妙用，空中妙有，缘起妙用，一切自在流淌，都是妙用。

    为什么在本来具足的“用”上面加一个“妙”呢？因为有觉。有觉的相应，不迷（没有迷）、无住，而是自在、是舒展、是常乐我净、是有无条件的快乐、是大悲周遍的自在呈露。而如果不觉而有迷，那么虽然缘起妙用、本自具足，但是由于“迷”而有凝固、有执着、有逼迫，则有烦恼。因此，虽然妙用自在，但是就自身的感受而言，毕竟是“不妙”，因为烦恼，并非妙。而缘起之用的妙与不妙，就在于觉或者迷。本身，缘起用，自在的妙、自在的清净、自在地舒展。

    妙，就妙在没有二元对立、没有分别、没有凝固。一切舒展、清净、圆满、周遍，丝丝缕缕、不多不少、片片雪花不落旁处，一切自在舒展，终究无我、无常而圆满成就。

    大妙不可言，一切全然在于觉。如是见。

摘录自禅者大信2016年12月14日微信语音