📙 18º Episódio a propósito da efeméride do falecimento de D. Maria I no Rio de Janeiro em 1816.

🎙️ "Nem Tanto Ao Mar Nem Tanto À Terra"

🎜José Maurício Nunes Garcia: ⁠⁠REQUIEM (1816)⁠⁠

👀 ⁠https://www.binhomirroico.com⁠

👉 Livro: ⁠https://www.livrariaatlantico.com/nao-ficcao/a-virtuosa-arte-de-reinar-nos-parabens-a-rainha-dona-maria-i-pelo-seu-confessor⁠

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Trilha sonora: Justino Nascimento, Fado das Praias in Fados de Coimbra ℗ 1992 Espacial

📙 1º Episódio baseado no livro da autora "A Virtuosa Arte de Reinar " 

🎙️ "Nem Tanto Ao Mar Nem Tanto À Terra"

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👉 Livro: https://www.livrariaatlantico.com/nao-ficcao/a-virtuosa-arte-de-reinar-nos-parabens-a-rainha-dona-maria-i-pelo-seu-confessor

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Trilha sonora: Justino Nascimento, Fado das Praias in Fados de Coimbra ℗ 1992 Espacial

O Homem Novo, episódio 16 do blog Nem Tanto ao Mar Nem Tanto à Terra.

Almeida Garrett e o seu Romanceiro.

O Reinado do Amor - Carta íntimas da Priora da Estrela para a Rainha Dona Maria I (1776-1780)

O clima de tensão acumulada durante o consulado pombalino, designadamente no último ano de vida do rei D. José I e as expectativas criadas nos primeiros tempos de governação da rainha D. Maria I, perpassam vividamente nas cartas de uma freira carmelita que no século se chamou Teresa de Melo. Proveniente de uma família de linhagem, Teresa foi antes de professar e de vir a ser escolhida para priorar o convento da Estrela dama da rainha D. Mariana de Borbón, onde acedeu à esfera íntima da princesa da Beira e do Brasil, herdeira do trono de Portugal, tendo a infância de ambas decorrido em conjunto. A ascendência facultada por uma amizade desta envergadura acabaria por ser norteada no sentido da adopção pela nova rainha de uma doutrina reformadora do exercício do poder, consubstanciado nas revelações da madre Margarida Maria Alacoque, em torno do culto do Sagrado Coração de Jesus e da dua difusão, simbolizado no monumento levantado em sua honra, hose conhecido por basílica da Estrela. É a defesa deste programa ecuménico o tema principal destas cartas, escritas pela sua autora a D. Maria I, com início no período de tempo imediatamente anterior à sua subida ao trono. O tema deste livro segue em linha com o pensamento milenarista em Joaquim de Fiore cujo veio português é recuperado no messianismo de Bandarra e do Quinto Império de Vieira. Embora não tenha sido explorada esta vertente de modo explícito, ela acaba por ser reconhecida pelo leitor, atento, das cartas setecentistas de Teresa de Melo (madre Teresa de Jesus da ordem Carmelita), depois priora do Convento da Estrela. Trata-se de uma leitura inédita, na medida em que, não sendo estas cartas ignoradas dos historiadores, sobretudo dos que têm procurado achar nelas a influência de Teresa de Melo, no ânimo de D. Maria I, em particular, nas causas da morte do Príncipe D. José, torna-se aqui evidente o equívoco cronológico, em que assenta essa tese, além de outras matérias, que consubstanciam o conceito acima delineado.

O Reinado do Amor - Carta íntimas da Priora da Estrela para a Rainha Dona Maria I (1776-1780)

O clima de tensão acumulada durante o consulado pombalino, designadamente no último ano de vida do rei D. José I e as expectativas criadas nos primeiros tempos de governação da rainha D. Maria I, perpassam vividamente nas cartas de uma freira carmelita que no século se chamou Teresa de Melo. Proveniente de uma família de linhagem, Teresa foi antes de professar e de vir a ser escolhida para priorar o convento da Estrela dama da rainha D. Mariana de Borbón, onde acedeu à esfera íntima da princesa da Beira e do Brasil, herdeira do trono de Portugal, tendo a infância de ambas decorrido em conjunto. A ascendência facultada por uma amizade desta envergadura acabaria por ser norteada no sentido da adopção pela nova rainha de uma doutrina reformadora do exercício do poder, consubstanciado nas revelações da madre Margarida Maria Alacoque, em torno do culto do Sagrado Coração de Jesus e da dua difusão, simbolizado no monumento levantado em sua honra, hose conhecido por basílica da Estrela. É a defesa deste programa ecuménico o tema principal destas cartas, escritas pela sua autora a D. Maria I, com início no período de tempo imediatamente anterior à sua subida ao trono. O tema deste livro segue em linha com o pensamento milenarista em Joaquim de Fiore cujo veio português é recuperado no messianismo de Bandarra e do Quinto Império de Vieira. Embora não tenha sido explorada esta vertente de modo explícito, ela acaba por ser reconhecida pelo leitor, atento, das cartas setecentistas de Teresa de Melo (madre Teresa de Jesus da ordem Carmelita), depois priora do Convento da Estrela. Trata-se de uma leitura inédita, na medida em que, não sendo estas cartas ignoradas dos historiadores, sobretudo dos que têm procurado achar nelas a influência de Teresa de Melo, no ânimo de D. Maria I, em particular, nas causas da morte do Príncipe D. José, torna-se aqui evidente o equívoco cronológico, em que assenta essa tese, além de outras matérias, que consubstanciam o conceito acima delineado.

O Reinado do Amor - Carta íntimas da Priora da Estrela para a Rainha Dona Maria I (1776-1780)

O clima de tensão acumulada durante o consulado pombalino, designadamente no último ano de vida do rei D. José I e as expectativas criadas nos primeiros tempos de governação da rainha D. Maria I, perpassam vividamente nas cartas de uma freira carmelita que no século se chamou Teresa de Melo. Proveniente de uma família de linhagem, Teresa foi antes de professar e de vir a ser escolhida para priorar o convento da Estrela dama da rainha D. Mariana de Borbón, onde acedeu à esfera íntima da princesa da Beira e do Brasil, herdeira do trono de Portugal, tendo a infância de ambas decorrido em conjunto. A ascendência facultada por uma amizade desta envergadura acabaria por ser norteada no sentido da adopção pela nova rainha de uma doutrina reformadora do exercício do poder, consubstanciado nas revelações da madre Margarida Maria Alacoque, em torno do culto do Sagrado Coração de Jesus e da dua difusão, simbolizado no monumento levantado em sua honra, hose conhecido por basílica da Estrela. É a defesa deste programa ecuménico o tema principal destas cartas, escritas pela sua autora a D. Maria I, com início no período de tempo imediatamente anterior à sua subida ao trono. O tema deste livro segue em linha com o pensamento milenarista em Joaquim de Fiore cujo veio português é recuperado no messianismo de Bandarra e do Quinto Império de Vieira. Embora não tenha sido explorada esta vertente de modo explícito, ela acaba por ser reconhecida pelo leitor, atento, das cartas setecentistas de Teresa de Melo (madre Teresa de Jesus da ordem Carmelita), depois priora do Convento da Estrela. Trata-se de uma leitura inédita, na medida em que, não sendo estas cartas ignoradas dos historiadores, sobretudo dos que têm procurado achar nelas a influência de Teresa de Melo, no ânimo de D. Maria I, em particular, nas causas da morte do Príncipe D. José, torna-se aqui evidente o equívoco cronológico, em que assenta essa tese, além de outras matérias, que consubstanciam o conceito acima delineado.

Alice Lázaro oferece neste ensaio o estudo dos documentos originais da época de D. Maria I cujo foco é a própria rainha, com o propósito de contrapor a realidade que foi, à realidade que é, a vivência brasileira.

#10 - De Ulisses a Olissipo, de Lisboa ao Mares Sem Fim (Parte III)

Acima da Gente o Céu

Alice Lázaro oferece neste seu livro a oportunidade ao leitor de conhecer de perto – através da epopeica narrativa das viagens e feitos do protagonista, navegador do século XVI – a evocação de um tempo e uma vida, sombra que podia ser da de muitos outros, portugueses, como Vasco da Gama, Afonso de Albuquerque, Pedro Álvares Cabral, Bartolomeu Dias, D. Francisco de Almeida ou a de incontáveis e esquecidos, outros, heróis quinhentistas, através de uma escrita de transbordante e inegável lirismo.

#9 - De Ulisses a Olissipo, de Lisboa ao Mares Sem Fim (Parte II)

Acima da Gente o Céu

Alice Lázaro oferece neste seu livro a oportunidade ao leitor de conhecer de perto – através da epopeica narrativa das viagens e feitos do protagonista, navegador do século XVI – a evocação de um tempo e uma vida, sombra que podia ser da de muitos outros, portugueses, como Vasco da Gama, Afonso de Albuquerque, Pedro Álvares Cabral, Bartolomeu Dias, D. Francisco de Almeida ou a de incontáveis e esquecidos, outros, heróis quinhentistas, através de uma escrita de transbordante e inegável lirismo.