Pada zaman anugerah, Allah Anak turun dari surga menjadi manusia, memberi Diri-Nya untuk dapat membeli atau menebus manusia dengan darah-Nya. Kepemilikan kuasa kegelapan atas manusia, khususnya atas umat pilihan, dapat dihentikan. Tuhan Yesus yang membeli atau menebus manusia dengan pengorbanan-Nya di kayu salib dapat memiliki kembali manusia. Rasul Paulus dalam suratnya mengatakan: dan bahwa kamu bukan milik kamu sendiri (1Kor. 6:19). Kalimat ini sudah sangat jelas menunjukkan bahwa setelah Tuhan Yesus menebus kita, maka kita bukan milik kita sendiri, tetapi kita dapat kembali dimikili oleh Tuhan. Tentu saja kita dimiliki oleh Tuhan seluruhnya atau seratus persen.

Dengan penebusan oleh darah Tuhan Yesus, maka kita tidak lagi memiliki hak apa pun atas diri kita. Diri kita telah dimiliki oleh Tuhan Yesus seratus persen. Kalimat bahwa kita bukan milik kita sendiri adalah kalimat final yang tidak perlu ditambahi kalimat atau penjelasan lainnya. Artinya sejak kita menerima penebusan oleh darah Yesus Kristus, kita tidak berhak atas hidup kita sama sekali. Dengan keadaan hidup seperti ini, maka kita tidak mungkin bisa menjadi sama dengan dunia ini, dan kita tidak mungkin juga dapat hidup wajar seperti manusia lain.

Banyak orang Kristen tidak sanggup menerima kenyataan bahwa mereka telah kehilangan seluruh milik mereka ketika mereka memberi diri menjadi anak tebusan Tuhan. Memang merupakan hal yang paling sulit dan berat untuk dilakukan, yaitu kalau seseorang kehilangan atau melepaskan kepemilikan dirinya. Tetapi hal ini tidak bisa dan memang tidak boleh dihindari. Penebusan secara legalitas, dari pihak pembeli, berhak memiliki obyek yang ditebus; tetapi dari pihak yang ditebus berarti ia harus melepaskan hak kepemilikannya sepenuhnya kepada yang menebus atau membeli dirinya.

Kalau ada orang Kristen yang tidak bersedia dimiliki oleh Tuhan sebagai penebus, maka hal ini sama saja dengan menolak penebusan tersebut. Penolakan penebusan berarti menolak untuk diselamatkan. Diselamatkan artinya dikembalikan ke rancangan semula Allah agar diperkenankan masuk dalam anggota keluarga Kerajaan. Orang yang tidak melepaskan dirinya dari segala miliknya tidak dapat menjadi murid Tuhan Yesus. Hal ini berarti, orang tersebut tidak bisa diubah oleh Tuhan. Kalau seseorang tidak bisa diubah, berarti keselamatan yang tersedia bagi manusia menjadi sia-sia bagi orang tersebut. Dalam hal ini harus dicatat bahwa kalau hanya menjadi orang Kristen bukan berarti otomatis sudah menerima penebusan oleh darah Yesus secara benar. Kalau seseorang menolak dimiliki Tuhan, maka penebusan-Nya menjadi sia-sia.

Kalau ada orang berkata bahwa dirinya sudah percaya kepada Yesus, berarti ia menerima penebusan dan menjadi umat pilihan serta menerima keselamatan. Harus dipersoalkan apa artinya percaya itu? Percaya berarti menyerahkan diri kepada obyek yang dipercayai (Yun. pisteuo). Penyerahan ini berarti juga menyerahkan semua kepemilikan hidupnya sepenuhnya kepada Tuhan. Jadi, kalau seseorang tidak bersedia menyerahkan seluruh miliknya bagi Tuhan, berarti ia tidak percaya atau belum percaya dengan benar.

 

Memang, percaya adalah sesuatu yang progresif. Dimulai dari menyetujui bahwa Yesus telah mati di kayu salib untuk menebus dosa-dosa manusia. Kemudian belajar mengenal kebenaran Injil dan mengenakannya sebagai orang percaya yang benar. Kalau hal ini berlangsung dengan baik, maka ia mengerti bagaimana seharusnya menjadi orang Kristen yang benar. Salah satunya, harus menyerahkan segenap hidupnya tanpa batas bagi Tuhan. Faktanya, banyak pengajaran yang tidak sesuai merasuk dalam jiwa dan pikiran jemaat, sehingga mereka tidak pernah mengerti bahwa mereka harus menyerahkan segenap hidup mereka sepenuhnya bagi Tuhan. Mereka menjadi orang Kristen yang masih memiliki dirinya sendiri. Biasanya, kalau mereka telah memberi persembahan kolekte, perpuluhan dan berbagai persembahan, mereka merasa sudah mengembalikan milik Tuhan.