عیسی گفت: زمانی فرا می‌رسد که همۀ آنان که در قبرند، صدای او را خواهند شنید و بیرون خواهند آمد. آنان که نیکی کرده باشند، برای قیامتی که به حیات می‌انجامد، و آنان که بدی کرده باشند، برای قیامتی که مکافات در پی دارد. با این حال ، به دلیل ترجمه نادرست ، بسیاری از این واقعیت که منظور عیسی "رستاخیز داوری" بود آگاه نمیشوند. همینطور قیامت باید با رستاخیز جایگزین شود.

عیسی در مکاشفه ۱۵:۳–۱۶ می گوید: اعمال تو را می‌دانم؛ می‌دانم که نه سردی و نه گرم. و کاش یا این بودی یا آن امّا چون ولرمی، نه گرم و نه سرد، چیزی نمانده که تو را چون تف از دهان بیرون بیندازم این آیه بارها مورد سوء استفاده قرار گرفته است ، زیرا قلبی که در پشت آن قرار دارد ، درک نمی شود. ولرم معنایی دارد که توسط خود عیسی توضیح داده شده است:

اغلب اعتقاد بر این است که "روزی" عیسی می آید و پادشاهی را در این جهان ، در یک شهر زمینی تأسیس می کند. با این وجود عیسی گفت که پادشاهی من از این جهان نیست و سپس افزود ، اگر پادشاهی من از این جهان بود ، خادمانم می جنگیدند. سوال اینجاست که پادشاهی او از کجاست؟

داوری یا قضاوت خدا مفهومی است که برداشتهای بسیار اشتباهی را به همراه داشته. عیسی گفت پدر بر کسی داوری نمیکند بلکه تمام کار داوری را به پسر سپرده است. از طرفی دیگر او گفت من نیامده ام تا داوری کنم بلکه تا نجات دهم. این نشان میدهد که دو نوع داوری یا قضاوت وجود دارد. داوری بر اساس انسان و داوری بر اساس خدا. داوری برای انسان یا داوری علیه انسان. داوری خدا از ابتدا برای انسان بوده نه بر علیه او. در این تعلیم جزییات داوری خدا مورد بحث قرار میگیرد

برای بسیاری هنوز این سخن عیسی سرپوشیده باقی مانده است که من نیامدم تا صلح بیاورم بلکه تا شمشیر بیاورم. وقتی این آیه را بدون در نظر گرفتن کل کلام بخوانیم، مفهوم آن را درک نخواهیم کرد. خود عیسی کسی بود که وقتی پطرس از شمشیر برای دفاع کردن از عیسی استفاده کرد او را توبیخ کرد و گفت هر که با شمشیر زندگی کند با شمشیر هم از بین خواهد رفت. و از طرفی دیگر در انجیل یوحنا بارها اعلام کرد که صلح خود را به شما میدهم، یا در من صلح و آرامش خواهید داشت