תמונות

רב קבע שהסדר המדויק של ארבע פרשיות התורה בתוך התפילין של ראש מעכב; אם הן אינן מסודרות ברצף הספציפי שלהן, התפילין פסולות. אביי ורבא דנים בפרטי דרישה זו, וחולקים בעניין כשרות התפילין במקרה ששתי הפרשיות החיצוניות (הראשונה והאחרונה) או שתי הפנימיות הוחלפו ביניהן.

מספר מרכיבים בתפילין מוגדרים כהלכה למשה מסיני: האות שין הבולטת על התפילין של ראש, הדרישה שהבתים יהיו מרובעים לחלוטין, התיתורא (הבסיס), והמעברתא (המקום שבו עוברות הרצועות).

בנוגע לרצועות, הצד החיצוני חייב להיות שחור. הצד הפנימי יכול להיות בצבעים אחרים, אם כי צבע אדום אסור. אם רצועה נקרעה ונשאר רק קצת, היא פסולה. הגמרא מבחינה בין מקרה זה לבין ציצית או אזוב, שבהם השיריים עשויים להיות כשרים; זאת משום שרצועות התפילין כתשמיש קדושה והאחרים הם תשמישי מצווה. מהו השיעור המינימלי לרצועות?

הקשר של התפילין של ראש חייב להיות בצורת האות דל"ת (הלכה למשה מסיני). רב נחמן פוסק שהקשר צריך להיות בולט ומופנה כלפי חוץ, דבר המשקף את הרעיון שהתפילין משמשות אות לאומות העולם ש"שם ה' נקרא עליך". מטרה זו מכתיבה גם את המיקום המדויק של הקשר בבסיס הגולגולת ושל הבית על הראש.

הברכה נאמרת לאחר הנחת התפילין אך לפני השלמת הקשירה וההידוק, כדי שהברכה תהיה "עובר לעשייתן".