מניטו מנתח בשיעור המושגים הקבליים קו היושר והעיגולים דרך ההסברים של הרב קוק. טעימה:"כדי שהמוסר השכלי, הטבעי, יהיה מוסרי ולא רק חוכמה, ולא רק פילוסופיה נאמר, אז הוא צריך איזה כוח שבא להחיות אותו מהמוסר האמתי. והכוח של המוסר האמתי בא מהרצון המוסרי ולא השכל המוסרי. זה מובן?כי בלועזית קוראים למוסר לפי השכל 'אתיקה'. ולמשל פה באיזושהי פינה: שפינוזה. זה מוסר, אבל שנקרא 'אתיקה'. וצריך להיות ברצון טוב מוסרי כדי שהחוכמה של המוסר שנקראת 'אתיקה' תהיה מוסרית. ולכן המוסר האנושי, הוא, כשלעצמו, מוגבל. זה מובן? לא רק מוגבל מכיוון שהשכל לא יכול לתפוס, שהרי את חוכמת המידות יכול לתפוס, אבל הוא מוגבל בבחינה מוסרית ממש, בעצם, זה מובן? אז אולי אפשר להגדיר את זה ככה: יש מוסר, מוסר אמיתי. והיסוד שלו, המקור שלו, זה הרצון הטוב. ויש מוסר שכלי, שנקרא 'אתיקה'. אז המוסר השכלי שבא מכוחות האדם, אדם בעל שכל, כן, אז הוא מוגבל בבחינה מוסרית לגבי, כלפי, המוסר האמיתי המוחלט שהוא בא מכוחות הרצון"שיעור שחלקו הקטן פורסם בעבר באיכות משובשת. כעת הוא מפורסם במלואו באיכות הרבה יותר טובה.זה השיעור שני בסדרת ההקלטות חדשות המחודשות של שיעורי מניטו על ספר אורות הקודש שהגיעו אלינו וכעת מתפרסמות כאן לראשונה. מניטו כמקובל מסביר את תורת הרב קוק על פי חכמת הקבלה. אל תחמיצו.להצטרפות לקבוצת העדכונים השקטה של מכון מניטו בווטסאפ https://chat.whatsapp.com/Gjjr76LP6pP82H27GtpZJ8ובטלגרםhttps://t.me/manitou_fondationרוצים להצטרף לתוכנית השותפים? כאן אפשר: https://manitou.org.il/page/380לתרומות: https://manitou.org.il/shutafimhttps://www.jgive.com/new/he/ils/charity-organizations/1408