
Sign up to save your podcasts
Or
רוצים להקדיש שיעור? ליחצו כאן ובזכותכם יעלה עוד שיעור לאוויר
להזמנת ספר "דף מאיר" (סיכום וביאור מסכת מכות של אתר סיני) ליחצו כאן
Download
לצפייה בתרשים החי של השיעור למי שחסום ביוטיוב
(יט: שורה 3 בשורות הרחבות – כא. במשנה, עם דילוג על איסור שריטה)
יש שני נושאים –
ומחדש בזה רי"ח – שגם זה רק אם כבר נכנס לירושלים פעם. [מקור: האיסור "לא תוכל לאכול בשעריך" תלוי בעשה "כי אם לפני ה' אלוקיך תאכלנו".
קושיא על רי"ח – רי"ס – אם לא הפריש תרומת מעשר, כהן יעבור על איסור אחד (טבול לתרומת מעשר) וזר יעבור גם על אכילת תרומה.
ונדייק: אבל לא יעברו על מע"ש – כי זה בירושלים, משמע שמחוץ לירושלים – יעבור על מע"ש
ומה החידוש? – כנראה שעובר אפילו שעוד לא היו בירושלים!
תירוץ – מדובר שהיו כבר בירושלים ולכן יעבור, ומה החידוש:
אך רק כאן שזה דאורייתא, אך לעניין איסור הפדיון שזה דרבנן מקלים ולא אומרים את זה – ומותר עדיין לפדות.
מחברים שני פסוקים:
ויקרא כא – לגבי הכהנים – "לא יקרחו קרחה בראשם"
בכל הראש (ולא רק בין עיניכם)
"יקרחו קרחה" – שחייב על כל קרחה וקרחה
ומסבירים שהיתה התראה אחת, ועשה קרחה בבת אחת ב5 מקומות ע"חי סם בו זמנית.
דברים יד – לכל ישראל -"בנים אתם… ולא תשימו קרחה בין עיניכם למת"
דווקא על צער של מת
האיסורים לכל ישראל (ולא רק לכהנים)
איך הניקף לוקה – הרי זה לאו שאין בו מעשה?
אם השחית את כל הזקן או כל הראש –
לרבנן כל אזור זה לאו נפרד,
לר"א – הכל לאו אחד.
רבנן – דווקא תער
לגבי ישראל – "לא תקיפו פאת ראשכם, ולא תשחית את פאת זקנך"
השחתה (לאפוקי מספרים)
לגבי הכהנים – "לא יקרחו קרחה בראשם, ופאת זקנם לא יגלחו"
גילוח (לאפוקי מלקט)
ועושים גז"ש ביניהם (פאת פאת) – ולכן צריך השחתה + גילוח, כלומר: תער.
ר"א – גם במלקט אסור
(גם לדעתו יש את הגז"ש כמו רבנן,
אלא שלדעתו מלקט נחשב השחתה + גילוח)
השיעור מכות כ, גמרא דף יומי הופיע באתר הדף היומי ב15 דקות - שיעורי דף יומי קצרים בגמרא.
רוצים להקדיש שיעור? ליחצו כאן ובזכותכם יעלה עוד שיעור לאוויר
להזמנת ספר "דף מאיר" (סיכום וביאור מסכת מכות של אתר סיני) ליחצו כאן
Download
לצפייה בתרשים החי של השיעור למי שחסום ביוטיוב
(יט: שורה 3 בשורות הרחבות – כא. במשנה, עם דילוג על איסור שריטה)
יש שני נושאים –
ומחדש בזה רי"ח – שגם זה רק אם כבר נכנס לירושלים פעם. [מקור: האיסור "לא תוכל לאכול בשעריך" תלוי בעשה "כי אם לפני ה' אלוקיך תאכלנו".
קושיא על רי"ח – רי"ס – אם לא הפריש תרומת מעשר, כהן יעבור על איסור אחד (טבול לתרומת מעשר) וזר יעבור גם על אכילת תרומה.
ונדייק: אבל לא יעברו על מע"ש – כי זה בירושלים, משמע שמחוץ לירושלים – יעבור על מע"ש
ומה החידוש? – כנראה שעובר אפילו שעוד לא היו בירושלים!
תירוץ – מדובר שהיו כבר בירושלים ולכן יעבור, ומה החידוש:
אך רק כאן שזה דאורייתא, אך לעניין איסור הפדיון שזה דרבנן מקלים ולא אומרים את זה – ומותר עדיין לפדות.
מחברים שני פסוקים:
ויקרא כא – לגבי הכהנים – "לא יקרחו קרחה בראשם"
בכל הראש (ולא רק בין עיניכם)
"יקרחו קרחה" – שחייב על כל קרחה וקרחה
ומסבירים שהיתה התראה אחת, ועשה קרחה בבת אחת ב5 מקומות ע"חי סם בו זמנית.
דברים יד – לכל ישראל -"בנים אתם… ולא תשימו קרחה בין עיניכם למת"
דווקא על צער של מת
האיסורים לכל ישראל (ולא רק לכהנים)
איך הניקף לוקה – הרי זה לאו שאין בו מעשה?
אם השחית את כל הזקן או כל הראש –
לרבנן כל אזור זה לאו נפרד,
לר"א – הכל לאו אחד.
רבנן – דווקא תער
לגבי ישראל – "לא תקיפו פאת ראשכם, ולא תשחית את פאת זקנך"
השחתה (לאפוקי מספרים)
לגבי הכהנים – "לא יקרחו קרחה בראשם, ופאת זקנם לא יגלחו"
גילוח (לאפוקי מלקט)
ועושים גז"ש ביניהם (פאת פאת) – ולכן צריך השחתה + גילוח, כלומר: תער.
ר"א – גם במלקט אסור
(גם לדעתו יש את הגז"ש כמו רבנן,
אלא שלדעתו מלקט נחשב השחתה + גילוח)
השיעור מכות כ, גמרא דף יומי הופיע באתר הדף היומי ב15 דקות - שיעורי דף יומי קצרים בגמרא.