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便雅憫王教他兒子祖先的語言和預言——他們的宗教和文化都因各頁片上所記載的紀錄而得以保全——摩賽亞被選為國王,並負責保管紀錄等物。約主前130年至124年。
摩爾門節錄尼腓大片——他把小片和其他頁片放在一起——便雅憫王在那地建立和平。約主後385年。
奧姆乃、艾曼龍、凱密希、阿賓納頓、亞瑪力依序保管紀錄——摩賽亞發現柴雷罕拉人,他們於西底家時離開耶路撒冷——摩賽亞被立為國王——在柴雷罕拉的繆萊克後裔發現最後一個雅列人柯林德茂——便雅憫繼摩賽亞為王——世人應把自己的靈魂當獻祭獻給基督。約主前323年至130年。
以挪士熱烈祈禱而獲得罪的赦免——主的聲音進入他心中,應許在日後賜給拉曼人救恩——尼腓人設法矯正拉曼人——以挪士因救贖主歡欣。約主前420年。
第7章
歇雷否認基督,與雅各爭論,要求神蹟而受神擊打——眾先知都提過基督與祂的贖罪——尼腓人在餘生中到處流浪,他們生於憂患,受拉曼人憎恨。約主前544年至421年。
第6章
主會在末世收回以色列人——世界會被火焚燒——世人必須跟隨基督才可避免硫磺火湖。約主前544年至421年。
第5章
雅各引述徐納斯所說園生與野生橄欖樹的比喻——園生與野生橄欖樹代表以色列人與外邦人——預示以色列人的分散與重聚——語意暗指尼腓人、拉曼人與整個以色列家族——外邦人將接枝到以色列人中——果園最後會被火焚。約主前544年至421年。
第4章
眾先知都奉基督的名崇拜父——亞伯拉罕獻以撒是神與祂獨生子的寫照——世人應藉贖罪與神和諧——猶太人會拒絕基石。約主前544年至421年。
第3章
心地純潔者得到神令人愉快的話——拉曼人比尼腓人正義——雅各警告人民勿犯淫亂、色情與其他罪惡。約主前544年至421年。
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