New Wine Church

Artikel vom 12. August 2016 – Predigt vom 7. Dezember 2019

Viele Christen wissen sehr wohl, dass Jesus für ihre Sünden gestorben ist. Und doch gehen viele von ihnen immer noch mit einem schlechten Gewissen gegenüber Gott durchs Leben. Warum? Weil sie immer noch nicht wirklich glauben können, dass ihre Sünden am Kreuz vergeben wurden. Ein reines Gewissen beflügelt dich im Leben vorwärts zu gehen , hingegen wirkt sich ein schlechtes Gewissen wie ein lähmendes Gift auf dich aus. Alles was du tust, tust du dann immer unter dem Blick eines grimmigen Gottes. Ganz anders aber wenn du mit voller Gewissheit sagen kannst dass Gott deiner Sünden nicht mehr gedenkt. Wenn du das wirklich glauben kannst, dann weißt du dass Gott absolut zufrieden mit dir ist. Er schaut nicht mehr auf deine Sünden, die du immer noch machen kannst, sondern auf deine gerechte Stellung, die du in Jesus Christus erworben hast. Diese Gewissheit wird sich auf dein Wandel mit Gott auswirken, weil du von diesem Zeitpunkt an weißt, das du vor Gott absolut angenehm bist, egal was passiert.

Denn ich werde gegenüber ihren Ungerechtigkeiten

gnädig sein, und ihrer Sünden werde ich nie mehr gedenken.

(Hebräer 8:12)

Wer dies einmal begriffen hat, wird eine ganz neue Lebensqualität entdecken. Allerdings ist diese wunderbare Wahrheit, nur eine halbe Wahrheit. Gott hat mit dem Kreuz noch ein viel berauschenderes Werk vollbracht. Es ist ja schön und gut, wenn Gott uns alle unsere Sünden am Kreuz vergeben hat. Doch die Sünde zerstört ja immer noch mein Leben. Zwischen mir und Gott ist jetzt zwar alles in Ordnung, aber ich will doch diese Sünde aus meinem Leben entfernen. Warum hat Gott nicht die Sünde aus meinem Leben entfernt? Tatsächlich ist die Sünde immer noch in der Welt. Und es ist dir möglich, immer noch in Sünde zu verfallen. Doch Gott hat am Kreuz etwas mit dir gemacht, was dich dazu befähigt, nein zu der Sünde zu sagen. Und hier wird das Ganze erst so richtig aufregend. Ohne Offenbarung darüber, was mit dir am Kreuz geschehen ist, wirst du niemals ein siegreiches Leben über die Sünde führen können.

Da wir dies erkennen, dass unser alter Mensch

mitgekreuzigt worden ist, damit der Leib der Sünde

abgetan sein soll, dass wir der Sünde nicht mehr dienen.

(Römer 6:6)

 

Durch deinen Glauben wurdest du mit Jesus gekreuzigt. Dein alter Mensch existiert nicht mehr.

Aber was bedeutet dass unser alter Mensch mitgekreuzigt wurde? Dein alter Mensch war deine sündhafte Natur. Diese hatte vollstes Vergnügen daran, wenn die Sünde dich zu Dummheiten verführte. Kein Wunder, sündigst du, wenn dies in deiner Natur liegt. Doch diese alte, widerliche Natur wurde gekreuzigt und ersetzt durch Jesus.

 

Ich bin mit Christus gekreuzigt, und nicht mehr lebe ich,

sondern Christus lebt in mir; was ich aber jetzt im Fleisch lebe,

lebe ich im Glauben, und zwar im Glauben an den Sohn Gottes, der mich geliebt

und sich selbst für mich hingegeben hat.

(Galater 2:19b-20)

 

Jesus Christus ist jetzt deine neue Natur. Hat Jesus Wohlgefallen an der Sünde? Wohl kaum, schließlich war er der einzige Mensch der je ein sündloses Leben im menschlichen Fleisch führte. Bedeutet das jetzt, dass deine Natur auch keine Freude mehr an der Sünde hat? Ganz genau, denn Jesus ist ja jetzt deine Natur. Und warum etwas tun, das dir in Wirklichkeit keine Freude bereitet?

Du magst mir entgegnen, dass die Sünde auf dich immer noch gewisse Faszination ausübt. Das kann sehr gut sein. Einerseits, weil du noch nicht wirklich erkannt hast, wie unglaublich grausam die Sünde ist

Der Stachel des Todes aber ist die Sünde (1. Korinther 15:56a) 

Oder andererseits, weil du dich selber noch unter Gesetz stellst:

 

die Kraft der Sünde aber das Gesetz (1. Korinther 15:56b)

Du stellst dich unter Gesetz,

Ganz Gott und ganz Mensch

Was war das skandalöse an Jesus? Wieso hatten die Pharisäer so Mühe mit ihm?

Jesus behauptete von sich selbst Gottes Sohn zu sein. Im Grunde genommen beanspruchte er nicht nur, Gottes Sohn zu sein, sondern Gott selber. Jesus war und ist ganz Gott und ganz Mensch. Und das ist das, was für viele Menschen (insbesondere religiöse Leute) unannehmbar ist. Doch schauen wir uns mal an was Jesus selber gesagt hat, worauf die Kirche gebaut werden soll:

Matthäus 16,13-18

Als aber Jesus in die Gegenden von Cäsarea Philippi gekommen war, fragte er seine Jünger und sprach: Was sagen die Menschen, wer der Sohn des Menschen ist? Sie aber sagten: Einige: Johannes der Täufer; andere aber: Elia; und andere wieder: Jeremia oder einer der Propheten. Er spricht zu ihnen: Ihr aber, was sagt ihr, wer ich bin? Simon Petrus aber antwortete und sprach: Du bist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes.

Und Jesus antwortete und sprach zu ihm: Glückselig bist du, Simon, Bar Jona[4]; denn Fleisch und Blut haben es dir nicht offenbart, sondern mein Vater, der in den Himmeln ist. Aber Das heisst: Der Sohn des Menschen ist auch der Sohn des lebendigen Gottes.

Der Mensch der da vor ihnen stand, war nicht nur ein Mensch, wie sie es kannten. Er war zugleich auch ganz Gott. Und das ist es, was viele Leute verwirrt. Sie denken oftmals, das Gott und Mensch zwei unterschiedliche Sachen sind. Quasi zwei getrennte Subjekte.

Doch was, wenn Gott und Mensch nicht zwei unterschiedliche Sachen sind, die getrennt voneinander existieren, sondern lediglich zwei Aspekte ein und derselben Sache. Es ist wie wenn ich sagen würde: Äpfel und Früchte sind zwei unterschiedliche Sachen. Das stimmt. Und doch ist ein Apfel genauso eine Frucht wie eine Birne. Es stimmt, dass Gott ein persönliches Wesen ist, das schon vor Anbeginn der Zeit existiert hat und auch eigene Gedanken und Gefühle hat. Doch wir lesen in der Bibel auch, dass es schon vor der Erschaffung der Welt Gottes Plan war, dass wir alle als seine Söhne und Töchter an seiner Herrlichkeit teilhaben sollen!

Hebräer 2,10+11 NGÜ

In Gott hat ja alles nicht nur seinen Ursprung, sondern auch sein Ziel, und er will viele als seine Söhne und Töchter an seiner Herrlichkeit teilhaben lassen. Aber um diesen Plan zu verwirklichen, war es notwendig, den Wegbereiter ihrer Rettung durch Leiden ́und Sterben` vollkommen zu machen. Er, der sie heiligt, und sie, die von ihm geheiligt werden, haben nämlich alle denselben Vater. Aus diesem Grund schämt sich Jesus auch nicht, sie als seine Geschwister zu bezeichnen,

Gemeinde[6] bauen, und des Hades[7] Pforten werden sie nicht überwältigen.

auch ich sage dir: Du bist Petrus

, und auf diesem Felsen werde ich meine

Liebe Leute, ob ihr es glaubt oder nicht: Wir sind wie Jesus!!

Wir sind seine Brüder, wir haben den gleichen Vater! So wie Jesus ist, so sind auch wir! Er ist gekommen, um uns Menschen zu zeigen, wer wir in Wahrheit wirklich sind! Die Sünde, die Lüge die der Satan uns Menschen von Anfang an eingeflüstert hat, ist dass wir nicht wirklich so sind wie unser himmlischer Vater; dass uns etwas fehlt. Aber Jesus ist gekommen, um genau diese Lüge zu widerlegen! Er hat gezeigt, dass es absolut möglich ist: Ganz Mensch und ganz Gott zu sein. Er hat uns gezeigt, dass es möglich ist, als Mensch genauso zu leben, wie unser Vater (Gott) es auch tun würde! Wir sind alle seine Kinder, die hier auf Erden lernen, so zu leben, zu denken und zu handeln wie er es auch tun würde. Doch selbst wenn wir das mal nicht tun, sind und bleiben wir dennoch seine Kinder! Unsere Taten können nichts an unserer Herkunft ändern!

Epheser 1,4-6 NGÜ

Denn in Christus hat er uns schon vor der Erschaffung der Welt erwählt mit dem Ziel, dass wir ein geheiligtes und untadeliges Leben führen, ein Leben in seiner Gegenwart und erfüllt von seiner Liebe. Von allem Anfang an hat er uns dazu bestimmt,

Wenn wir an Christus denken, sollten wir ihn als unser Repräsentant vor Augen halten.

Er ist nicht in erster Linie unser moralisches Vorbild. Er ist nicht in erster Linie unser Lehrer. Alles was er getan hat, hat er für uns und als uns getan.

Wenn er sich ans Gesetz hielt, hat er dies für uns und als uns getan, so dass wir nun als Menschen dastehen, die das Gesetz erfüllt haben und damit den Segen Gottes erhalten. Wenn er sich als Mensch den Begierden der Welt nicht hingegeben hat, hat er dies für uns und als uns getan, so dass wir nun unbefleckt dastehen. Wenn am Kreuz die Sünden der Welt in ihm verdammt wurden, dann ist dies für uns geschehen, damit wir nun Gottes Gerechtigkeit sind (2. Korinther 5:21).

Es führt zu Religion, wenn wir meinen, dass wir Jesus nachahmen müssten. Glauben an Jesus bedeutet nicht, dass ich versuchen muss wie er zu sein, sondern vertrauen kann, dass er mich ihm gleichgemacht hat. Wo schaue ich hin, wenn ich nach meiner Identität suche? Sehe ich auf meine eigenen Taten, die mir oftmals zeigen, dass ich noch einige Probleme habe? Oder lege ich meinen Glauben darin, dass alles was Jesus ist, ich auch bin? Wenn Jesus der Repräsentant der ganzen Menschheit ist, dann ist er doch auch mein ganz persönlicher Repräsentant?

«Denn wie er ist, sind auch wir in dieser Welt.» 1. Johannes 4:17

Sein Tod, war mein Tod,

seine Auferstehung, war meine Auferstehung,

seine Stellung vor Gott ist auch meine Stellung vor ihm.

Geniesst Jesus die Gunst des Vaters? Dann geniesse ich diese ebenso. Hat Jesus noch irgendwo eine Sünde, die nicht vergeben wurde? Natürlich nicht, da er ja auch nicht gesündigt hat. So gibt es auch bei mir keine Sünde mehr, die nicht vergeben wurde.

Denn er ist mein Repräsentant, alles was sein ist, ist mein, und alles was mein ist, ist sein.Die Glückseligkeit des Lebens, liegt genau darin, dies für wahr halten zu können. Egal wie schlecht ich mich fühle, egal wie schmutzig und schwach, ein Blick auf Jesus genügt, um mir zu zeigen, wie es wirklich um mich steht. Es spielt dabei keine Rolle, was deine Freunde und deine Familie über dich sagen. Mach deine Identität nicht davon abhängig, was du in deinem Tun siehst und was andere von dir sagen. Sondern mach deine Sichtweise von dir selbst ganz klar von Jesus abhängig. Natürlich ist es nicht egal was du tust und was andere Leute von dir denken. Wenn alle denken, dass du dein Arschloch bist, stimmt es wahrscheinlich schon, dass du dich arschig verhältst. Und trotzdem kann das Arschloch nicht wirklich in deiner Natur liegen, weil Jesus auch kein Arschloch ist. Was ich sagen will, ist dass dein Tun und was andere von dir denken, nicht deine Identität beeinflussen kann. Du bist was du bist, was Jesus ist.

 Gott möchte, dass dein Blick auf Jesus dir Zuversicht gibt, neue Kraft, Freude, Friede und Sicherheit. Wenn du irgendwo Jesus Christus geschrieben siehst, darfst du sofort an dein Leben mit ihm denken und dich freuen!

Leider denken viele bei Jesus aber eher an Verpflichtungen, denen sie nicht nachgekommen sind. Der Name Jesus erinnert sie eher an ihre Unzulänglichkeiten, als an ihre Vollkommenheit. Sie denken sofort daran, was sie doch alles tun sollten und doch nicht tun. Sie haben irgendwie das Gefühl, Jesus zufriedenstellen zu müssen, als ob sie ihm etwas geben könnten. Kein Wunder, versuchen diese Menschen Jesus eher aus dem Weg zu gehen. Dabei steht Jesus doch für deine Erlösung, für deine Gerechtigkeit und Heiligkeit!!! Warum solltest du Jesus aus dem Weg gehen, wenn er dir doch nur Gutes bringt? Das Problem liegt wohl darin, dass wir falsch gelehrt wurden. Es gibt so unglaublich viele Lehren, welche uns die Freude an Jesus komplett geraubt haben.

Nehmen wir zum Beispiel die Nachfolge bzw. Jüngerschaft. An was denkst du, wenn du diese Worte hörst? Kommen dir nicht auch gleich die Worte von Jesus in den Sinn,

 

Ich möchte euch eine Frage stellen: Hat Jesus den Sabbat gehalten, oder gebrochen? Er hat ihn zweifelsfrei gehalten, oder?

Wenn aber Jesus den Sabbat gehalten hat, obwohl die Pharisäer ihn beschuldigten den Sabbat zu brechen – war dann nicht das Verständnis der Pharisäer falsch?

Wieso hatte Jesus immer wieder Probleme mit den Pharisäern?

Und wer hatte eigentlich Recht in dem Ganzen? Die Pharisäer oder Jesus?

Schliesslich hielten die Pharisäer ja Gottes Wort, so wie es Ihnen überliefert worden war. Sie bemühten sich das Gesetz zu halten; sie bemühten sich gute Menschen zu sein; sie bemühten sich Gottes Willen zu tun.. Was war denn nur das Problem von Jesus mit den Pharisäern?

-> Diese Frage stelle ich mir schon seit ich ein kleines Kind war. In meinen Augen waren die Pharisäer eigentlich gute Menschen, es waren ja schliesslich die Priester – die Priester die von Gott eingesetzt wurden. Sie kannten doch schliesslich Gott und die Bibel am Besten. Sie waren doch die geistlichen Hirten, die geistlichen Führer der Gesellschaft. Aber Jesus war so gaaar nicht begeistert von ihnen. Im Gegenteil, sie waren sein grösstes Problem und auch sein grösstes Ärgernis.

-> Solange ich den Unterscheid zwischen Gesetz und Gnade nicht kannte und erkannte war mir der Konflikt zwischen den beiden immer schleierhaft, immer ein Rätsel, nie wirklich klar. Doch seit ich den grossen Unterschied zwischen Gesetz und Gnade immer mehr erkenne, verstehe ich auch warum Jesus so hart war zu den Pharisäern; und genau das schauen wir uns heute Abend zusammen an.

In Matthäus 11,18 sagt Jesus zu den Pharisäern:

Denn Johannes ist gekommen, aß nicht und trank nicht, und sie sagen: Er ist von einem Dämon besessen. 19 Der Menschensohn ist gekommen, isst und trinkt, und sie sagen: Siehe, dieser Mensch ist ein Fresser und Weinsäufer, ein Freund der Zöllner und Sünder! Und doch ist die Weisheit gerechtfertigt worden aus ihren Werken.

 

-> Was bedeutet das? Das bedeutet, dass man es einem religiösen Menschen (einem Menschen der nach dem Gesetz lebt) nie recht machen kann, wenn man sich wirklich im Willen Gottes befindet. Wieso? Seht, die Pharisäer hatten eine ganz klare Vorstellung davor wie «Christ Sein» respektive «Jüdisch sein» oder «Geistlich sein» oder «Heilig sein» genau aussieht. In ihren Augen hielt ein geistlicher Mensch das Gesetz. Und das Gesetz zu halten bedeutete auch den Sabbat zu halten. Also am Sabbat keine Arbeit zu verrichten zum Beispiel. Geistlich zu sein bedeutete zum Beispiel an gewissen Tagen zu fasten und sich an gewissen Tagen zu betrinken. Alles irgendwo in irgendeinem Buch festgehalten. Es war sehr klar geregelt, was «geistlich» ist und was nicht. Und Arm zu sein oder schon nur in der falschen Familie oder der falschen Nation geboren zu sein bedeutete schon «weniger geistlich zu sein als andere».

So waren zum Beispiel all’ die Priester und ihre Familien, DAS wahren die geistlichen. Sie waren diese, die beim Tempel ein- und aus gingen. Diejenigen die von Gesetzes wegen – von Gott selber so angeordnet – in Gottes Haus, seinen Tempel gehen durften. SIE, die geistlichen Leiter waren es, welche die Opfer darbringen durften (ja sogar mussten) und die auch von den Opfergaben essen durften. SIE, die geistlichen Leiter waren es, welche den Kranken die Hände auflegten damit sie gesund wurden, SIE waren es, bei welchen die Leute, das gewöhnliche Volk die Sünden zu beichten hatte. SIE waren es, welche entschieden ob ein Mensch körperlich und geistlich gesund ist. Und genau sie waren die kranksten von allen Menschen!

Genau Sie, weil sie meinten gesund zu sein, waren diese, welche den wahren Arzt, Jesus kreuzigten. Genau sie, die ihn am meisten gebraucht hätten, töteten ihn.

Ich zeige es euch à Johannes 9,1-41 Die Heilung des Blindgeborenen

 40 Das hörten einige der Pharisäer, die bei ihm waren, und sprachen zu ihm: Sind wir denn auch blind?

Mir ist es ein grosses Anliegen, dass wir hier in der New Wine Church einen authentischen Glauben aufbauen können. Ich möchte, dass wir selbständig zu denken lernen und selber prüfen können, ob wir auf einem guten Weg sind. Ich sehe zu viele Christen, die einfach einen christlichen Jargo übernommen haben. Sie verhalten sich gleich wie alle anderen Christen in der Gemeinde und reden auch genauso. Aber wenn man genauer hinschaut, merkt man, dass ihr Glaube auf einem wackeligen Fundament steht. Der Glaube ist nie wirklich ihr Glaube geworden, sondern es ist der Glaube der Eltern oder der Gemeinde geblieben. Das Ganze verhält sich wie in einem klassischen Verein. Um dazu gehören zu können, benötigt man dieselben Interessen wie alle anderen im Verein und passt sich auch dem Verhalten der Anderen an. Und aus Angst vor Verlust der Zugehörigkeit, passt man sich einfach an, ohne genauer darüber nachzudenken, ob dass, was sich in der Gemeinde (oder im Verein) abspielt, überhaupt das ist was man möchte.

Ein solches Christsein ist ziemlich unattraktiv und kommt auch ohne Kraft daher. Es ist das Haus, welches im Gleichnis von Jesus auf Sand gebaut wurde. Es sieht zwar von aussen genauso aus wie ein Haus, welches sein Fundament in einem Felsen eingebaut hat, doch ist es beim nächsten grossen Sturm wieder weg.

Ein Haus auf Sand ist schnell gebaut. Es wird kein tiefes Fundament benötigt. Aber man kann schon bald mit den anderen Häuser mitmischen. Man kann darüber sprechen, wie sehr einem die Menschen am Herzen liegen, wie sehr man Gottes Gegenwart im Alltag wahrnimmt. Man kann die Hände im Worship am höchsten in die Luft strecken, der erste sein, welcher für eine kranke Person betet und über nichts anderes mehr sprechen als Jesus. Dann sind vielleicht alle erstaunt ab dem Feuer, welches in dir brennt, aber eigentlich ist es nur Strohfeuer.

(Kennt ihr diese Aussagen von Christen, welche sich wünschen wieder wie Gläubige am Anfang ihres Glaubens zu sein, weil diese ja angeblich «so feurig» sind? Meiner Meinung nach ist dies eine absolut menschliche Aussage. Neugeborene in Christus sollten sich nach dem sehnen, was langjährige Christen mit sich tragen, und nicht umgekehrt. Wenn der Anfang mit Christus süsser war als dein jetziges Leben mit Christus, dann bist du einfach irgendwo stecken geblieben und nicht vorwärtsgekommen. Ich möchte auf gar keinen Fall zurück an den Anfang meines Christseins, denn was ich jetzt habe, ist so viel besser als noch vor einigen Jahren. Denn sein Reichtum ist unerforschlich und wir werden immer mehr von seiner Schönheit entdecken).

Es kann ziemlich echt aussehen, doch existiert es nur um den Menschen in der Gemeinde zu gefallen.

Das möchte ich hier in der New Wine Church wirklich nicht sehen. Glaube mir, wir merken schnell, wenn etwas wirklich aus dem Geist Gottes kommt oder bloss eine billige Imitation ist.

Wahrer Glaube muss sich oft bewähren und wird dadurch immer tiefer. Wahrer Glaube ist konstant. Er schwankt nicht hin und her.

Aber warum sage ich dir das? Ich möchte dir mitteilen, dass dies hier kein Verein ist. Hier reden wir nicht einfach christlich, sondern wollen Christus erleben. Hier sollst du so sein können, wie du momentan einfach bist. Sei ehrlich mit dir selbst und mit uns. Wenn du mir sagst, du kannst mit dem Glauben momentan einfach nichts anfangen, dann ist das absolut okay. Du bist hier trotzdem herzlich willkommen. Ich bin für dich da, um deinen Glauben aufzubauen und es freut mich umso mehr, wenn ich sehe, dass dein Glaube stärker wird. Und wenn nicht, dann bist du trotzdem genauso wertvoll. Denn ob du glauben hast oder nicht: Jesus Christus ist für jeden von uns gestorben und hat jeden von uns mit Gott versöhnt.

Spielt es in diesem Fall gar keine Rolle, ob ich glaube oder nicht?

Aber sicher spielt es eine Rolle! Nur durch glauben,

ECSTASY IN SUFFERING

Stellt euch vor: Ein Samstagabend wie heute in der New Wine Church, wir haben eine krasse Predigt gehört und liegen alle sturzhagelbetrunken im Geist rum. Plötzlich Sirenengeheul, Kastenwagen fahren auf, laute Stimmen und Männer mit Sturmhauben auf dem Kopf und Maschinengewehren in der Hand die ohne Vorwarnung das Mona Lisa stürmen und einen nach dem anderen festnehmen. Stundenlange Verhöre folgen, wir werden gefoltert, verspottet von den Wärtern und wie Tiere behandelt. Wenn du an diese, zum Glück noch fiktive Situation denkst – was passiert mit dir? Was würde in deinem Kopf abgehen wenn du die Wahl hättest:

Irdisches Leben ohne Jesus oder Kopfschuss mit Jesus?

Als ich Papa gefragt habe über was ich heute Abend predigen sollte war ich etwas ratlos. Klar: Grace und Glory passt immer. Die Vollkommenheit des Evangeliums und der neue Mensch sind auch wichtige Messages aber irgendwie sollte mich das Thema ganz persönlich herausfordern.

In den letzten Monaten hatte ich einige Träume, kein siebter Himmel oder Glory sondern die Situation verfolgt zu werden. Die Situation sich für oder gegen Gott zu stellen. Daddy zeigte mir meine grösste Angst auf, er konfrontierte mich regelmässig damit und ich realisierte:

Darüber muss ich predigen!

Nicht darüber dass wir leiden müssen oder sollen, sondern darüber was passiert wenn wir in eine Situation kommen wo es unumgänglich ist zu Leiden. Wo die Glory, die Trunkenheit in Papa in einer krassen Drucksituation herausbricht!

Eine Bibelstelle die mich enorm herausfordert und immer wieder brutal flasht ist die Stelle aus der Apostelgeschichte:

40 Man rief die Apostel wieder herein, ließ sie auspeitschen und verbot ihnen nochmals, unter Berufung auf den Namen Jesu ́in der Öffentlichkeit` zu

reden. Dann ließ man sie gehen.

41 Die Apostel ihrerseits verließen den Hohen Rat voll Freude darüber, dass Gott sie für würdig geachtet hatte, um des Namens Jesu willen Schmach und

Schande zu erleiden.

42 Unbeirrt lehrten sie auch weiterhin Tag für Tag im Tempel und in Privathäusern und verkündeten die gute Nachricht, dass Jesus der Messias

ist.

Was mich an der Botschaft der Bibel so fasziniert, bei der Vorbereitung auf diese Message sogar richtig „Drunken“ gemacht hat, ist die Radikalität. Die Botschaft Jesus ist eine Revolution unseres griechisch philosophisch geprägten Verstandes.

→ Wenn dir einer auf die rechte Backe schlägt halte auch die Linke Backe hin (Mt. 5,39)

→ Es gab unter ihnen auch niemand, der Not leiden musste. Denn ́wenn die Bedürfnisse es erforderten,` verkauften diejenigen, die ein Grundstück oder ein Haus besaßen, ihren Besitz und stellten den Erlös ́der Gemeinde` zur Verfügung (Apg 4,34 )

Aber was treibt Menschen an auf Ihre „Rechte“ zu verzichten, sich schlagen zu lassen, Besitz zu verkaufen um für andere zu sorgen und sich sogar darüber zu freuen für Jesus leiden zu dürfen?

Was ging in den Aposteln vor als Sie die von Jesus in Johannes 15 gesprochenen Worte hörten: „Hey ihr werdet für mich leiden, aber kein Problem der Heilige Geist kommt ja und er wird euch helfen.“ Ich glaube sie hatten keine Ahnung was Jesus ihnen überhaupt erzählen wollte. Und vermutlich hatte keiner von Ihnen irgendwelche positiven Assoziationen und Freude darauf im Namen Jesu Leiden zu dürfen.

Erst mit Pfingsten und der Ausgiessung des Heiligen Geistes in die Herzen der Apostel haben sie einen kleinen Bruchteil verstanden was Jesus kurz vor seinem Tod gemeint haben könnte:

1) ECSTASY OF SUFFERING – in the Spirit

Das Evangelium bedeutet Radikalität, radikale Veränderung, radikale Neuausrichtung unseres Verstandes. Es geht immer um Jesus, immer um seine radikale Liebe zu uns. Unsere ur-menschlichen Bedürfnisse nach Sicherheit, Frieden und Wohlstand werden Gottes radikaler Liebe untergeordnet.

Röm 8,18 Im Übrigen meine ich,

Kurz vor seinem Tod hat Jesus ein bedeutsames Gebet für dich und mich gebetet. Ein Gebet das fast schon zu schön klingt um wahr zu sein. Und doch hat Gott das Unmögliche möglich gemacht – er hat Mensch und Gott vereint.

Gott schützt deinen Willen und wird dir nicht etwas aufzwingen.

Ich weiss, dass dies ein heiss diskutiertes Thema ist. Die Einen meinen, dass es so etwas wie einen freien Willen auf gar keinen Fall gibt, die Anderen sehen im freien Willen ein Geschenk Gottes. Ich persönlich denke, dass du als Nichtchrist in deinem Willen tatsächlich eingeschränkt bist. Du tust und machst, was die Sünde in dir und die Welt um dich herum von dir will.

Aber der Christ ist sowohl der Sünde (Römer 6:6) wie auch der Welt gekreuzigt (Galater 6:14) und hat als neue Schöpfung einen befreiten Willen. Wir sehen dies in der ganzen Römer 7 Thematik, in welcher Paulus das Leben eines Nichtchristen beschreibt, der dem Gesetz Gottes entsprechen möchte, in sich selbst aber ein anderes Gesetz findet, dass dem Gesetz Gottes wiederstrebt. Es ist das Gesetz der Sünde in ihm. Verzweifelt sucht er nach Befreiung und findet diese Gott sei Dank in Jesus Christus, unserem Herrn (Römer 7:24-25).

Er beschreibt weiter, dass es für diejenigen, welche in Christus sind, keine Verdammnis mehr gibt und dass sie sich nun im Gesetz des Geistes des Lebens befinden, welches sie vom Gesetz der Sünde und des Todes befreit hat. (Römer 8:1-2).

Diese Befreiung beinhaltet dein ganzes Wesen als Mensch und damit auch deinen Willen. Weiter schreibt uns Petrus, dass uns Gottes Kraft alles zum Leben und zur Gottesfurcht geschenkt hat (2. Petrus 1:3), was bedeutet, dass wir nun ein Leben führen können, das Gott gefällt.

Kurz zusammengefasst:

* Ich bin frei von der Sünde

* Ich bin frei von der Welt

* Ich habe einen freien Willen

* Mir ist alles geschenkt, um ein Leben in der Gottesfurcht führen zu können.

Wunderbar oder? Aber Moment…

Wenn dies wirklich stimmt, dass es nichts mehr gibt was mich aufhalten kann um ein tolles, sinnvolles und gottwohlgefälliges Leben führen zu können, dann …

… dann werden mir ja alle Ausreden für mein halbzufriedenes und halbbatziges Leben entzogen…

… was bedeutet, dass …

… ich das Problem bin?

Kann das sein? Stehe ich mir selbst im Weg und rechtfertige meine Unfähigkeiten und Unzufriedenheiten mit frommen Floskeln? Könnte mein Leben bereits jetzt so viel besser aussehen?

Hier müssen wir sicherlich vorsichtig sein. Nicht alles im Leben lässt sich steuern und viele Situationen in unserem Leben konnten wir nicht auswählen. Aber wenn es darum geht die Fülle Gottes zu erleben und in Liebe, Freude und Frieden leben zu können – kurz: die geistlichen Dinge – haben wir sehr wohl eine Verantwortung.

Wir können oftmals nicht beeinflussen was aussen um uns herum abgeht, aber was in uns geschieht, können wir sehr wohl beeinflussen.

«We should trust God with our future and not worry about how it’s going to work out. Managing our heart’s desires and navigating our inner life well is our responsibility. The rest is in his hands.” – Kris Vallotton

«Mehr als alles, was man sonst bewahrt, behüte dein Herz! Denn in ihm entspringt die Quelle des Lebens.» – Sprüche 4:23

Ich bin es müde zu hören, wenn Menschen sich über ihren geistlichen Zustand beklagen und Gott die Schuld geben für ihre mangelnden Erfahrungen. Wir wurden in Jesus gesegnet mit jeder geistlichen Segnung in der Himmelswelt (Epheser 1:3) und Gott ist gespannt, was wir mit diesem fantastischen und unübertreffbaren Geschenk in unserem Leben machen. Ich persönlich überlasse die geistlichen Dinge in meinem Leben nicht dem Zufall. Ich akzeptiere keine Wüste in meinem Leben und tränke meinen Geist jeden Tag. Die Bibel ist für das geistliche Wachstum unerlässlich und jeder der ein wahrer Mann Gottes bzw. eine wahre Frau Gottes werden möchte muss sich darin gut auskennen. Wenn es irgendwo Menschen gibt, die mehr begriffen haben als ich, möchte ich diesen zuhören und scheue dafür auch ke...

Wir leben in einer Welt, die von verschiedenen Gesetzen bestimmt wird. Nicht alleine religiöse Gesetze, sondern auch sehr viele gesellschaftliche Massstäbe und Normen, die uns vorschreiben wie wir zu leben haben. Versuchen wir all den Ansprüchen gerecht zu werden, halten diese uns im alten Hamsterrad gefangen und rauben uns sowohl den Bliss als auch die Freude für die wir geschaffen wurden.

Aber…….einer hat uns davon befreit und diesen alten Vertrag des Gesetzes gekündigt….

Das Leben ist kurz und ich muss mich immer wieder fragen: Was ist eigentlich das Wichtigste im Leben? Paulus sagt uns im Epheserbrief, dass wir den «bestmöglichen Gebrauch von unserer Zeit» machen sollen (Epheser 5:16). Aber ist das nicht etwas, was für jeden anders aussehen kann? Was für mich gut eingesetzte Zeit bedeutet, kann für jemand anders eine Verschwendung sein, oder nicht?

Paulus sagt im nächsten Vers, dass wir verstehen lernen sollen, was der Herr von uns möchte (Epheser 5:17). Wieder etwas, was doch bei jedem anders aussehen kann? Oder will Gott von jedem dasselbe? Wahrscheinlich nicht. Die Bibel zeigt uns, dass jeder verschiedene Gaben des Geistes erhalten hat (bsp. 1. Korinther 12) und es darum wohl auch verschiedene Aufgaben geben muss. Diese Vielfalt der Menschen widerspiegelt ja auch die Vielfalt Gottes. Und es ist wunderschön, gibt es so viele verschiedene Gaben und Talente.

Aber gibt es auch universelle Punkte, die für jeden wichtig sein sollten? Gibt es einen universellen «bestmöglichen» Gebrauch von unserer Zeit? Ich denke ja. Ich denke, es gibt Dinge, die uns alle etwas angehen und auf die wir alle achtgeben sollen. Umso interessanter ist, was Paulus in den nächsten Versen schreibt:

Und berauscht euch nicht mit Wein, worin Ausschweifung ist, sondern werdet voller Geist, indem ihr zueinander in Psalmen und Lobliedern und geistlichen Liedern redet und dem Herrn mit eurem Herzen singt und spielt. Sagt allezeit für alles dem Gott und Vater Dank im Namen unseres Herrn Jesus Christus. (Epheser 5:18-20).

Ich glaube, hier in diesen drei Versen, treffen wir den bestmöglichen Gebrauch von unserer Zeit an, und dieser gilt für das ganze Universum.

Berauscht euch nicht mit Wein, worin Ausschweifung ist. Wein bzw. Alkohol im Allgemeinen ist etwas Wunderbares. Mische Alkohol in einen Abend hinein und der Abend wird zu 95% ein besserer Abend als ohne. Warum dies so ist? Alkohol erheitert unsere Gemüter und macht uns lockerer. Doch zuviel von diesem köstlichen Ding und du findest dich bald in einem Zustand, über den du dich am nächsten Morgen schämst. Schuld ist nicht der Alkohol, aber deinen Umgang damit. Alkohol ist gut und er wurde von Gott erschaffen. Aber so wie bei ziemlich allem in diesem Leben, will er im Mass genossen werden (und ich meine nicht im Masskrug). «Aber Micha, gönnt uns Gott denn keinen Spass?» Aber sicher! Und wie! Aber wenn du immer wieder zu tief ins Glas schaust, musst du nicht erstaunt sein, wenn dein Leben aus der Bahn gerät. Aber ich verstehe dein Verlangen nach Exzess. Es kann sich schon ziemlich gut anfühlen, sich einfach mal wieder richtig die Laterne zu füllen. Das nüchterne Leben kann ganz schön mies sein, ganz nach dem Motto: «Alles Scheisse, alles Mist, wenn du nicht besoffen bist.» Und oftmals sind mir Menschen, die auch mal über den Durst trinken können, auch deutlich sympathischer. Trotzdem gibt es einen besseren Weg, um dieses Bedürfnis nach «Völle, Völle, Völle» in uns befriedigen zu können und zwar ganz ohne Kater!

Werdet voller Geist. Ich glaube, dies ist der Wille Gottes für uns alle, dass wir voll sind von seinem Geist! Aber was bedeutet das? Zwei englische Übersetzungen übersetzen mit «drink deeply of the Spirit» oder «drink deep in the Spirit». Das finde ich äusserst interessant. Das Trinken von Wein wird mit dem Trinken vom Geist verglichen. Beim Wein wird die Gefahr des Exzesses betont, während beim Trinken vom Geist von keinem Limit gesprochen wird. Wir werden sogar aufgefordert, diesen Geist «tief» zu trinken. Klingt für dich nach zu viel «Mystik»? Aber tatsächlich bist du als Mensch nicht nur Fleisch, sondern auch Geist. Allerdings trinkst du nicht von deinem eigenen Geist, sondern vom Geist Gottes, der in dich ausgegossen wurde (Epheser 1:13, Titus 3:6, Römer 5:5) und sich mit deinem Geist vereint hat (1. Korinther 6:17).

Dieses Wunder kann nicht mit unserem Verstand ergründet werden.