*המעבר ממעמד הר סיני (פרשת יתרו) להרבה מצוות מעשיות (פרשת משפטים) מלמדנו שאף האידאליות הכי עליונה, מפי הגבורה, שאין לה צד מעשי, רצוף ,יום יומי – לא תחזיק מעמד לאורך זמן.

*"רצה הקב"ה לזכות את ישראל, לפיכך הרבה להם תורה ומצוות" – אנטיתזה לנצרות שביטלה את המצוות כדי שלא יהיה חטא שמרחיק מהא-ל (לפי היהדות, הפתרון אחר: יש חזרה בתשובה).

*מערכת המשפט היהודית כאנומליה:

א. שלטון של חוקים ולא של אנשים, שכולם שוים בפני החוק, אפילו המלך. 

ב. אין הפרדה, דת לחוד ומשפט לחוד, אלא כל עמ"י קיבל תורה, חק א-להי, ולכן התורה שייכת לכולם.

ג. המשפטנים אינם גילדה, חונטה, שכבה מנותקת מהעם, אלא כל מי שמשקיע בה, הופך לרב, גדול בתורה, שחי בתוך העם.

*כיצד המצוות פועלות? הם מקנות לנו שלמות שכלית ו/או מדותית (רבותינו הפילוסופים), היא מעצימה את הצד האין סופי שבאדם ומקיימת את המציאות (רבותינו המקובלים).

*שמונה הבדלים בין חוקי עבדים בתורה, לבין הנורמות המקובלות בתחום הזה אצל אומות העולם.

*הצדק היחיד לרוצח במזיד זה מוות.

*"ורפא ירפא", "שניתנה רשות לרופא לרפא" – שלא נתחמק מלסייע ושלא נגיד שהשם רצה בחוליו (רמב"ן).

*ב"עין תחת עין" פרשו חז"ל: ממון תחת עין. בוכוחו עם החכם הקראי בן זוטא, רס"ג כותב שלוש ראיות שמהמציאות מוכרח כקבלת חז"ל, ולמה למרות זאת התורה מנוסחת כך (ר"ע ספורנו, שד"ל).

*הפרכת הטענה שהתורה הועתקה מחוקי חמורבי, והעקרון המנחה בתורה.

*למה רוב העונשים בתורה הם תשלומים ולא כלא? (שבעה הסברים).

*גנב הבא במחתרת – דמו בראשו. חברה שחושבת להיות מוסרית יותר מהתורה ולהניח לגנבי רכוש – סופה בקריסה מוחלטת.

*"כי יפתה איש בתולה... מהר ימהרנה לו לאשה" – שלא יאנסו בני הנכבדים את בנות פשוטי העם (רמב"ן).

*"שוכב עם בהמה מות יומת" – נורמה בעולם העתיק (ראב"ע, רלב"ג), סמוך ל"מכשפה לא תחיה" כי זו פרקטיקה פגאנית של טקסי כישוף, לערב זרע אדם עם זרע בהמה (בכור שור, העמק דבר, עקידת יצחק, ר"י אברבנל).

*הדרך לחברה של קדושה וטהרה, עוברת דרך חברה מוסרית.

*"מדבר שקר תרחק" – ולא כתוב שלחלוטין אסור לשקר, כי יש מקרים שמותר לשקר.

* ששה טעמים למצוות שמיטת קרקעות.

*עליה לרגל יש בה גם השראה של רוח הקודש ונבואה, כמו שקרה ליונה הנביא.

*ארבעה טעמים לאיסור בשר בחלב.

*פרושי רמב"ן ואור החיים המדהימים בדייקנותם מה יקרה לנו אם נשאיר בארץ ישראל את אויבינו.

*דין הגוים בארץ ישראל: "הרוצה לברוח – יברח, הרוצה להשלים – ישלים, הרוצה להילחם - ילחם".

*מסורת חז''ל לעומת פרשנות אישית ו/או פשט המילים. 

*תפקיד הנביא (בהסתלקות הנבואה: רב, חכם בתורה) אינו סותר את תפקיד הכהן. 

*למה בעדה החרדית לובשים בגד מאירופה של פעם? 

*'בשר מתורבת' בהלכה.