<p><br><Pense na ampla extensão da mitologia egípcia, são muitos Deuses, rituais, inúmeros contos e passagens. Imagine que são apenas um terço da mitologia africana. Haja Vista o Egito ficar ao norte da África. A mitologia africana, é bem mais Ampla que a mitologia egípcia, e não se restringe apenas ao antigo Egito, alguns historiadores afirmam que alguns mitos da mitologia grega, são cópias da mitologia africana.
Para iniciarmos uma pequena parte do entendimento, sobre os orixás e as entidades, devemos iniciar pelo ser Supremo da mitologia africana, Olorum, como Zeus na mitologia grega, e Odin na mitologia nórdica. Para os praticantes das religiões de matrizes africanas, Umbanda e Candomblé, Olorum é o mesmo Deus dos cristãos.
A palavra Olorum é de origem yoruba, idioma da família linguística nigério-congolesa, falada secularmente pelos iorubas, em diversos países ao sul do Saara. Olorum ou Olodumaré, significa senhor do destino, o senhor do céu, o regente do universo.
O grande arquiteto do universo, é chamado de diferentes nomes. Os judeus o chamam de hashem, os indígenas de Tupã, os árabes de Alah, e nas religiões de matrizes africanas de Olorum. É só comparar a lenda de Olorum com o capítulo de Gênesis, e lá veremos os primórdios da criação.
No início de tudo havia Olorum o espaço infinito. Olorum criou uma enorme massa de água onde nasceu o primeiro Orixá, Chamado de: Oxalá, Olorum ordenou que Oxalá partisse e criasse o mundo dos humanos.
Olorum apenas com o seu hálito sagrado, criou o universo e vários seres, entre eles os orixás estes por sua vez, controlam os 4 elementos da natureza, água, terra, fogo e ar. Dominando também os reinos minerais e vegetais, por de trás de cada evento terreno, existe um Orixá regente.
No candomblé Exu é o orixá mensageiro, sendo este o elo de ligação entre o plano superior e os humanos, nos primeiros contatos dos missionários cristãos, com o povo ioruba, Exu foi grosseiramente confundido com o Diabo, e até hoje sofre essa estigmação, dado a incompreensão dos visitantes aos usos e costumes locais.
Temos Ogum, que governa o ferro a metalurgia e a guerra. Os orixás caçadores Oxóssi, Odé, Logun e Edé, temos também Nanã guardiã do saber ancestral, Onilé a mãe terra e a senhora do planeta em que vivemos.
Segundo contos da mitologia africana, Nanã é a dona da lama que existe no fundo dos Lagos, lama com a qual foi modelado o ser humano; de sua família fazem parte Oxumaré o Deus serpente que controla a chuva e a fertilidade na terra, e por seguinte a prosperidade propiciada pelas boas colheitas.
Omulú ou Obaluaê, também conhecido como Xapanã e Sapatá é o senhor da peste da varíola de doenças infecciosas, conhece todos os segredos, inclusive as curas desses males. Éua orixá feminino das fontes, preside o solo Sagrado aonde repousam os mortos.
Xangô  o dono do Trovão reconhecedor nos caminhos do Poder secular, considerado o governador da Justiça. Iansã dirigi os vento e as tempestades e a sensualidade feminina, é a senhora do raio e Soberana dos Espíritos dos mortos.
Obá dirigi a Correnteza dos rios e a vida doméstica das mulheres no continuo fluxo cotidiano. Oxum Preside o amor e fertilidade é dona do ouro e da vaidade é Senhora das Águas Doces. O culto aos Orixás femininos não se completa sem a presença dela: Iemanjá a senhora das grandes águas, mãe dos Deuses dos homens e dos peixes, aquela que rege o equilíbrio emocional e a loucura; Talvez o orixá mais conhecido no Brasil.
Os gêmeos Ibejis, os orixás crianças que presidem a infância e a Fraternidade, a duplicidade e o lado infantil dos adultos.
Orunmilá ou Ifa, conhecedor do destino dos homens, o que detém o saber do Oráculo, o que ensina como resolver toda sorte de problemas e aflições. E tantos outros que se fossem numerados, esse trabalho ficaria muito extenso.
Os iorubás, acreditam que homens e mulheres, descendem dos orixás, sendo que cada um herda do Orixá de que provem, suas marcas e suas características, os orixás vivem em luta uns co

<Pense na ampla extensão da mitologia egípcia, são muitos Deuses, rituais, inúmeros contos e passagens. Imagine que são apenas um terço da mitologia africana. Haja Vista o Egito ficar ao norte da África. A mitologia africana, é bem mais Ampla que a mitologia egípcia, e não se restringe apenas ao antigo Egito, alguns historiadores afirmam que alguns mitos da mitologia grega, são cópias da mitologia africana. Para iniciarmos uma pequena parte do entendimento, sobre os orixás e as entidades, devemos iniciar pelo ser Supremo da mitologia africana, Olorum, como Zeus na mitologia grega, e Odin na mitologia nórdica. Para os praticantes das religiões de matrizes africanas, Umbanda e Candomblé, Olorum é o mesmo Deus dos cristãos. A palavra Olorum é de origem yoruba, idioma da família linguística nigério-congolesa, falada secularmente pelos iorubas, em diversos países ao sul do Saara. Olorum ou Olodumaré, significa senhor do destino, o senhor do céu, o regente do universo. O grande arquiteto do universo, é chamado de diferentes nomes. Os judeus o chamam de hashem, os indígenas de Tupã, os árabes de Alah, e nas religiões de matrizes africanas de Olorum. É só comparar a lenda de Olorum com o capítulo de Gênesis, e lá veremos os primórdios da criação. No início de tudo havia Olorum o espaço infinito. Olorum criou uma enorme massa de água onde nasceu o primeiro Orixá, Chamado de: Oxalá, Olorum ordenou que Oxalá partisse e criasse o mundo dos humanos. Olorum apenas com o seu hálito sagrado, criou o universo e vários seres, entre eles os orixás estes por sua vez, controlam os 4 elementos da natureza, água, terra, fogo e ar. Dominando também os reinos minerais e vegetais, por de trás de cada evento terreno, existe um Orixá regente. No candomblé Exu é o orixá mensageiro, sendo este o elo de ligação entre o plano superior e os humanos, nos primeiros contatos dos missionários cristãos, com o povo ioruba, Exu foi grosseiramente confundido com o Diabo, e até hoje sofre essa estigmação, dado a incompreensão dos visitantes aos usos e costumes locais. Temos Ogum, que governa o ferro a metalurgia e a guerra. Os orixás caçadores Oxóssi, Odé, Logun e Edé, temos também Nanã guardiã do saber ancestral, Onilé a mãe terra e a senhora do planeta em que vivemos. Segundo contos da mitologia africana, Nanã é a dona da lama que existe no fundo dos Lagos, lama com a qual foi modelado o ser humano; de sua família fazem parte Oxumaré o Deus serpente que controla a chuva e a fertilidade na terra, e por seguinte a prosperidade propiciada pelas boas colheitas. Omulú ou Obaluaê, também conhecido como Xapanã e Sapatá é o senhor da peste da varíola de doenças infecciosas, conhece todos os segredos, inclusive as curas desses males. Éua orixá feminino das fontes, preside o solo Sagrado aonde repousam os mortos. Xangô o dono do Trovão reconhecedor nos caminhos do Poder secular, considerado o governador da Justiça. Iansã dirigi os vento e as tempestades e a sensualidade feminina, é a senhora do raio e Soberana dos Espíritos dos mortos. Obá dirigi a Correnteza dos rios e a vida doméstica das mulheres no continuo fluxo cotidiano. Oxum Preside o amor e fertilidade é dona do ouro e da vaidade é Senhora das Águas Doces. O culto aos Orixás femininos não se completa sem a presença dela: Iemanjá a senhora das grandes águas, mãe dos Deuses dos homens e dos peixes, aquela que rege o equilíbrio emocional e a loucura; Talvez o orixá mais conhecido no Brasil. Os gêmeos Ibejis, os orixás crianças que presidem a infância e a Fraternidade, a duplicidade e o lado infantil dos adultos. Orunmilá ou Ifa, conhecedor do destino dos homens, o que detém o saber do Oráculo, o que ensina como resolver toda sorte de problemas e aflições. E tantos outros que se fossem numerados, esse trabalho ficaria muito extenso. Os iorubás, acreditam que homens e mulheres, descendem dos orixás, sendo que cada um herda do Orixá de que provem, suas marcas e suas características, os orixás vivem em luta uns co

MITOLOGIA AFRICANA, O GRANDE ARQUITETO DO UNIVERSO, E O CANDOMBLÉ

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