«Повинуясь друг другу», - это значит ставить интересы других выше своих собственных. То есть, когда Дух Святой наполняет сердце человека, то он не на языках говорит, а он смиряется для того, чтобы поставить другого человека выше себя. Вот где сила Духа Святого проявляется. Вот где реальное проявление неба в сердце человека. Вот то, о чем говорит апостол: «исполняйтесь Духом», это повеление Божие. Когда Господь наполнит сердце, то я, находясь под Его влиянием, свободно, без страха, могу видеть другого человека выше себя. 

Это ещё один сложный вопрос. Мы читаем в Священном писании одно место, которое так и звучит: «Гневаясь, не согрешайте», и, конечно же, на основании его мы можем сделать вывод, что можно гневаться и не грешить. Что это за гнев? Это праведный гнев против зла. Это гнев на нечестие, это гнев на грех. Это Божий гнев. Бог гневается на грех, и Он, конечно же, не грешит. Сложность только заключается в том, что когда мы начинаем гневаться на какой-то грех, то в нашем гневе всегда появляется не только ревность о Божьем, но и ревность о самих себе, и вот как только какая-то форма эгоизма примешивается в наш гнев, он сразу становится греховным, поэтому это очень тонкая грань, которую очень легко перейти.

Здесь опять речь идёт не о каких-то голосах, которые звучат в нашем уме, или о чем-то подобном. Дух Святой говорит нам через Слово Божье, Библию. Священное Писание — единственное объективное, подтверждаемое и демонстрируемое средство, или же инструмент, канал выражения свидетельства Святого Духа. Всё остальное шатко, всё остальное не подтверждаемо. То есть Дух Святой позаботился о том, чтобы выразить Свое свидетельство каждому из нас предельно понятно, предельно ясно, объективно подтверждаемо.

Внутренняя нечестность или внутренняя коррумпированность души, неспособность соответствовать истине не позволяют достичь праведной жизни. Вот почему никто из царей, никогда, никакой политический строй, под какими бы знаменами вы ни ходили, никогда не установит царство правды и мира. Что есть у царей? У царей есть экономика, у царей есть военная сила, у царей есть какие-то инструменты насилия, которыми они могут воздействовать, но ни у одного царя нет власти над душой, чтобы сделать её праведной. По этой причине, никакое царство никогда не будет успешно.

Это достаточно сложный вопрос, ответ на который зависит от того, с какой точки зрения мы к нему подойдём. То есть в действительности выбор есть у любого человека, который здравомыслящий человек, который анализирует, мыслит и принимает какие-то решения, и предпринимает действия. С другой стороны, все действия и все выборы, все решения, которые мы принимаем, они продиктованы нашей природой. Мы делаем то, что нам нравится. Мы делаем то, что мы хотим. Так вот сущность природы Иуды как раз и заключалась в том, что он был предателем. Она заключалась в том, что он следовал за Христом, ища своего и пытаясь нечестными, какими-то хитрыми путями этого своего достигать. В результате он и поступил в соответствии со своей природой и вот в этом смысле, конечно, у него выбора не было.

Царство Иисуса построено на совершенно обратных принципах. Божий Сын, вторая Личность Божественной Троицы, оставляет славу небес, в послушании Отцу уничижил Себя, стал человеком, посвятив Себя служению людям. Именно так живут Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой в Божественной Троице. Их главный мотиватор - это служение друг другу. Они любят друг друга, и эта любовь и склеивает Божественную Троицу неразрывно. Именно к этому Иисус призывает Своих учеников, Он говорит им: поймите, вы думаете, что благо в том, чтобы тебе служили? Так думают все остальные. Но в действительности, настоящее счастье, истинное удовлетворение можно обрести только тогда, когда вы вместе со Мной начнете жить тем, чтобы служить другим и о других заботиться, заметьте, об их истинном благе, думая не о себе, но о них.

// Что такое благодать?

Благодать - это удивительнейшее явление Божьего характера, которое мы испытываем каждый день, но, к сожалению, чрезвычайно недооцениваем, не воздаём за это должное Богу и даже не испытываем должной радости, которую мы должны испытывать, когда получаем благодать. Сущность благодати, если выразить это очень просто - это дар незаслуженный тем, кто его получает. То есть кто-то даёт исключительно из широты своего сердца независимо от того, кто тот, кому дают этот подарок. Именно это и происходит с нами тогда, когда мы заслуживали Божьего гнева, когда Бог имеет все права, всё основание для того, чтобы нас наказать, Он вместо этого продолжает изливать на нас многочисленные блага, и, конечно же, самое большое благо - это спасение наших душ и вечность в славе Божией.