
Sign up to save your podcasts
Or
כאשר עדים זוממים משלמים/מקבלים מלקות, האם הם מחלקים את הסכום או שכל אחד מהם צריך לשלם את הסכום המלא או לקבל את כל המלקות?
המשנה דנה בהגדרת עדים זוממים. באיזה מקרה נחשב לעדים זוממים ובאיזה מקרה העדים אינם נחשבים לזוממים?
מה קורה במקרה שכל קבוצה שבאה להעיד נעשית לעדים זוממים על ידי אותה קבוצת עדים - האם אנו מניחים שקבוצת המזימים משקרת? האם זה יהיה אותו דבר אם מישהו ממשיך להביא עדים שקרנים להעיד לטובתו ואז מביא עדים שלא הוכחו כשקרנים? האם אנו חושדים שהם משקרים רק בגלל שהם הובאו על ידי מישהו שכבר הוחזק כאדם המביא עדים שקרנים?
ישנה מחלוקת יסודית בין הפרושים והצדוקים - האם העדים הזוממים נהרגים רק אם הצליחו להרשיע את האדם אך לא הצליחו לגרום להריגתו (פרושים) או רק אם הם הצליחו ממש לגרום להריגתו (צדוקים)?
הפסוק בדברים יז:ו אומר שאדם נהרג על פי עדות של שניים עד שלושה עדים. יש מספר דרשות המובאות במשנה המסבירות מה ניתן ללמוד מאזכור המיותר של "שלושה עדים" בפסוק.
כאשר עדים זוממים משלמים/מקבלים מלקות, האם הם מחלקים את הסכום או שכל אחד מהם צריך לשלם את הסכום המלא או לקבל את כל המלקות?
המשנה דנה בהגדרת עדים זוממים. באיזה מקרה נחשב לעדים זוממים ובאיזה מקרה העדים אינם נחשבים לזוממים?
מה קורה במקרה שכל קבוצה שבאה להעיד נעשית לעדים זוממים על ידי אותה קבוצת עדים - האם אנו מניחים שקבוצת המזימים משקרת? האם זה יהיה אותו דבר אם מישהו ממשיך להביא עדים שקרנים להעיד לטובתו ואז מביא עדים שלא הוכחו כשקרנים? האם אנו חושדים שהם משקרים רק בגלל שהם הובאו על ידי מישהו שכבר הוחזק כאדם המביא עדים שקרנים?
ישנה מחלוקת יסודית בין הפרושים והצדוקים - האם העדים הזוממים נהרגים רק אם הצליחו להרשיע את האדם אך לא הצליחו לגרום להריגתו (פרושים) או רק אם הם הצליחו ממש לגרום להריגתו (צדוקים)?
הפסוק בדברים יז:ו אומר שאדם נהרג על פי עדות של שניים עד שלושה עדים. יש מספר דרשות המובאות במשנה המסבירות מה ניתן ללמוד מאזכור המיותר של "שלושה עדים" בפסוק.