di Francesco Pacifico | Il mio viaggio è iniziato alla fine dell’estate dal mio quartiere, a Roma Est. Poi ho preso un treno per Taranto e da lì un aereo per Palermo. Risalendo lentamente arriviamo a chiudere questo racconto sulle alpi, a Brunico Est. C’è scritto così sul finto cartello ferroviario appeso in questo grande spazio accanto al Bocciodromo. Da grandi vetrate vedo grandi montagne, e il castello del tredicesimo secolo. 
Sono felice di concludere qui questo esperimento. In un circolo dove si parlano tre lingue e si vive su un confine poroso. Parlo con Matteo, che studia i rapporti tra le lingue e la vita pubblica, e partecipa alla vita di un circolo dove ci si interroga continuamente su quanto è strano raccontare una cultura in un’altra lingua, e farlo con diverse lingue allo stesso tempo. Per lui e per Diverkstatt, una comunità può essere cose diverse: un posto dove siamo uguali, o un posto dove formiamo qualcosa arrivando da posti diversi e da storie diverse.

di Francesco Pacifico | Carbonia fu fondata dal fascismo poco prima della guerra. Arrivando nella piazza centrale si vede e si percepisce ancora quell'impostazione, e anche girando tra le case costruite per gli operai. La Gabbianella Fortunata è un posto difficile da spiegare, ci è voluta tutta la puntata. Tiene insieme storie recenti e lontane, soprattutto tanta politica, perché a fare questa perfetta città operaia Mussolini invece di creare un'utopia corporativista dove gli strati cooperavano generò una città di comunisti. Parliamo di tutto questo in una specie di garage mentre di sopra è appena cominciato il laboratorio di macramè. Qui sotto siamo io, Andrea che si occupa dei film, Alice che viene da padre e madre maoisti, Luca che ha aperto il mutuo per comprare la casa del popolo, e Matteo che si occupa di case popolari.

di Francesco Pacifico | Un quartiere operaio che non è più operaio. Su una strada in salita c’è un grande circolo, già casa del popolo, che si chiama con il nome di un partigiano. Che cos’è una casa del popolo quando il popolo non va più a giocare a bocce il pomeriggio? Quando nel quartiere al posto degli operai ci sono gli studenti di ingegneria? 
Ancona è un’altra delle piccole città dove tutto - a partire dalla mancanza di mezzi pubblici - sembra cospirare contro il bisogno di stare insieme. Girando l’Italia ho visto anche quest’Italia molto privata, che mangia al ristorante e poi torna a casa. Chi non si accontenta di questa vita binaria cerca di tenere vivi questi luoghi magici. 
Luoghi dove posso intervistare una sindacalista e una femminiana (sic) dentro la sala dedicata esclusivamente al Subbuteo, con nove campi verdi coperti dal cellophane e pronti all’uso, bacheche con i trofei e maglie dei tornei appese alle pareti. Stare in compagnia produce questi posti assurdi, meravigliosi. Un tinello non potrà mai competere.

di Francesco Pacifico | Il circolo Subasio ha una scritta sulla porta: “casa del popolo Enrico Berlinguer”. Dentro c’è un biliardo, una pedana per i concerti, e un gruppo di persone che ci è cresciuto e ora lo gestisce. Valentina si occupa delle cose serie ma è stata una groupie. Giacomo suona e canta negli Espada. Stefano è una delle menti della più bella pagina di meme sportivi d’Italia, La ragione di stato.
Il Subasio è la casa fuori casa di cui l’umanità ha bisogno: un posto dove andavamo da piccoli - un posto per arrivare in qualunque condizione - per stare da soli o insieme - un posto col biliardo, gli scacchi, il pianoforte, i piatti per i dischi, il bar.

di Francesco Pacifico | Serena, Giorgia e Giovanni mi raccontano una città universitaria dove le famiglie preferirebbero che non ci fosse nessuno in giro. Una sottodistopia della distopia generale che stiamo vivendo è quell’idea, maturata fino a marcire dagli anni Ottanta di Margaret Thatcher in poi, che la società non esiste, esistono solo gli individui. E questi individui dopo aver lavorato devono imbustarsi in casa davanti alla televisione. Unica eccezione, mi raccontano, i ristoranti. E allora a cosa serve il Nadir, che affaccia su una piazza complicatissima? Descriviamo insieme cosa c’è fuori, come fossimo James Stewart e Grace Kelly nella Finestra sul Cortile di Hitchcock.

di Francesco Pacifico | Esistono poche cose al mondo come un cinema sul porto di una piccola città. Savona ce l’ha. Nuovo Film Studio ha una storia che ci porta indietro fino agli anni Settanta, e poi ancora più indietro fino alle proiezioni in un circolo ricreativo comunista, nell’Italia del dopoguerra. Era una storia troppo bella per non farsela raccontare da uno che se l’è fatta tutta, e quindi in una mattina d’inverno mi sono seduto su una poltroncina della prima fila insieme a Renato - che prima lavorava in banca e ora fa il presidente. A un certo punto della chiacchierata dirà una cosa stupenda, per spiegarmi perché al circolo ricreativo democristiano non guardavano Eric Rohmer: “Qui bisogna entrare nella mentalità andreottiana”.

di Francesco Pacifico | Una mattina di sole ai Murazzi, lato sinistro, quello che si chiama Murazzi del Po Ferdinando Buscaglione. Sotto una piazza che più elegante non si può ma anche violenta. Il fiume largo e sonoro sotto al sole.

Magazzino è un posto di tutti. Cosa vuol dire? E i Murazzi esistono ancora? E la gente ci cade ancora nel Po durante la notte? Magazzino è il locale di quel signore brizzolato che arriva per primo e se ne va per ultimo bevendo solo un succo d’ananas ogni tanto. Ed è il circolo in cui incontro Anna e Gianni.

di Francesco Pacifico | Bologna è un altro posto dove ero curioso di andare. Da una parte sta diventando il simbolo dell’iperturismo senza senso, dei franchising della mortadella nei posti finti del centro; dall’altra è una delle città che si associano a un certo tipo di associazionismo e di vita comunitaria.

Il Casalone è un circolo che ha due anime. La prima sono quelli che l’hanno fondato decenni fa; la seconda sono le ragazze e i ragazzi che sono arrivati a usare gli stessi spazi perché non avevano un posto dove andare.

di Francesco Pacifico | Questo è un podcast di viaggio. Ogni puntata è una visita a un circolo Arci. L’Arci nasce “nel 1957 a Firenze come organizzazione per la difesa e lo sviluppo di case del popolo e circoli ricreativi”.

La casa del popolo San Niccolò è l’unico circolo ARCI del centro storico di Firenze, ma nasce molto prima dell’ARCI, nel 1897.

Parlo con Arianna e Pietro in una Firenze iperturistica tutta vetrine lucidate. Pietro fa parte di Arci Firenze, Arianna insegna calcio in una squadra che si chiama Centro Storico Lebowski. Questo è un circolo antico, che è stato chiuso dai fascisti, che oggi lotta insieme a GKN. Dopo tanti circoli del ventunesimo secolo, questo ha radici nell’Ottocento.