El pasaje de Mateo que la liturgia de este tercer domingo de Adviento ofrece a nuestra reflexión es, por tanto, de gran actualidad. Con humilde valentía, debemos preguntarnos a qué Mesías estamos realmente esperando; qué "obras de Cristo" estamos dispuestos a compartir para formar parte de su Reino de "justicia, paz y alegría en el Espíritu Santo" (Rm 13, 17); con qué franqueza proclamamos al mundo que el "niño envuelto en pañales y acostado en un pesebre" (Lc 2,12) es el Salvador, Cristo el Señor, "que no vino para ser servido, sino para servir y dar su vida en rescate por muchos» (Mt 20,28); con qué coherencia de vida vivimos su nuevo mandamiento: “Amaos unos a otros como yo os he amado […] En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si os tenéis amor los unos a los otros” (Jn 13: 35).

Sólo así el mensaje de Navidad, alejado de la banalización comercial a la que está tristemente sometido hoy, puede volver a su pureza original y a su mensaje de paz y alegría: «Gloria a Dios en las alturas y paz en la tierra a todos».

Solo così il messaggio del Natale, sottratto alla sua banalizzazione commerciale cui oggi è tristemente sottoposto, potrà essere restituito alla sua purezza originaria e il suo messaggio di pace e di gioia: «Gloria a Dio nel più alto dei cieli e pace in terra agli uomini che egli ama» (Lc 2,14) potrà risuonare ancora nella notte dei nostri tempi.

In questo Avvento chiediamo, dunque, il dono della “conversione” per camminare con rinnovata fiducia incontro al Signore che viene; preghiamo perché – come Chiesa –possiamo far risuonare in tutto il mondo, con parresia evangelica, l’annuncio: «convertitevi perché il regno di cieli è vicino», nella rinnovata certezza che «Dio, nostro salvatore vuole che tutti gli uomini siano salvi e arrivino alla conoscenza della verità» (I Tm 2,4).

En este Adviento pedimos por tanto el don de la "conversión" para caminar con renovada confianza al encuentro del Señor que viene; oremos para que, como Iglesia, podamos hacer resonar en todo el mundo, con parresía evangélica, el anuncio: "Convertíos porque el reino de los cielos está cerca", en la certeza renovada de que "Dios, nuestro Salvador, quiere que todos los hombres sean salvos y venid al conocimiento de la verdad" (1 Tm 2,4).

"Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado" (Mt 4,17). Así como Ezequiel ya predicaba que "Dios no quiere que el pecador muera, sino que se arrepienta y viva" (Ez. 33,11), así Jesús proclama que no vino a llamar a los justos sino a los pecadores (Mc. 2,17) y que “hay más alegría en el cielo por un pecador que se arrepiente que por noventa y nueve justos que no tienen necesidad de arrepentimiento (Lc 15,7).

Desgraciadamente, hoy, en un mundo cada vez más narcisista y autorreferencial, pocas veces -incluso en la catequesis y en la pastoral- resuena con fuerza el anuncio: "convertíos porque el reino de los cielos está cerca" olvidando que "convertir" es ante todo conseguir fuera de uno mismo, es volver el corazón y el camino hacia Dios, es dejarse envolver por el amor y la misericordia del buen Padre que espera y mira desde lejos nuestro regreso a Él para abrazarnos y celebrar (Lc 15: 11-24); es ponerse ante Él en la verdad, dispuesto a cambiar de vida, a dejar nuestros caminos torcidos para seguir sus caminos, que son siempre, para todos, "caminos de vida" (Hch 2, 28).

En este Adviento pedimos, por tanto, el don de la "conversión" para caminar con renovada confianza al encuentro del Señor que viene; oremos para que, como Iglesia, podamos hacer resonar en todo el mundo, con parresía evangélica, el anuncio: "Convertíos porque el reino de los cielos está cerca", en la certeza renovada de que "Dios, nuestro Salvador, quiere que todos los hombres sean salvos y venid al conocimiento de la verdad" (1 Tm 2,4).

Desde su antigua experiencia religiosa y enraizados en su cultura milenaria, nuestros abuelo/as han experimentado la presencia y la acción del Espíritu de Dios, Aquel que da aliento de vida, que crea vida, que permanece y mantiene la vida. Uno de sus Nombres es TEOIHYOTZIN “DIOS-ALIENTO”.

Desde antiguo, el símbolo que se usó para expresar la presencia de este Espíritu Divino es el Huitzitzilin o HUITZITZILTZIN, en lengua náhuatl designa al “Colibrí”. Del pico espinoso de esta diminuta y hermosa ave, sale el aliento vital que genera cuanto existe entre el cielo y la tierra.

El Espíritu Divino-Colibrí está en continuo movimiento en el viento, es quien danza sobre el viento, es quien puede dirigirse hacia las cuatro direcciones teniendo como vehículo el viento; es quien jugando y danzando trasciende al viento. Es quien se nutre exclusivamente de sabiduría y verdad, simbolizadas en el néctar de las flores.

Recordemos estas mujeres tan luchadoras y aprendamos de ellas a vivir en la esencialidad del cotidiano.

Rezemos por las vocaciones nativas para que sepan conservar su cultura y compartir los valores de esa a los otros pueblos a donde fueren llamadas.