Čtenář Rychlých šípů čekající u zdi na Jarku Metelku. Pravověrní fanoušci "velekněze" Phila Collinse. Nemocný, který jde spát v Asklépiově chrámu v naději, že se mu ve snu zjeví bůh a uzdraví ho. Tomáš Hampejs a Tomáš Glomb se s Ondřejem Krajtlem vracejí k tématu, které při prvním natáčení načali: jsou superhrdinové a rockové legendy užitečně srovnatelné s mýty a náboženskými postavami — a věří jim lidé podobně?

O čem mluvíme

00:00:00 Intro — téma: příběhy v populární kultuře jako mýty

00:01:09 Co je mýtus — Barthes; superhrdinové jako "moderní mýty"; komiks vs. náboženský mýtus

00:05:33 Fandom jako církev a náboženská komunita — cosplay, gamecony, larpy vs. staletá instituce

00:14:22 Popkultura jako náboženství (Simon Frith) — proroci, velekněží, kanonické texty, poutní místa; sektářské války fanklubů

00:17:37 Věřili lidé svým mýtům? — antika: rituál, nebo vnitřní víra (Mackey)? Halík a křehkost víry

00:27:49 Kde jsou bohové — Rychlé šípy vs. kult Asklépia; Hošek: *Evangelium podle Jaroslava Foglara

00:34:16 Mistr a Markétka — "dospělé" mýty, fikce a hodnoty

00:44:19 Kognitivní historiografie náboženství — výzkum inkubace a paměti u kultu Asklépia

00:47:33 Co ještě chybí a outro — ke zkoumání čtenářské/divácké zkušenosti s příběhy a mýty

V šaline jedou

• Ondřej Krajtl, Tomáš Hampejs a Tomáš Glomb

Dotýkáme se:

Roland Barthes — Mythologies (1957) Wikipedia

John Storey — Cultural Theory and Popular Culture: An Introduction Routledge

Simon Frith — Performing Rites: On the Value of Popular Music Google Books

Jacob L. Mackey — Belief and Cult: Rethinking Roman Religion (2022, Princeton) Princeton University Press

Pavel Hošek — Evangelium podle Jaroslava Foglara (2017, CDK) iLiteratura recenze

Jaroslav Foglar — Rychlé šípy Wikipedie

Michail Bulgakov — Mistr a Markétka Wikipedie

Tomáš Glomb — Probuzení se vzpomínkou: inkubace v kultu Asklépia a její vliv na fungování paměti (Religio 24/1, 2016, s. 3–17) Academia.edu, muni.cz

Ochutnejte religionistictický podcast "Náboženství z šaliny" skrze krátký trailer.

Babiš s roztaženýma rukama v brněnském podchodu, korejské démonistky vyprodávající stadiony a student, který napsal stížnost na děkanát, že po něm  religionisté tají pravdu. V první jízdě šalinou se Ondřej Krajtl ptá Tomáše Hampejse, Davida Václavíka a Tomáše Glomba: co to vlastně religionistika dělá, co může a co spíš už ne.

O čem mluvíme:

• Náboženství ve veřejném prostoru a ohlédnutí půl roky zpátky za volbami v ČR, Sekularizace a její limity — proč představa náboženství jako uzavřené sféry nefunguje

• Populární kultura jako náboženský fenomén,  K-pop Demon Hunters (Netflix)   

• Co dělá religionista — ne teolog, ne kněz, ne psycholog; studium náboženského chování a myšlení místo posvátna

• Brněnská interdisciplinarita, od historiků každodennosti po statistické modelování; kognitivní a experimentální metody

• Otázka náboženského zdraví,  proč religionistika nemůže radit jako lékař

V šaline jedou:

Ondřej Krajtl, Tomáš Glomb, David Václavík, Tomáš Hampejs

Časové značky:

Čas Téma

00:00:00 Intro — představení podcastu a hostů

00:01:21 Billboard Babiš — spasitelská gesta v politice; jezulátko, Čau lidi, ezosféra; proč náboženství ve veřejném prostoru zneklidňuje (nebo nezneklidňuje)

00:20:40 K-pop, Halloween a nadpřirozeno v popkultuře — K-pop Demon Hunters (Netflix), kult celebrity, younng adult fantasy; démoni od starověku po TikTok

00:27:21 Co dělá religionista — ne teolog, ne kněz, ne psycholog; studium chování a myšlení místo textů; jak Brno přistupuje k oboru

00:32:43 Kognitivní a experimentální přístup — biologie náboženství, smyslová deprivace v laboratoři, výpočetní metody; co to znamená jít „až k biologickému"

00:42:58 Náboženské zdraví a limity oboru — proč religionistika nemůže radit jako lékař; sekty a kde je hranice; kutnohorský případ

00:53:10 Outro