念头，是真如的妙用。有觉，就是净念；迷——不觉，就是妄念。迷和觉之间的转换，就在于一念之间是“觉”还是“迷”。

    转换的力量，来自于强作主，来自于定力，来自于因缘妙用的力量。如是因，如是果。之前有发心、发愿，有修基本的功课，那么境界现前，就能转，就能截断，就能觉。

    转念头，实际上是从“不觉”转为“觉”。并没有转的念头，没有被转动的念头，没有一个“转”的动作，也没有一个在操作着“转”的固定的存在。“转”，是法尔如是的力量，是觉性的力量应缘而发生，而这些说法也都是因为要说才有这么一些的安立和说辞。而实际上只要行，具体践行，具体落实，就是。

    念头，念念之间，都是自在。前一念、后一念，念念相似相续，同时也是念念可转。前一个念头与后一个念头，是有无穷的关联，无穷的幻化角度。也可以说是没有任何关联，因为没有丝毫的粘连。有粘连，角度有限，乃至于粘连成一片、成片出现，是因为迷，因为不觉，因为是无名的躁动。虽然也是真如妙用，但因为不觉，所以此中有烦恼。如果“觉”，则一切不增不减而归清静。如是见。

摘录自大信居士2017年4月5日微信语音