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涅槃,涅槃的本意是无造作、无叠加、无执持。寂静,是无造作、无叠加、无执持的特征之一,但是寂静并非就一定是涅槃,所以三法印的最后一句,涅槃和寂静是同时标举。涅槃,并非是死寂,不是顽空,不是没有任何的内容,而是法尔如是、盎然生机的自在流淌,是性起,是佛性妙用不离的状态,是大悲周遍、自相任运、体性本净的状态。
涅槃,有“常”“乐”“我”“净”的四种功德。
常,是指没有任何更新、更圆满、更高、更彻底的状态。到了涅槃境或者涅槃境本身,就是究竟而不变。
乐,是指恒然不动,超越任何条件依赖的绝对快乐。
我,是佛性真如周遍而恒在,如如不动。这个“我”,不是有主体的存在,不是有任何形象,是不可得的“我”。
净,是一切皆清净,一切无非清净。“无我”,“人无我,法无我”,所有一切自在、从容,无能所,无任何的凝固,没有任何的染污。
摘录自大信居士2017年2月17日微信语音
By 如是说法5
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涅槃,涅槃的本意是无造作、无叠加、无执持。寂静,是无造作、无叠加、无执持的特征之一,但是寂静并非就一定是涅槃,所以三法印的最后一句,涅槃和寂静是同时标举。涅槃,并非是死寂,不是顽空,不是没有任何的内容,而是法尔如是、盎然生机的自在流淌,是性起,是佛性妙用不离的状态,是大悲周遍、自相任运、体性本净的状态。
涅槃,有“常”“乐”“我”“净”的四种功德。
常,是指没有任何更新、更圆满、更高、更彻底的状态。到了涅槃境或者涅槃境本身,就是究竟而不变。
乐,是指恒然不动,超越任何条件依赖的绝对快乐。
我,是佛性真如周遍而恒在,如如不动。这个“我”,不是有主体的存在,不是有任何形象,是不可得的“我”。
净,是一切皆清净,一切无非清净。“无我”,“人无我,法无我”,所有一切自在、从容,无能所,无任何的凝固,没有任何的染污。
摘录自大信居士2017年2月17日微信语音