有了这两位博士先生，一宏观、一微观的教导，我好像是得了全真七子真传的郭靖，以及习得吸星大法的令狐冲的合体，一下子拨云见月。而不是为了“做人”而处处夹着尾巴；在“做事”的时候也更有方向感，不似早前凭着一腔热血的蛮勇；每一天的思考和反思，便成了我“做学问”的实证主义方法论。

纽约在我心里，就像是上辈子的恋人，我总是试图得到她，但她就像北京今年反常的气候一样，到现在也不曾下雪。我和她在舞池里旋转，一圈又一圈，每次我在中心肆意地笑着时，一睁眼却发现已经转到舞池的边缘。每一次，只有在夜里，顶着寒风去中央公园跑步的时候，她才安安静静的属于我。以后，每次我想她的时候，都会穿着那套衣服，在夜里狂奔，不管是在哪个城市，三年未变。

我只好拿出我当年学英语的勇气，坐在地铁里、走在路上，都捧着一本书读吧，就像吃了大蒜的人一样，痛苦的是别人，爽的是自己。

最早在豆瓣发布的时候呢，用了Forever25为题，以突出作为个体的人，在每一天的生活中的纠结，以及在选择和行动上的彷徨。考虑到我们的这种彷徨会在25岁前后，也就是所谓的青年时期会集中爆发。主要体现在，我们在刚刚走向社会、组建家庭时，会对于自我产生迷失，以及对于主流文化认同的缺失，等等。

好朋友一起创业的时候，往往就会忽略制度设计这个问题，很多时候就想当然的认为你好我好大家好，但最后，不单事业没得做，朋友也没得做了。可我们这么年轻，大家会说，不找朋友一起创业，还能找谁呢？

人的大脑就是这么贱，我们总是喜欢把那些使得我们难受的情节拿出来，一遍一遍地去回味。然后，心里大骂那个让我们难受的人，老娘心里都已经很难受了，而他却是那么恶言相向，真不是东西。然后又从我们的记忆库存里，不断翻出那些对方让我们难受的陈芝麻烂谷子，试图一次一次地论证自己的判断。

这是一个非常矛盾的价值观，因为在大学毕业之前，家长和整个社会环境似乎都认为男女生是没有性别差异的，人类的分类法是，好学生和差学生；但是等我们一毕业，人类的分类就瞬间变成了，男人和女人。

我们这几个北京朝阳区的女人又聚在了一起，就像《欲望都市》里的4个曼哈顿女人一样，只不过我们见面不是谈论男人，不去抱怨生活，而是群策群力的解决问题。就是传说中的girl support。

动物学家都需要做田野研究，但是他们的工作可不是我们想的那种户外探险的浪漫情结，而是每个人的腿上，都留下了被蚂蟥叮咬过的痕迹。

最糟的，就沦入加赛特那本著名的《大众的反叛》、或者是萨缪尔.亨廷顿的《转型社会的政治秩序》里所描述的普力夺社会了吧。我不禁陷入痛苦，有了现代政治智慧的泰国社会，能够在多大程度上避免200年前法国大革命式的流血，才能真正走向现代民主政治呢？