En un acto de inmensa valentía, Nidia, sobreviviente de abuso, comparte su desgarradora historia de 24 años de manipulación y violencia sexual a manos de su pastor en Cali. Este episodio, producto de la Red Colombiana contra el Abuso en Espacios de Fe, desmantela los patrones de agresión que se ocultan bajo la narrativa religiosa.El caso de Nidia expone:Abuso detrás del "Cuidado": Cómo el pastor se aprovechó de su vulnerabilidad (historial de violencia intrafamiliar y problemas de fertilidad) para ejercer control y agresiones sexuales, usando la consejería y los rituales como fachada.Manipulación Extrema: El uso de la glosolalia (hablar en lenguas), citas bíblicas (Ej. Eliseo y el niño muerto) y la narrativa de la "unción total" para paralizar, confundir y anular el pensamiento crítico de Nidia.La Anulación de Identidad: El control excesivo sobre sus decisiones personales, estudios, vestimenta, e incluso su vida familiar (atacando la figura de su esposo) para mantenerla en un estado de dependencia y vulnerabilidad.El Proceso de Sanidad: La toma de conciencia tardía (24 años después) de que había sido víctima de abuso sexual y violación, y cómo encontró la sanidad al entender la paternidad de Dios sin intermediarios y al buscar justicia a través de la denuncia.Violencia Comunitaria: El señalamiento y abandono de la comunidad eclesial (amigos, congregantes e incluso la esposa del pastor) que defienden al agresor y atacan a las víctimas, usando la calumnia como estrategia de encubrimiento.🔥 5 Frases Impactantes del Testimonio"Cuando empiezo a sentir que este hombre mete su mano por debajo de mi ropa y empieza a ungirme... Tocó todo mi cuerpo de pies a cabeza, incluida mi parte genital..." "¿Él me dice es que tú tienes que preguntarle a Jesús qué ropa interior tienes que empezar a usar, si usas panty seductores o no usas pantis seductores." "Lo que él hizo fue preparar todo el terreno psicológicamente para mí, para que no hubiera una reacción y probablemente para muchas personas." "Yo no necesito intermediarios porque es mi papá, no necesito que nadie ore por mí para porque Él escucha más al pastor. No es mi papá, yo soy su hija." "La fuerza con que hablo es que hay esperanza. Esto no debería pasar, pero hay esperanza porque hay un Dios que no solamente es Dios, es papá y es un papá que nos cuida." ¡Alerta! Este caso no es lejano. El abuso puede estar ocurriendo a la vuelta de la esquina. Si estás viviendo manipulación psicológica, control o cualquier forma de abuso de poder, estás en peligro.Red de Apoyo Mencionada:Refugio y Esperanza (Cali) Casa Matria (Cali) RERed Colombiana contra el Abuso en Espacios de fe

En este episodio profundo y necesario, Tomás y Lina abordan el Caso Alex Sampedro, pastor, cantautor y psicólogo, para exponer y analizar los patrones de abuso de poder y abuso espiritual dentro de los espacios de fe cristiana.Se analiza el testimonio de una mujer víctima y la respuesta inicial de la institución, la FIAP, señalando la desconexión, el silencio y la falta de protocolos claros en las iglesias frente a estas problemáticas.Puntos clave y patrones de abuso discutidos:Abuso de Confianza y Manipulación: El agresor se aprovecha de la vulnerabilidad de la víctima (inmigrante, en duelo, sin redes de apoyo), usando un lenguaje religioso ("eres una criatura de Dios, yo te voy a cuidar") para manipularla y establecer una relación íntima.Cosificación y Descarte: La relación culmina cuando el agresor es descubierto, desechando y bloqueando a la víctima, evidenciando que fue usada como un objeto para placer personal y no como una persona.Blindaje Institucional: Se critica la respuesta inicial de la denominación (FIAP) por su tono "irresponsable", "impersonal" y centrado en blindar al agresor y silenciar a la víctima, en lugar de priorizar el cuidado de los afectados y un genuino arrepentimiento.Fallas Estructurales: La discusión subraya que el abuso de poder religioso es un asunto sistémico y no de casos aislados, evidenciado en la sucesión familiar de pastorados ("reinados"), la reubicación de pastores abusadores, y la falta de protocolos internos para juzgar al propio liderazgo.Frases impactantes del episodio:"Lo que nos interesa es empezar a través de estos casos a reconocer, eh, esos patrones, esas formas que se han naturalizado y que se han vuelto parte de la estructura, desafortunadamente de eh la Iglesia cristiana"."Ella dice Yo, yo me he dado cuenta que también de pronto mis carencias, mis vacíos, claro, me llegaron, me llevaron a conectar con esta persona que obviamente era... Tenía una jerarquía pastoral"."Lo que hacen es ser una barrera para el verdadero arrepentimiento, que es lo que se espera en estos casos"."Ponemos la norma, la institucionalidad, todo por encima y con eso subyugamos a las personas y el buen nombre de la denominación... Se nos olvida que el ministerio es para las personas"."El abuso de poder religioso es un asunto sistémico, es un asunto que no es nombres por ahí aislados, casos aislados, sino realmente hay que pensarnos la Iglesia cristiana protestante de manera seria frente a estos asuntos".¡Necesitamos Metanoia! Es un llamado a la transformación y el arrepentimiento estructural de la iglesia para que sea un espacio seguro y protector, poniendo el clamor de las víctimas por encima de la reputación institucional.Recursos y menciones:Protestante DigitalSeneca Falls (trabajo con víctimas en España)FIAPE (Federación de Iglesias Apostólicas Pentecostales de España)