差來的耶穌基督。門徒，是遵守神的道，知道耶穌的一切是從神而來，領受了神賜給耶穌再賜給他們的道(沒有拒絕)，並且確實知道耶穌是從天父出來，並且他是神所差派來的。

約翰福音第62講: 16章16-33節。耶穌復活，聖靈賜下後，門徒的憂愁將變為喜樂。因為耶穌已經戰勝了死亡。透過聖靈，門徒與神溝通的方式將有所改變，他們因為有聖靈而與耶穌合而為一，可以直接到天父的座前求，天父也會樂意來回應他兒女的禱告。門徒此時以為自己信的很好，但事實與他們的認知卻是有差距的，不過沒關係，因為在世上，他們有苦難，但耶穌已經勝了世界，所以他們可以放心，仍然有平安。我們就如經文中的門徒，靠著耶穌的得勝，和聖靈的同在，我們可以直接到父神座前求，也可以有勝過環境的強大的內心。

約翰福音第61講: 16章7-15節。真理的聖靈來了，叫人知道自己是有罪、無義、要受審判的，所以我們才會知道我們需要耶穌，人能夠信主，是聖靈工作。聖靈也要引導我們進入一切的真理，唯有聖靈的帶領，我們才能進入神真理的海洋，探索並了解其中的廣大和奧秘，也才能與耶穌和父神一切的豐盛連結。感謝耶穌，雖然他完成了使命，回去了天父那裏，但他差派聖靈來，成為我們的保惠師。

聖靈作為三位一體真神中的位格，具備情感與意志，在信徒生命中扮演引導與啟示的核心角色。約翰福音第 16 章揭示聖靈的三重工作：使世人為罪（不信）、為義（耶穌歸回父處）及為審判（魔鬼受審）自責，進而引導信徒進入真理。聖靈的責備旨在促使人修正行為並回歸神，而非否定個人價值或進行定罪；這種責備與魔鬼的控告截然不同。聖靈透過領受耶穌的啟示來榮耀基督，並將天父的豐盛傳遞給門徒，使信徒能透過聖靈與神合一。傳福音與明白真理皆非靠人的辯才，而是仰賴聖靈在人心中的動工，使人謙卑並真實接受耶穌，進而活出豐盛的生命。

區分「知罪（Conviction）」與「定罪（Condemnation）」是靈性健康的關鍵：知罪是針對特定行為的糾正，旨在引導改變；而定罪則是對個人價值與身份的否定，這種聲音通常源於魔鬼而非神。

聖靈並非虛無縹緲的能量或電力，而是一位擁有情感、思想與意志的「位格（Person）」，這意味著人可以與祂建立如同與人互動般真實且親密的關係。

罪的本質源於對神話語的不信，從伊甸園的案例可見，當人開始質疑神的真理並轉而信從其他聲音時，罪行便隨之產生。

傳福音的果效不在於人的辯論技巧或說服力，而在於聖靈親自作工，使人看見自己罪性、缺乏公義以及面臨審判的現實，從而產生謙卑與信靠。

父母在教育子女時，應將「行為」與「身份」分開處理：針對錯誤行為進行糾正與善後，而非透過否定孩子的人格價值來進行管教，這能避免孩子內化負面的自我認知。

聖靈展現了極致的謙卑，祂的工作核心是榮耀耶穌並傳遞從耶穌領受的真理，而非將焦點引向祂自己。

人類在公義標準上無法達到完美，聖靈透過光照讓人意識到自身的侷限，從而引導人轉向並依靠耶穌基督所完成的救贖。

00:00:00

耶穌離去並非損失，而是為了讓聖靈保惠師能住在每個人心中，使信徒能隨時親近神並獲得行神蹟的能力。聖靈並非僅是一種抽象的「能力」或電力，而是一位擁有情感、思想與意志的「位格」。祂如同人一般，會因信徒的行為而擔憂，因此親近聖靈即是與神建立真實的連結，無需對聖靈的工作感到恐懼或陌生。

00:07:07

聖靈的工作是讓世人為罪、為義、為審判「自己責備自己」，這與魔鬼的「定罪」有本質區別。聖靈的責備旨在指出行為上的錯誤，引導人修正並歸正，不否定人的價值；而魔鬼的定罪則是全面否定人的存在意義，讓人感到絕望與無價值。教育孩子時亦應採取同樣原則，將行為與個人價值分開，避免將錯誤歸咎於人格，以免造成長期的心理負面影響。

00:17:14

聖靈來到世上，透過三個面向讓人知罪：首先是「為罪」，源於人不信神，這是所有罪惡的根源；其次是「為義」，因耶穌完成使命回到父那裡，世上唯有祂是真正的義人；最後是「為審判」，因世界的王（魔鬼）已受審判，提醒世人需為自己的言行交帳。聖靈的工作是讓人謙卑承認自己的罪性與不足，進而願意接受耶穌的救贖，這是傳福音時聖靈運行的核心。

00:31:11

聖靈不僅引導信徒明白一切真理，更像帶領船隻進入廣闊海洋般，讓人在真理的奧秘中探索。聖靈不憑自己說話，而是將從耶穌那裡領受的告訴門徒，其核心使命是榮耀耶穌。透過聖靈，信徒能與耶穌及天父合一，領受神豐盛的恩典。聖靈的工作是讓信徒在日常生活中，透過與祂的溝通，持續經歷神並活出豐盛的生命。

約翰福音第60講: 16章1-7節。逼迫基督徒的，以為自己是事奉神，那是因為他們受了宗教的靈的欺哄，以為自己在「替天行道」，但耶穌說他們是不認識神的，求主幫助我們，看見其他基督徒的軟弱，第一件做的事就是為他們禱告，而非批評論斷他們，這是另一種形式的逼迫他們。
耶穌去父神那裏是好的，因為聖靈保惠師賜下來給我們了! 聖靈來了，使我們每個人都能跟耶穌有親近的關係，也能得到屬天的能力來為主作見證，神的國透過我們可以不斷地擴展，感謝神! 求主打破我們裏面的謊言，讓我們不再抗拒聖靈，而是渴慕聖靈。

約翰福音第59講: 15章18-27節。我們不屬於世界，世界必恨我們，因為他們恨耶穌，也恨父神。當我們屬耶穌時，受逼迫、被人恨惡是正常的，但我們受的苦和逼迫，不會超過耶穌。即使耶穌已經坐在天上了，他仍差派聖靈和我們，來為他作見證，因為神愛世人，這世上還有許多屬他的人，要聽到福音，要和我們一樣，進到上帝的國度裏。

感謝耶穌，祂是葡萄樹，我們是枝子，我們要常祂裏面，祂也常在我們裏面。我們要來操練與祂經常連結，因為那就是我們歸屬的地方，也是我們重新得力的地方。

約翰福音第57講: 15章9-17節。遵守耶穌「彼此相愛」的命令，就常在他的愛裏，就有喜樂滿足。當我們能夠彼此相愛時，就表示我們的生命邁入成熟，從接受命令的僕人成為耶穌的朋友，他會告訴我們他從父那裏聽到的。我們是被耶穌揀選的，要叫我們結常存的果子，並使我們可以奉他的名無論向父求什麼，父將會賜給我們。因為此時我們是與耶穌經常連在一起，並且是明白父所要的。