Bist du manchmal der Einzige, der noch das Licht anlässt?

Elia dachte auch, er wäre der Letzte. Gott antwortete: „Ich habe mir 7.000 zurückbehalten."

Das Prinzip des gerechten Rests zieht sich von Noach bis zur Endzeit — durch die ganze Schrift.

Verwendete Bibelstellen:

Römer 11,2–5

Könige 19,18

Henoch 93,10 (Äthiopischer Kanon)

Jubiläen 1,15–18 (Äthiopischer Kanon)

Verwendete Übersetzungen:

Jüdisches Neues Testament (David H. Stern) · Neue Genfer Übersetzung · Elberfelder 2006 · Äthiopischer Kanon (Henoch nach S. Uhlig; Jubiläen nach deutscher Übersetzung aus dem Äthiopischen)

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In dieser Folge schauen wir auf einen Namen, der mehr ist als ein Name: Jeschua – Jahwe rettet. Wir entdecken, wie das erste Wort der Bibel bereits die Mission des Messias trägt, was der Name Gottes in der antiken hebräischen Schrift bedeutet, und wie sich sieben prophetische Merkmale aus Sacharja im Leben und Werk von Jeschua erfüllen. Mit Blick auf das Buch Henoch, das Buch der Jubiläen und die Himmelfahrt des Jesaja aus dem äthiopischen Kanon zeigt sich: Diese Wahrheiten sind tiefer verwurzelt, als wir dachten.

Verwendete Bibelstellen:

Jesaja 43,11 | Sacharja 3,8 | Sacharja 6,12–13 | Hebräer 4,14 | Offenbarung 22,16 | Johannes 1,1.14 | Jesaja 9,5–6 | Jesaja 53,3–5 | 1. Mose 3,15 | Micha 5,1 | Psalm 2,10–12 | 1. Mose 22,6.9 | 1 Henoch 48,2–6 | Buch der Jubiläen 1,27–29 | Himmelfahrt des Jesaja 9,12–13

Verwendete Übersetzungen:

Elberfelder 2006 (Buch vom Anfang) | Neue Genfer Übersetzung (Buch vom Anfang und Buch vom Ende) | Jüdisches Neues Testament, David H. Stern (Buch vom Ende)

Hashtags:

#JeschuaHaMaschiach #MessianischJüdisch #BuchVomAnfang #Sacharja #HebräischeWurzeln #BuchHenoch #NameÜberAllenNamen

Wer oder was hält das Böse in dieser Welt noch zurück? Paulus nennt ihn den „Zurückhaltenden" – den Katechon. In dieser Folge schauen wir uns an, was das griechische Wort wirklich bedeutet, welche Rolle die Gemeinde der Gläubigen dabei spielt, und was geschieht, wenn dieser Schutz wegfällt. Ein tiefer Blick in 2. Thessalonicher 2, die Offenbarung, Daniel – und in die Himmelfahrt des Jesaja aus dem äthiopischen Bibelkanon.

Verwendete Übersetzungen: Elberfelder 2006, Neue Genfer Übersetzung, Jüdisches Neues Testament (David H. Stern), Äthiopische Bibel (Himmelfahrt des Jesaja)

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Wolken, Harfen, ein bisschen Nebel — so stellen sich viele den Himmel vor. Aber das ist nicht das, was die Schrift verspricht. In dieser Folge schauen wir, was wirklich gemeint ist, wenn von einem „neuen Himmel und einer neuen Erde" die Rede ist. Wir hören auf Jesaja 65, wo Gott eine echte Neuschöpfung verheißt — keine Reparatur, sondern einen schöpferischen Neuanfang. Auf Offenbarung 21, wo Gottes Wohnung zur Erde herabkommt und jede Träne persönlich abgewischt wird. Und auf das Buch der Jubiläen aus der äthiopischen Bibel, das diese Hoffnung schon früh mit Heilung, Frieden und Segen verbindet.

Eine Folge für alle, die sich fragen, was am Ende wirklich auf uns wartet — und was diese Hoffnung für das Leiden von heute bedeutet.

Bibelstellen dieser Folge:

Jesaja 65,17

Offenbarung 21,1–4

Jubiläen 1,29

Verwendete Übersetzungen: Elberfelder 2006, Neue Genfer Übersetzung, Jüdisches Neues Testament (David H. Stern), Äthiopische Bibel (Jubiläen)

#NeuerHimmel #NeueErde #Hoffnung #MessianischesJudentum #BuchHenoch #BuchJubiläen #Neuschöpfung #Trost

Zwanzig Jahre Trennung. Ein gestohlener Segen. Die Angst vor Rache. Und dann diese Umarmung. In dieser Folge schauen wir auf eine der bewegendsten Versöhnungsgeschichten der Schrift. Wir hören auf 1. Mose 33, wo Esau seinem Bruder entgegenläuft, bevor dieser sich überhaupt erklären kann. Auf Jeschua in der Bergpredigt, der sagt: Geh zuerst — noch vor dem religiösen Opfer. Und auf das Buch der Jubiläen aus der äthiopischen Bibel, das zeigt, dass Versöhnung gepflegt und verteidigt werden muss — auch über Generationen hinweg.

Eine Folge für alle, die eine zerbrochene Beziehung in ihrem Leben tragen — und sich fragen, ob Versöhnung noch möglich ist.

Bibelstellen dieser Folge:

Mose 33,1–4

Matthäus 5,23–24

Jubiläen 37,1–4

Verwendete Übersetzungen: Elberfelder 2006, Neue Genfer Übersetzung, Jüdisches Neues Testament (David H. Stern), Äthiopische Bibel (Jubiläen)

Warum haben die Bösen es so gut? Warum kommt der durch, der lügt und manipuliert — während der Gerechte leidet? Das ist keine Frage aus einem Philosophiebuch. Das ist eine Frage aus dem echten Leben. In dieser Folge stellen wir sie laut. Wir hören auf Asaf in Psalm 73, der fast den Glauben verliert — bis er ins Heiligtum geht und die Dinge aus einer anderen Perspektive sieht. Auf Paulus in Römer 12, der sagt: Gebt dem Zorn Gottes Raum — denn er ist der bessere Richter. Und auf Henoch 96 aus der äthiopischen Bibel, der den Gerechten zuspricht: Seid getrost — das Ende ist noch nicht geschrieben.

Eine Folge für alle, die wütend sind auf das Unrecht in der Welt — und wissen wollen, was Gott dazu sagt.

Bibelstellen dieser Folge:

Psalm 73,2–3.16–17

Römer 12,19

Henoch 96,1–3

Verwendete Übersetzungen: Elberfelder 2006, Neue Genfer Übersetzung, Jüdisches Neues Testament (David H. Stern), Äthiopische Bibel (Henoch)

Was geschieht mit den Gottlosen? Ewige, bewusste Qual — oder vollständige Auslöschung? In dieser Episode untersuche ich die biblischen Grundlagen für den Annihilationismus: die Vernichtungslehre, die besagt, dass Sünde im endgültigen Tod endet — nicht in ewigem Leiden. Dabei schauen wir genau auf die Natur Gottes: seine Liebe, seine Gerechtigkeit, seine Heiligkeit. Und wir fragen, welche Vorstellung von Gott und Mensch hinter der traditionellen Höllenvorstellung steckt — und ob sie wirklich hebräisch-biblisch ist. Außerdem: Wie verhält sich 1. Henoch 22 zu dieser Position — und warum ist der Zwischenzustand nicht dasselbe wie der Endzustand?

Schlüsselthemen: Annihilationismus | zweiter Tod | Gehenna | unsterbliche Seele | Natur Gottes | Zwischenzustand | äthiopischer Kanon | Messianic Jewish Perspektive

Verwendete Übersetzungen:

Schlachter 1951 (Buch vom Anfang)

Neue Genfer Übersetzung (Buch vom Anfang und Buch vom Ende)

Jüdisches Neues Testament, David H. Stern (Buch vom Ende)

Äthiopisches Henochbuch (1. Henoch), äthiopischer Kanon

Viele haben die Vorstellung gelernt: Die Gemeinde wird vor der Trübsal entrückt – und Israel bleibt allein zurück. Aber ist das wirklich, was die Schrift lehrt? In dieser Episode schauen wir genau hin – aus einer messianisch-jüdischen Perspektive, die Gemeinde und Israel nicht trennt, sondern zusammenhält. Mit Texten aus den Propheten, aus dem Buch vom Ende und aus dem Äthiopischen Henochbuch.

Verwendete Übersetzungen:

Schlachter 1951 (Buch vom Anfang)

Neue Genfer Übersetzung (Buch vom Anfang und Buch vom Ende)

Jüdisches Neues Testament – David H. Stern (Buch vom Ende)

Äthiopisches Henochbuch

Viele Menschen definieren sich über das, was ihnen passiert ist. Über Fehler, Brüche, Etiketten, die andere ihnen gegeben haben. Aber die Schrift sagt: Gott nennt dich anders. In dieser Folge hören wir auf Jesaja 43, wo Gott Israel mitten im Exil beim Namen ruft — nicht nach der Verbesserung, sondern jetzt. Auf Offenbarung 2, wo Jeschua jedem Überwinder einen weißen Stein verspricht mit einem neuen Namen, den nur er und Gott kennen. Und auf Henoch 37 aus der äthiopischen Bibel, der verheißt: Die Namen der Väter — Herkunft, Wunden, geerbte Muster — werden nicht für immer gelten. Ein anderer Name wird kommen.

Eine Folge für alle, die sich manchmal fragen, ob sie mehr sind als ihre Geschichte.

Bibelstellen dieser Folge:

Jesaja 43,1

Offenbarung 2,17

Henoch 37,4

Verwendete Übersetzungen: Elberfelder 2006, Neue Genfer Übersetzung, Jüdisches Neues Testament (David H. Stern), Äthiopische Bibel (Henoch)

Die ersten zehn Psalmen erzählen ein kleines Drama der Seele: den Weg des Gerechten, die Klage des Verfolgten, und das Vertrauen auf den Gott Israels. In dieser Folge reisen wir durch Psalm 1 bis 10 — mit Blick auf David H. Sterns messianische Auslegung, auf hebräische Schlüsselbegriffe wie Aschre, Chesed und Tora, und auf Verbindungen zur äthiopischen Bibel (1. Henoch, Buch der Jubiläen). Wir fragen: Was bedeutet es, wurzeltief verwurzelt zu sein? Darf ich Gott anschreien? Und wer ist dieser „Sohn des Menschen" in Psalm 8?

In dieser Folge:

Psalm 1: Der glückliche Mensch — Was bedeutet Aschre?

Psalm 2: Der gesalbte König — Messianische Prophezeiung

Psalm 3 & 6: Die Kunst des Klagens

Psalm 8: Wer bin ich, dass du an mich denkst?

Psalm 10: Vergiss die Elenden nicht

Verbindungen zu 1. Henoch und dem Buch der Jubiläen

Gebet und Vertiefungsfragen

Verwendete Übersetzungen: Elberfelder 2006, Neue Genfer Übersetzung, Äthiopische Bibel (1. Henoch, Buch der Jubiläen)