Em Números 7.1-3, está escrito as seguintes palavras: No dia em que Moisés concluiu a armação do Tabernáculo, a Tenda Sagrada, ele o ungiu e o dedicou ao serviço de Deus, com todos os seus utensílios. Igualmente ungiu e consagrou o altar e todos os seus objetos. Então os líderes de Israel, os chefes das famílias que eram os líderes das tribos encarregados do recenseamento, apresentaram suas oferendas. Trouxeram suas dádivas à presença de Yahweh: seis carroças cobertas e doze bois, um boi de cada líder e uma carroça de cada dois líderes; e as ofereceram diante do Tabernáculo.

A maneira pela qual Deus escolheu se manifestar e relacionar com seu povo através da liderança do seu servo Moisés, fora por intermédio da construção e manutenção do seu tabernáculo, lugar esse onde o SENHOR evidenciaria e já de antemão revelaria muitas coisas a respeito da pessoa Dele e da sua vontade, tanto que este tabernáculo deveria ser construído e mantido exatamente como Deus orientou a Moisés.

Nos versos 10 a 12, lemos as seguintes palavras: “Os príncipes fizeram então uma oferenda para a dedicação do altar, no dia da sua unção". Trouxeram suas ofertas perante o altar, pois Yahweh havia dito a Moisés: “Cada dia um dos príncipes trará sua oferenda para a inauguração do altar ao meu serviço!” No primeiro dia, o que apresentou a sua oferenda foi Naassom, filho de Aminadabe, da tribo de Judá.

O altar era algo muito significativo para Deus e o seu povo, pois, ali seria o lugar da entrega dos sacrifícios e ofertas, seria o lugar onde seria entregue e consumido tudo o que estava sendo oferecido ao SENHOR, por isso a necessidade de ser consagrado e ungido, o altar foi estabelecido exclusivamente para o serviço de Deus, serviço esse tão importante que garantiria que o Deus Santo e Justo pudesse habitar por intermédio do tabernáculo no meio do seu povo e estes pudessem de alguma forma se relacionar com ele.

É interessante notar que nessa ação de ofertar e consagrar o altar, a primeira tribo que fez isso foi a de Judá, e nós acreditamos que isso não foi em vão, pois em Gênesis 49.8, Israel profetizou algo específico e maravilhoso sobre a tribo de Judá, ele declarou: “Judá, teus irmãos o louvarão, tua mão estará sobre a cerviz de teus inimigos; e todos os filhos de teu pai se curvarão reverentemente diante de ti!”. Em Juízes 1.2 vemos a proeminência dessa tribo nas batalhas e conquistas: “Respondeu o SENHOR: “Judá subirá primeiro: entregarei a terra nas suas mãos!”.

Temos outras referências que apontam e confirmam essa verdade, e ela é tão importante, pois, por intermédio dessa tribo Deus levantaria um príncipe e líder que governaria não somente o seu povo mas também todo o mundo.

Davi declarou: “Contudo, Yahweh, o Deus de Israel, escolheu-me, dentre toda a casa de meu pai, para ser rei em Israel por toda a eternidade. Porquanto escolheu Judá por príncipe; e da tribo de Judá escolheu minha família, e entre os filhos de meu pai foi da sua vontade fazer-me rei sobre todo o povo de Israel.” Sabemos que Davi como ser humano um dia morreu, e como ele então poderia de acordo com essas palavras ser rei por toda eternidade, nós acreditamos pelo conselho de toda a palavra de Deus, que ele estava falando do reino que seria estabelecido através de sua posteridade, seus descendentes, ou melhor, do seu descendente...

Naassom príncipe de Judá, Natanael príncipe de Issacar, Eliabe príncipe de Zebulom, Elizur príncipe de Rúben, Selumiel príncipe de Simeão, Eliasafe príncipe de Gade, Elisama príncipe de Efraim, Gamaliel príncipe dos filhos de Manassés, Abida príncipe dos filhos de Benjamim, Aieser príncipe dos filhos de Dã, Pagiel príncipe de Aser, Aira príncipe de Naftali. Todos estes príncipes, embora representassem cada um deles suas respectivas tribos, todos fizeram a mesma oferta, do primeiro ao último nada mudou quanto ao que dedicaram ao SENHOR, e isso mostrou o quanto eles estavam alinhados e unidos no que Deus estava fazendo em seus dias e em sua geração.