הדף היומי ב15 דקות – שיעורי דף יומי קצרים בגמרא

מכות ח, גמרא דף יומי

Listen Later

להזמנת ספר "דף מאיר" (סיכום וביאור מסכת מכות של אתר סיני) ליחצו כאן

רוצים להקדיש שיעור? ליחצו כאן ובזכותכם יעלה עוד שיעור לאוויר

https://www.sinai.org.il/wp-content/uploads/makot_08.mp3

Download

לצפייה בתרשים החי של השיעור למי שחסום ביוטיוב

לחוברת הסיכום באתר | לרכישת ספר מודפס עם הסיכומים (חדש!)
להדפסת התרשים של הדף

 

סיכום הדף היומי, מכות דף ח

(ז: במשנה למטה – ח: במשנה)

א. "ונשל הברזל מן העץ" –

רבנן – הברזל הרג (יש אם למקרא – "ונשל" ולא "ונישל"),

ואילו במקרה שחתיכת עץ עפה – לא גולה

מאירי – אונס

ערוך לנר –  כי קרוב למזיד

רבי – שבב עץ עף

סיבות:

  1. כתוב "מן העץ" ולא "מעצו".
  2. כל העצים בפסוק מדברים על העץ שביער (העץ שביער,

    3. ואמנם כתוב "ונשל", אבל אפשר ללכת לפי ה"מסורת" ולקרוא "ונישל".

    ואילו במקרה שהברזל הרג – לא גולה

    מאירי –  כי קרוב למזיד

    ערוך לנר – אונס

    ומוסיף רב פפא – רבי יחייב גם בזורק אבן על תמר שנפל והרג (ואינו כח כוחו), אך אם פגע בענף שפגע בתמר  – זה כוח כוחו ופטור מגלות.

    ב. זורק אבן:
    1. לרה"ר – קרוב למזיד (גם אם רק סתר כותלו).
      2. לאשפה שאין אנשים – אונס.
      זרק לאשפה שבדר"כ אין אנשים אך לפעמים כן – גולה.
    2. אם כשזרק, השני עוד לא היה, פטור ("ומצא"- את מי שכבר היה, כך משמע מההקשר).
    3. זרק לתוך חצרו –

      4. אם אין לשני רשות להיות שם – פטור.

      יש לו רשות כללית – גולה,
      יש לו רשות ספציפית לאותו זמן – קרוב למזיד ולא גולה (רמב"ן).

      ג. אבא שאול – כשיש לו מצווה להכות והרג בשוגג – לא גולה.

      מקור – כמו שחטיבת עצים היא של רשות ולא מצווה.

      קושיא – אולי זה גם בחטיבה של מצווה (לסוכה/מערכה)?

      תירוצי רבא:

      1. אין חטיבה של מצווה (שהרי אם יש – לא צריך, לעומת זאת – אב שרודה בבנו זה מצווה גם אם הבן לומד כמו שצריך).
      2. "ואשר יבוא…" – משמע רשות

        3. [לעומת זאת – "ואיש אשר יטמא" לומדים שזה גם כשחייב להיטמא מ"עוד טומאתו בו"].

         

        גירסה אחרת לקושיה ולתירוצים של רבא:

        ד. "בחריש ובקציר תשבות"

        רי"ש – הכוונה לשבת, ומחדש שהאיסור דווקא חריש וקציר של רשות, אך קציר מצווה – דוחה שבת.

        קושיא – אולי מדובר שם בחריש של מצווה (לעומר)?

        תירוצי רבא:

        1. אין חריש של מצווה.
        2. גם אם יש, הפסוק לא מדבר על קציר מצווה (כדי שיהיה דומה לחריש – שם אם כבר חרוש לא חייב לחרוש).

          3.  

          השיעור מכות ח, גמרא דף יומי הופיע באתר הדף היומי ב15 דקות - שיעורי דף יומי קצרים בגמרא.

          ...more
          View all episodesView all episodes
          Download on the App Store
          הדף היומי ב15 דקות – שיעורי דף יומי קצרים בגמראBy