By Mix(ed)tape
We are two Afro-Latin PhDs taking an anti-racist approach to center the contribution of Black people and culture across Latin America, the Caribbean and their diasporas through dance and music.&nbs
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Hi Mix(ed)tape listeners! Today we celebrate that a great rumbero is about to be born... or so tells us queen Celia Cruz! In track 6 of Were You Listening? we analyze the song Bembelequa by Celia Cruz.
This song is a request from a dear friend of the podcast, Chicago-based social dancer, clinical research coordinator, and full time twin, Briana Harrison. In "Bembelequa" Celia bears witness to the emergence of a talented new rumbero whose skill symbolizes innovation and transformation that warrants celebration.
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Host/Director of Series: Andrés Hincapié, PhD
Producer: Melissa Villodas, PhD
Graphic Content Creator: Susan Mykalcio
¡!Esto. Te Pone. La Cabeza. Mala!! Hola queridos oyentes de Mix(ed)tape! En el track 5 de Were You Listening? analizamos la canción Esto Te Pone La Cabeza Mala de Juan Formell y Los Van Van.
Dos maravillosas practicantes de bailes populares cubanos nos ayudan a contextualizar esta canción: Oesa y Cokie. Ellas son dos de las fundadoras de Palenke Cuban Dance. Durante su tiempo en el Barnard College, Oesa desarrolló un amor por el baile afro cubano, especialmente a través de sus estudios con su mentora Rebecca Bliss. Cokie es DJ y bailadora, ella descubrió la música y el baile cubanos cuando estudió un tiempo en la Habana, Cuba, como parte de su pregrado en la universidad de Vanderbilt, y bajo la tutoría del profesor William Luis.
En "Esto Te Pone La Cabeza Mala" Juan Formell nos presenta un ejemplo nítido del enfoque con el que él y Los Van Van crean música: fusionando, mezclando, y creando polirítmia, una muestra maravillosa de la timba cubana.
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Host/Director de la serie: Andrés Hincapié, PhD
Productora: Melissa Villodas, PhD
Creadora de contenido gráfico: Susan Mykalcio
This messes you up in the head! Hi Mix(ed)tape listeners! In track 5 of Were You Listening? we analyze the song Esto Te Pone La Cabeza Mala by Juan Formell y Los Van Van.
Two wonderful practitioners of Cuban popular dances help us contextualize this song: Oesa and Cokie. They are two of the founders of Palenke Cuban Dance. During her time at Barnard College, Oesa developed a love for Afro-Cuban dance especially as she studied with her mentor, Rebecca Bliss. Cokie is a DJ and dancer who discovered Cuban music and dance while studying in Habana, Cuba, as part of her undergraduate degree at Vanderbilt University and working under Professor William Luis.
In "Esto Te Pone La Cabeza Mala" Juan Formell presents a prime example of the approach with which he and Los Van Van create music: by fusing, mixing and creating a multitude of rhythms, an outstanding example of Cuban timba.
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"¡Me llamaron negra, me vale verga!" Hola queridos oyentes de Mix(ed)tape! En el track 26 de Were You Listening? analizamos la canción Negra, interpretada por Soluna. ¿Y por qué le vale verga a Soluna?
En Negra Soluna utiliza un ritmo contagioso para mofarse de quien hace la burla. A través de su canto y su rapeo, Soluna se mofa de aquella gente imbécil, lerda, y obtusa que se burla y que irrespeta la negritud de otras personas.
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"They called me negra, I don't give a damn!" Hi Mix(ed)tape listeners! In track 26 of Were You Listening? we analyze the song Negra interpreted by Soluna. Listen to find out why Soluna doesn't give a damn?
In Negra, Soluna mocks the mocker as she puts it. She uses a catchy rhythm to jokingly sing and rap about moronic, dim-witted, obtuse and unintelligent people who mock and disrespect blackness.
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¡¡Ya dejen que se vaya ese hombre!!! Hola queridos oyentes de Mix(ed)tape! En el track 4 de Were You Listening? analizamos la canción Mi Negrita Me Espera interpretada por Ismael "Maelo" Rivera y adaptada por el pianista y compositor Carlos Suarez.
En Mi Negrita Me Espera, Maelo nos canta de manera exquisita sobre una situación mundana de presión de grupo. Maelo nos presenta la disyuntiva de un hombre negro que quiere honrar y respetar a su pareja, una mujer negra, pero que también quiere seguir de fiesta con sus amigos. ¿Qué es lo que hace al final?
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Let that man leave!!!! Hi Mix(ed)tape Listeners! In track 4 of Were You Listening? we analyze the song Mi Negrita Me Espera interpreted by Ismael "Maelo" Rivera and adapted by pianist and composer Carlos Suarez.
In Mi Negrita Me Espera, Maelo sings exquisitely about a mundane peer-pressure situation. He presents the conundrum of a Black man who wants to both, honor and respect his partner, a Black woman, but who also would like to party along with his friends. What does he do in the end?
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¡Hola queridos oyentes de Mix(ed)tape! En el track 3 de Were You Listening? analizamos la canción Buenaventura y Caney de Jairo Varela e interpretada por el Grupo Niche.
Buenaventura y Caney es una oda de amor a la ciudad de Buenaventura, una ciudad en la costa pacífica de Colombia, cuya población ha sido por muchos años de mayoría afrodescendiente, 85% de la población de acuerdo al censo de 2018.
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Hey Mix(ed)tape Listeners! In track 3 of Were You Listening? we analyze the song Buenaventura y Caney by Jairo Varela interpreted by Grupo Niche.
Buenaventura y Caney is an ode of love to the city of Buenaventura, a city in the Pacific coast of Colombia whose population has been for many years majority Afro-descendent, 85% as of the 2018 census.
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¡Hola queridos oyentes de Mix(ed)tape ! En el track 2 de Were You Listening? analizamos la canción Bemba Colorá de José Claro Fúmero en la increíble voz de Celia Cruz.
Si eres una persona que baila y disfruta de la salsa, probablemente hayas bailado esta canción socialmente o en una coreografía. Nosotros seguro lo hemos hecho. Pero, ¿te detuviste alguna vez a pensar sobre el significado de esta canción? Esto es exactamente lo que hizo nuestra amiga e invitada Lauren Wilmore, quien es también una bailadora y la fundadora de Made By Lala. Y nos lo preguntó. Este episodio es nuestra respuesta a su pregunta sobre esta famosa canción.
En Bemba Colorá, José Claro Fúmero escribe, y Celia canta, sobre la insignificancia de un hombre negro, debido al hecho de tener la bemba colorá. Ahora, ¿qué es una bemba colorá? ¿qué es lo que implica? Para eso tendremos que indagar un poco.
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