האם פסול מצווה הבאה בעבירה תקף גם במצוות דרבנן? ומדוע נזקקה התורה למיעוט מיוחד בסוכה גזולה אם קיים כלל גורף הפוסל מצווה הנעשית בחטא?

בשיעור נמשיך בדיון על מצווה הבאה בעבירה, נחקור את יסוד הפסול תוך יישוב סתירת פסקי השולחן ערוך בין לולב לקריעה, ונבחין בין עבירה בגוף החפץ למעשה עבירה הנלווה לגברא. נדון בחקירות וחילוקי האחרונים, ומתוך בירור זה עולה הדיון על גבולות טוהר האמצעים הנדרש בעבודת ה'.