By Alysson Augusto
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É importante distinguir cinco ideias bastante diferentes: 1) a justificação fraca da atividade filosófica; 2) a justificação forte dessa atividade; 3) a justificação do ensino da filosofia; 4) a justificação do ensino obrigatório da filosofia; e 5) a justificação do financiamento da filosofia com o dinheiro dos contribuintes. O audiotexto de hoje aborda essas distinções.
E se você quer uma discussão mais aprofundada sobre o que este texto tem a dizer, confira o debate ocorrido no canal Filosofia Acadêmica com Elan Marinho, onde eu e outros convidados falamos sobre o assunto. Eis o link: https://youtu.be/xkmqS3LPf1M
Texto narrado: https://criticanarede.com/justificar.html
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Conheça alguns argumentos comuns que norteiam o debate na área de Ética Animal, e que em termos práticos e se levados a sério acabam por reivindicar uma mudança em nossas posturas individuais no dia a dia.
Texto narrado: https://criticanarede.com/mmoutinhoovegetarianismocomoobrigacaoetica.html
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No texto de hoje, vamos tentar entender o que seja o amor mais de perto, confrontando suas diferentes nuances e interpretações. É um texto rico, ainda que seja curto, pois nos fornece uma compreensão ampla e precisa sobre o que o amor quer e pode significar em suas diferentes acepções e situações.
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No texto de hoje, seremos confrontamos com algumas questões que todo defensor ou estudioso do relativismo moral e cultural precisa fazer a si mesmo. Tratam-se de questões simples, que tentam nortear e clarificar uma posição complexa sobre como são gerados e mantidos os nossos valores morais em meio às diferentes culturas. Seriam esses valores necessariamente plurais em função das diferenças culturais, ou na verdade tratam-se de valores comuns que transcendem as culturas? Essa e outras questões o relativista precisa saber responder para defender sua posição com propriedade.
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Resumo: No sentido comum, a anarquia sempre foi sinônimo de caos, bagunça, desordem. Porém, essa ideia está bem distante do sentido da palavra grega anarchos, que define o princípio do não-governo, da não-autoridade. Muitas foram as correntes políticas que lutaram em defesa dessa ideia. Narrando a história dessas lutas, na Europa e na América, da vida de seus principais articuladores e da repressão às suas atividades, Caio Túlio Costa nos introduz a um dos mais importantes movimentos políticos internacionais da história contemporânea. Podcast
Narração Filosófica: https://anchor.fm/alycast
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ÍNDICE
Apresentação - 00:00
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Resumo: A Bioética surge no século 20 como uma proposta de integração do ser humano à natureza. A crescente complexidade das intervenções científicas, especialmente na área da saúde, provocou uma reflexão sobre essas questões. A Bioética, que antes era uma resposta a problemas, amplia a sua abrangência ao refletir pró-ativamente sobre novas situações, utilizando um amplo referencial teórico para dar suporte às suas discussões.
Bioética: Origens e Complexidade. Texto de José Roberto Goldim, Doutor em Medicina e Professor de Bioética na UFRGS e PUC do Rio Grande do Sul. O texto foi publicado e está disponível pela Revista do Hospital de Clínicas de Porto Alegre.
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Dependência Epistêmica. Texto de John Hardwig, filósofo aposentado pela Universidade do Tennessee. Tradução de Desidério Murcho, publicada no site Crítica na Rede.
No texto de hoje, seremos apresentados a uma visão ampla de conhecimento que considera sermos todos dependentes uns dos outros para sabermos grande parte das coisas que acreditamos saber.
Link original: https://criticanarede.com/filos_epis.html
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No texto de hoje, você será apresentado à argumentação de Immanuel Kant frente à crítica feita à sua filosofia moral, a qual condena a mentira em todas as circunstâncias possíveis, inclusive naquelas em que mentir seria necessário para salvar vidas. Trata-se de uma polêmica muito conhecida por todos os filósofos morais, que é geralmente tida para colocar Kant em descrédito frente a doutrinas morais alternativas. Começaremos lendo a apresentação de Artur Morão e, depois, ouviremos as palavras do próprio Kant. Ao final, farei alguns comentários sobre minhas próprias impressões lendo este texto.
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Não existe “perpetuação da espécie”: indivíduos perpetuam a si mesmos e espécies não existem
Texto de Matheus Coelho, pesquisador em Ciências Biológicas e comportamento animal pela Universidade Federal do Rio de Janeiro, publicado em seu perfil no Medium. Link para o texto original: https://medium.com/@matsjud/não-existe-perpetuação-da-espécie-indivíduos-perpetuam-a-si-mesmos-e-espécies-não-existem-1c66f7182465
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Seis Sinais de Cientificismo. Texto da filósofa inglesa Susan Haack. Tradução de Eli Vieira Araújo Júnior, publicada no site da Liga Humanista Secular do Brasil. Narração de Alysson Augusto.
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RESUMO: Da forma como a palavra “cientificismo” é usada atualmente, é uma verdade trivial que o cientificismo – uma atitude inapropriadamente deferente para com a ciência – deveria ser evitado. Mas é uma questão substancial quando e por que a deferência às ciências é inapropriada ou exagerada. Este artigo tenta responder a essa pergunta ao articular os “seis sinais de cientificismo”: o uso honorífico de “ciência” e seus cognatos; o uso de adornos científicos de forma puramente decorativa; a preocupação com a demarcação; a preocupação com o “método científico”; a procura nas ciências por respostas além de seu escopo; negar a legitimidade ou o valor de investigações não científicas (p. ex. legal ou literária) ou da poesia e da arte.
Link para o texto em PDF: https://lihs.org.br/wp-content/uploads/2014/06/Haack_Seis_Sinais_de_Cientificismo_LiHS_2012.pdf
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Participe do Debate "A ciência está sendo superestimada?", no Discord do grupo The Filosofia of Brazil. Link: https://discord.gg/RKAsY6m
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