Bu gecenin fazileti Kur’an ayetleriyle sabittir.
Allahu Teâlâ, şöyle buyurur: “Hâ mîm. Parlak ki
tap Kur’ân hakkı için, gerçekten, biz, onu, mü
barek bir gecede indirdik. Çünkü biz, (Kur’ân
hükümleri ile) korkutanlardanız. Her hikmetli iş
o mübarek gecede ayırt edilir. (Rızk, ecel, iyi ve
kötülükten ibaret işler bu gecede yazılır.) Bu,
(hikmetimizin gereği olan) tarafımızdan bir iştir.
Çünkü biz peygamber göndereniz. Peygamberi
kitabla gönderişimiz de bir rahmettir, ni’mettir.
Gerçekten O Semi’dir. “Bütün söylenenleri işi
tir, alimdir.” Her hâli bilir. O göklerin ve yerin ve
bütün aralarındakilerin Rabbidir, eğer gerçek
ten inanıyorsanız!” (Duhan s. 1-7)
Bu geceye iyiliğinin çokluğu ve âlemlere be
reket olması sebebiyle, mübarek gece ismi veril
miştir. Berat Gecesi’nde bir yıl içinde olacak her
çeşit olayların hükmü verilir. Bunun için Resûlullah
(s.a.v. buyurdular ki “Allâh (c.c.) bu sene içinde
ölecek kimseleri Şaban ayı içerisinde yazar.
Ben de ecelimin oruçlu iken gelmesini istiyo
rum.” (Buhari)
Ber’ât Gecesi de denir. Çünkü Allâhü Teâlâ, bu
gecede mü’min kullarına kurtuluş berâti yazdırır.
Hadis-i Şerîf’te: “Ber’ât Gecesi kâhinler, büyü
cüler, içkiye devam edenler, ana-babasına is
yan edenler ve zinaya devam edenler hâriç, Al
lâhü Teâlâ bütün müslümanları mağfiret eder”,
buyurdu. (Buhari) Başka bir rivayette “haksız yere
müslümanlara düşmanlık edenlerin, yol kesici
lerin, kibirlilerin” de af kapsamının dışında oldu
ğu belirtilmiştir. Ravdat-ül Ulemâ’da yazdığı üzere,
faiz yiyen, canlı resmi, heykeli yapan ve söz taşıyı
cılar da af kapsamı dışındadır.
“Şa’bân-ı Şerif’in onbeşinci gecesi olunca,
o geceyi ihyâ ediniz ve gününde oruç tutunuz.
Muhakkak ki, Allâhü Teâlâ, “mağfiret olunmak
istiyen yok mudur, mağfiret edeyim; rızk istiyen
yok mudur, rızk vereyim; istiyen yok mudur ve
reyim” buyurur. Bu hâl, sabaha kadar devam
eder.” (Buhari, Müslim, Beyhaki)
(Muhammed Rebhâmi, Riyadünnasihin, s.278-279