我有过在祈祷中接受火焰的经历，这火焰就如同圣灵一般。但是这种火焰并未持续很长时间，面对日积月累的罪孽立刻消失得无影无踪。不过，我现在要把圣灵的真理展现在你的面前，这个圣灵将永恒地内住我们，不是通过易被罪孽熄灭的错误之灵，而是通过真福音。我现在通过这本书介绍给你的圣灵不是通过祈祷可以获得的，而只能通过信仰水和圣灵的福音才能获得。
通过这本书我引你接受圣灵的内住1！你将会认识到圣灵激励我将这本书送给你。我们在这个时候接受圣灵的内住完全是神的旨意。通过这本书，你就可了解到圣灵的内住并接受圣灵。如果这本书对你还不够，那么我建议你能阅读先前由我出版的另外两本书籍。通过这几本书，你将在神的面前获得完美的信仰。

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以这段话为基础，我要阐述的是能否“通过自己的努力获得圣灵的降临。”在早期教会时代，使徒们从神那里得到了能力，并被神派往各地。使徒行传记载了几件超自然的事件，其中一件是当使徒们按手在信徒头上时圣灵就会降临到信徒身上。圣经说，“当使徒按手在那些尽管相信耶稣但尚没有获得圣灵的信徒头上时，他们获得了圣灵。”
他们是如何通过按手获得圣灵的呢？在那个时候神的话语还正在书写，这项工作尚未完成，因此，神赐给使徒特殊的能力便他传教。神和使徒们在一起，并通过他们创造了多少奇迹。那是一段特殊的时间，神创造奇迹使人们能用肉眼看得见，为的是让人们相信耶稣基督是神的儿子和救世主。神和使徒们必须强有力地显示圣灵的行事以证明耶稣基督是神，证明他就是神的儿子。假如圣灵没有在早期教会时代显示出神奇工作，则没有人会相信耶稣是救世主。

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保罗传播的是什么样的福音呢？他传播的是耶稣的洗礼及其血的福音。使徒行传19:1-3说，“亚波罗在哥林多的时候，保罗经过了上边一带地方，就来到以弗所，在那里遇见几个门徒，问他们说：‘你们信的时候受了圣灵没有？’”
虽然这些人们相信耶稣，但他们却遗漏了耶稣洗礼的含意。他们根本不知道能够使人获得圣灵内住的美丽福音。这就是以弗所的信徒不熟悉保罗提问 “当你信的时候你受了圣灵了吗？” 的原因。而其他人会问他们，“你信耶稣了么？”但保罗却以这种非常的方式提出了问题，为的是他们能够更新这美丽福音的信仰而获得圣灵。保罗从事的工作是传播耶稣的洗礼及其血这一美丽福音。保罗、彼得和约翰还见证了耶稣接受使徒约翰的洗礼。
让我们看一下使徒们对洗礼福音的见证。“断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？”（罗马书6:2-3）和“你们受洗归入基督的，都是披戴基督了”（加拉太书3:27）。

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让我们来观察一下耶稣基督的门徒们，他们在获得圣灵内住时与没有获得圣灵内住时的信仰内容是完全不相同的。他们的肉体看起来并没有多大差异，但在接受圣灵之后，他们的生命完全被耶稣基督之光所改变了。
我所生活的城镇山色秀美，湖光诱人。看着如此爽心悦目的景色，我感到心满意足，但同时不禁感谢神如此的造物。晶莹透亮的湖水在阳光下熠熠发光，使我的内心倍感充实，我周围的世界看起来就如同金子般灿烂夺目。
但有些地方这种美景是不会显露出来的。有些地方天空晶莹透明，但阳光下的水却如同沼泽一般。举目望去并无辉煌可言。看着这样的湖，我感谢神赐我洗涤罪孽的美丽福音，感谢他使我获得了圣灵内住。

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如果你想和圣灵交往，首先你必须认识到即使是在神面前有一丁点的罪孽，那么和神交往就是不可能的。你或许会想，“怎样才能做到在神面前没有一丁点罪呢？”但如果你真心希望和神交往，那么你的内心就没有了黑暗。因此，如果想和神交往，你应当知道我们必须相信赎罪的福音，并洗清你所有的罪孽。
如果真想和圣灵交往，你应首先认识和相信水和圣灵的福音，并通过信仰洗清了你的罪孽。如果你不识水和圣灵的福音，不在内心接纳它，那么你甚至不应想到和神交往。只有通过水和圣灵福音从内心洗清了所有罪孽后才有可能和圣灵交往。

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在上述段落中有五个聪明的童女和五个愚拙的童女。愚拙的童女向聪明的童女借点灯的油。但聪明的童女告诉愚拙的童女说，‘恐怕不够你我用的，不如你们自己到卖油的那里去买吧！’于是，就在愚拙童女外出买油时，五个有灯油的童女就举着灯去参加结婚仪式了。那么我们怎样才能为主准备灯油呢？我们需要做的惟一事情就是等待他赦免我们内心的罪孽。
我们可以在人们身上找到两种信仰。一种是赦免罪孽福音的信仰。这种信仰会获得圣灵。另一种是仅仅忠诚于自己的宗教信条，对于主是否已宽恕他的罪孽漠不关心。
对于那些忠诚于自己信条的人，这美丽福音成了一种负担。就如同新郎即将来而愚拙的童女却要外出买油一样，那些从一座拜屋移到另一座拜屋，希望接受圣灵的人只能是在欺骗自己。这类人不知道这样的事实：在大审判日之前他们必须信仰水和圣灵的福音。他们希望用热诚打动神来接受圣灵。让我们看一下一位执事的表白，看看他是如何尽最大努力来接受圣灵的。他的表白对于你是有帮助的。

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为了得到圣灵，我们必须具有水和圣灵福音的信仰。我们的主被称为是奇妙，策士和万能的神。我们的主把自己看成通往天堂的路。耶稣每天都恩赐美丽福音。
但是在这个世界上还有许多人仍然生活在黑暗之中。他们试图回避这种黑暗，但由于他们不识这美丽福音，他们是决不可能回避罪孽的。相反他们会在错误的教义中枯萎。而对于那些寻求真理的人，他们会遇见美丽福音，在余生充满神的祝福。我相信这是神的特别恩赐，许我帮助他们找到美丽福音，并洗清他们的罪孽。
因此，离开了他的祝福就不可能从罪孽中解救出来。如果我们遇见了耶稣并接受了圣灵，那么我们就大大地有福了。令人遗憾的是，许多人还不知道神的祝福来自对这美丽福音的信仰。

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圣灵之活水从那些相信这美丽福音之人的内心流出。（约翰福音7:38）说，“信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。”它的意思是相信神赐我们这美丽福音的人就有真正的拯救和罪孽的赦免。
什么时候会出现圣灵的内住呢？只有听到并相信这真福音，即耶稣已藉约翰的洗礼带走了天下所有的罪孽时，他才能获得圣灵的内住。只有那时他才能饮圣灵之活水。那些相信水和圣灵福音的人有了圣灵的内住，能够经历新鲜圣灵活水流过的感觉，并且每次在他们布道或聆听神的道时都能滋润他们干枯的心灵。

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朝鲜战争已过去半个世纪了。但这场战争在朝鲜人民心中留下了巨大的创伤。战争的结果，是许多小孩被外国收养。尽管联合国部队来到了朝鲜并在那时为我们做出了巨大的帮助，但在这些战士离开后许多孩子却失去了父亲。
许多联合国战士在我国娶妻生子，但当他们返回时却抛弃了家庭。这些子女中的许多人被母亲再次遗弃到孤儿园，然后又送到国外收养。这些小孩能找到养父母，并长大成人在当时确实算得上是一件幸事。
这些被收养的孩子随着年龄的长大，他们认识到自己与父母亲极不相像，并得知他们是从一个叫做朝鲜的遥远国家收养来的。“为什么我的父母要遗弃我呢？他们把我送到这个国家是因为恨我吗？”在他们年幼的思想里，这些孩子无论如何也不会理解发生的一切。

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为了“保持生命充满圣灵”，我们必须投身于传播福音。要使生命充满圣灵，我们必须首先接受恩赐，使圣灵居住在我们心中。要接受圣灵的内住，我们必须要有这种信仰，即必须相信神赐予我们的水和圣灵的福音。有了这种信仰我们就能接受恩赐，使圣灵居住在我们身上。
有了圣灵内住的人希望过上充满圣灵的生活吗？他们当然希望。但为何有些人不能过上这种生活呢？原因是他们考虑自己的问题优先于神的工作，这意味着他们不能顺圣灵而行。要使生活充满圣灵，我们必须学习并相信神的语言。首先，让我们读一下圣经，我们必须有什么样的生活和信仰。

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