धर्म भय पर खड़ा नहीं हो सकता (अंतर की खोज - 02)

क्या आपके द्वार खुले हुए हैं? (अंतर की खोज - 01)

सत्य की उदघोषणा (अनहद में बिसराम - 10)

पहले ध्यान - फिर सेवा (अनहद में बिसराम - 09)

उत्तमा तत्त्वचिंतैव मध्यम शास्त्रचिंतनम्।

अधमा तंत्रचिंता च तीर्थ भ्रांत्यधमाधमा।।

अनुभूतिं विना म़ूढो वृथा ब्रह्मणि मोदते।

प्रतिबिंबितशाखाग्रफलास्वादनमोदवत।।

बलं वाव विज्ञानाद भूयः;

अपि ह शतं विज्ञानवतां

एको बलवान आकंपयते।

स यदा बली भवति, अथोत्थाता भवति, उत्तिष्ठन परिचारिता भवति,

परिचरन उपसत्ता भवति, उपसीदन द्रष्टा भवति,

श्रोता भवति, मन्ता भवति,

बुद्धा भवति, कर्त्ता भवति, विज्ञाता भवति।।

लौकिकानां हि साधूनामर्थ वागनुवर्तते।

ऋषीणां पुनराद्यानां वाचमर्थोऽनुधावति।।

यं यं लोकं मनसा संविभाति

विशुद्धसत्वः कामयते यांश्च कामान्।

तं तं लोकं जयते तांश्च कामां--

स्तस्मादात्मज्ञं ह्यर्चवेद भूतिकामः।।

भविष्यं नानुसंधत्ते नातीतं चिन्तयत्यसौ।

वर्तमान निमेषं तु हसन्नेवानुवर्तते।।

सत्येन लभ्यस्तपसा ह्येष आत्मा

सम्यग्ज्ञानेन ब्रह्मचर्येण नित्यम्।

अंतःशरीरे ज्योतिर्मयो हि शुभ्रो

यं पश्यंति यतयः क्षीणदोषाः।।