
Sign up to save your podcasts
Or


خطری که از درون کلیسا میآید
یکی از کوتاهترین نوشتههای عهدجدید نامه سوم یوحنا هستش است، اما زیر این ظاهر کوتاهش، یک واقعیت خاص و جدی پنهان شده. تو همین چند آیه، تصویری خیلی واقعی از کلیسای اولیه رو بهمون میده؛ نه یک کلیسای ایدهآل و بینقص، بلکه کلیسایی که درگیر رابطهها، تنشها، منیت و اقتدارطلبیهای آدمهاست.
این نامه مستقیماً به شخصی به اسم غایوس نوشته شده، اما راستش را بخواهید ما دقیقاً نمیدانیم این کدام غایوس است، چون چند غایوس تو عهد جدید داریم و حتی ممکن است این هیچ کدام این اشخاص نباشه.
این نامه نشان میده که ایمان مسیحی، چیزی نیست که فقط در تئوری، آموزهها یا ساختارهای کلی خلاصه بشه، بلکه ایمان واقعی خودش را در روابط اجتماعی و تصمیمگیریهای روزمرهمون نشان میدهد. یوحنا تو این چند خط بهمون یادآوری میکند که عیار واقعی ایمان، نه تو شعارها یا کارهای بزرگه، بلکه تو جزئیترین رفتارهای ما با خادمین، غریبهها نشان داده میشه.
تو این نامه سه شخصیت روبرو میبینیم:
اولین شخص، خود غایوس است که یوحنا این نامه را واسه اون مینویسد و اون رو کسی میگه که «در راستی قدم برمیدارد».
اون چکار میکرد؟ درهای خانهاش را به روی مبشران و خادمانی که حتی از قبل نمیشناخت، باز میکرد و نیازهای آنها را برای ادامه سفرشان تأمین میکرد. با اینکه ممکن بود از طرف شخص یا گروهی در کلیسا به خاطر این کار طرد بشه یا جفا ببینه، اما وفادارانه تو این خدمت ایستاد. یوحنا میگه تو با این خدمت، شریک کار حقیقت شدی.» غایوس یادمون میده که محبت مسیحی فقط یک حس نیست، بلکه خدمتی هست حتی مثل باز کردن در خانه روی افراد. یوحنا اون را تشویق میکند که همین راه را در نیکی کردن ادامه بده.
دومین شخص، دیمیتریوس است. اون به عنوان شخصی قابل اعتماد معرفی میشود. در آن دوران، کلیساها برای پذیرفتن غریبهها به معرفینامه نیاز داشتند، به خصوص تو جایی که بذر بیاعتمادی وجود داشت. دیمیتریوس احتمالاً همان کسی است که این نامه را از طرف یوحنا برای غایوس آورده و یوحنا به او یک «تأییدیه» قوی میدهد تا غایوس با خیال راحت او را بپذیرد.
و اما شخصیت سوم؛ دیوتْرِفیس، بانی اصلی تنشها. او نمونهای از رهبری خود محور و سلطهطلب که کسی جز خودش را قبول ندارد. جالبه بدانید مشکل دیوترفیس اصلاً الهیاتی یا عقیدتی نبود بلکه مشکل او دقیقاً «عشق به قدرت» و منیت بود. یوحنا واضحاً دربارهاش میگه: “اون دوست دارد برتری و سروری داشته باشه”. اون واسه حفظ کنترلش، چهار کار خطرناک کرده بود: اقتدار یوحنا را علناً رد میکرد، پشت سر خادمان تهمت میزد و شایعهسازی میکرد، مبشران را به کلیسا راه نمیداد و اینطوری، یک دیکتاتوری راه انداخته بود؛ یعنی هر کسی مثل غایوس که میخواست معلمان یا مبشران را بپذیرد، از کلیسا اخراج میکرد!
تو اواخر قرن اول میلادی، کلیسا با یک «بحران درهای باز» روبرو بود. یوحنا میدانست که هشدارش تو نامه دوم (درباره راه ندادن معلمان دروغین به خانه)، ممکنه باعث شود کلیساها از آن طرف بام بیفتند و درهایشان را به روی مبشران واقعی و وفادار هم ببندند. بنابراین نامه سوم را مینویسد تا تعادل را حفظ کند. این نامه برخلاف نامه دوم، اتفاقاً تأکید میکند که وقتی افرادی با تعلیم صحیح و تأییدشده میآیند، باید دربها به رویشان باز شود تا کلام و تعلیم خداوند را جاری کنند.
در آن زمان کلیسا داشت از حالت کلیساهای خانگی پراکنده به سمت یک ساختار منسجم حرکت میکرد. دیوترفیس میخواست مرزها را ببندد و کنترل همهچیز دست خودش باشد، اما یوحنا معتقد بود کلیسا یک خانواده جهانی است و بستن درها به روی خادمان واقعی، یعنی خفه کردن جریان انجیل.
تضاد اصلی تو این نامه، رویارویی «عشق به قدرت» در دیوترفیس و «قدرت محبت» در غایوس است. یوحنا نشان میدهد که بزرگترین خطر برای کلیسا همیشه بدعتگذارانِ بیرون از کلیسا نیستند، گاهی خطرناکترین آفت، منیت، غرور و دیکتاتوری رهبرانی هست که در رحمت خدا را به روی بقیه میبندند. جایی که حقیقت انجیل نه فقط تو باور اشخاص، بلکه تو رفتار و قدرتطلبی افراده که آزمایش میشه.
و اگه بخوایم این نامه را شخصی برداشت کنیم شاید سوال خوبی باشه که از خودمون بپرسیم که: آیا کلیسا و جمعهای ایمانی ما، فضایی است که تو آن «حقیقت» و «محبت» دست تو دست هم حرکت میکنند، یا تبدیل به جا و میدانی شده برای قدرتطلبی، منیت و نفوذ شخصی افراد؟
دقیقاً به همین خاطر است که نامه سوم یوحنا، با وجود کوتاه بودنش، هیچوقت در گذشته تو تاریخ دفن نشد. این نامه فقط یک اتفاق تاریخی تو کلیسای اولیه نیست، بلکه آینه هست جلوی تکتک ما امروز.
شما را دعوت میکنم که ما رو تو بررسی این نامه همراهی کنید. ترجمهای که ازش استفاده میکنیم، ترجمه مژده برای عصر جدید هستش.
از هفته آینده بخش نخست آیات را با هم مطالعه میکنیم.
برکت خداوند با شما باشد.
Social Media:
Website: https://kalameye-hayat.com
Telegram: https://t.me/KalameyeHayatofficial
Youtube: https://www.youtube.com/channel/UCyhbpNCwyvva-yH1gwFNw1w/videos
#پادکست_مسیحی
By Aminخطری که از درون کلیسا میآید
یکی از کوتاهترین نوشتههای عهدجدید نامه سوم یوحنا هستش است، اما زیر این ظاهر کوتاهش، یک واقعیت خاص و جدی پنهان شده. تو همین چند آیه، تصویری خیلی واقعی از کلیسای اولیه رو بهمون میده؛ نه یک کلیسای ایدهآل و بینقص، بلکه کلیسایی که درگیر رابطهها، تنشها، منیت و اقتدارطلبیهای آدمهاست.
این نامه مستقیماً به شخصی به اسم غایوس نوشته شده، اما راستش را بخواهید ما دقیقاً نمیدانیم این کدام غایوس است، چون چند غایوس تو عهد جدید داریم و حتی ممکن است این هیچ کدام این اشخاص نباشه.
این نامه نشان میده که ایمان مسیحی، چیزی نیست که فقط در تئوری، آموزهها یا ساختارهای کلی خلاصه بشه، بلکه ایمان واقعی خودش را در روابط اجتماعی و تصمیمگیریهای روزمرهمون نشان میدهد. یوحنا تو این چند خط بهمون یادآوری میکند که عیار واقعی ایمان، نه تو شعارها یا کارهای بزرگه، بلکه تو جزئیترین رفتارهای ما با خادمین، غریبهها نشان داده میشه.
تو این نامه سه شخصیت روبرو میبینیم:
اولین شخص، خود غایوس است که یوحنا این نامه را واسه اون مینویسد و اون رو کسی میگه که «در راستی قدم برمیدارد».
اون چکار میکرد؟ درهای خانهاش را به روی مبشران و خادمانی که حتی از قبل نمیشناخت، باز میکرد و نیازهای آنها را برای ادامه سفرشان تأمین میکرد. با اینکه ممکن بود از طرف شخص یا گروهی در کلیسا به خاطر این کار طرد بشه یا جفا ببینه، اما وفادارانه تو این خدمت ایستاد. یوحنا میگه تو با این خدمت، شریک کار حقیقت شدی.» غایوس یادمون میده که محبت مسیحی فقط یک حس نیست، بلکه خدمتی هست حتی مثل باز کردن در خانه روی افراد. یوحنا اون را تشویق میکند که همین راه را در نیکی کردن ادامه بده.
دومین شخص، دیمیتریوس است. اون به عنوان شخصی قابل اعتماد معرفی میشود. در آن دوران، کلیساها برای پذیرفتن غریبهها به معرفینامه نیاز داشتند، به خصوص تو جایی که بذر بیاعتمادی وجود داشت. دیمیتریوس احتمالاً همان کسی است که این نامه را از طرف یوحنا برای غایوس آورده و یوحنا به او یک «تأییدیه» قوی میدهد تا غایوس با خیال راحت او را بپذیرد.
و اما شخصیت سوم؛ دیوتْرِفیس، بانی اصلی تنشها. او نمونهای از رهبری خود محور و سلطهطلب که کسی جز خودش را قبول ندارد. جالبه بدانید مشکل دیوترفیس اصلاً الهیاتی یا عقیدتی نبود بلکه مشکل او دقیقاً «عشق به قدرت» و منیت بود. یوحنا واضحاً دربارهاش میگه: “اون دوست دارد برتری و سروری داشته باشه”. اون واسه حفظ کنترلش، چهار کار خطرناک کرده بود: اقتدار یوحنا را علناً رد میکرد، پشت سر خادمان تهمت میزد و شایعهسازی میکرد، مبشران را به کلیسا راه نمیداد و اینطوری، یک دیکتاتوری راه انداخته بود؛ یعنی هر کسی مثل غایوس که میخواست معلمان یا مبشران را بپذیرد، از کلیسا اخراج میکرد!
تو اواخر قرن اول میلادی، کلیسا با یک «بحران درهای باز» روبرو بود. یوحنا میدانست که هشدارش تو نامه دوم (درباره راه ندادن معلمان دروغین به خانه)، ممکنه باعث شود کلیساها از آن طرف بام بیفتند و درهایشان را به روی مبشران واقعی و وفادار هم ببندند. بنابراین نامه سوم را مینویسد تا تعادل را حفظ کند. این نامه برخلاف نامه دوم، اتفاقاً تأکید میکند که وقتی افرادی با تعلیم صحیح و تأییدشده میآیند، باید دربها به رویشان باز شود تا کلام و تعلیم خداوند را جاری کنند.
در آن زمان کلیسا داشت از حالت کلیساهای خانگی پراکنده به سمت یک ساختار منسجم حرکت میکرد. دیوترفیس میخواست مرزها را ببندد و کنترل همهچیز دست خودش باشد، اما یوحنا معتقد بود کلیسا یک خانواده جهانی است و بستن درها به روی خادمان واقعی، یعنی خفه کردن جریان انجیل.
تضاد اصلی تو این نامه، رویارویی «عشق به قدرت» در دیوترفیس و «قدرت محبت» در غایوس است. یوحنا نشان میدهد که بزرگترین خطر برای کلیسا همیشه بدعتگذارانِ بیرون از کلیسا نیستند، گاهی خطرناکترین آفت، منیت، غرور و دیکتاتوری رهبرانی هست که در رحمت خدا را به روی بقیه میبندند. جایی که حقیقت انجیل نه فقط تو باور اشخاص، بلکه تو رفتار و قدرتطلبی افراده که آزمایش میشه.
و اگه بخوایم این نامه را شخصی برداشت کنیم شاید سوال خوبی باشه که از خودمون بپرسیم که: آیا کلیسا و جمعهای ایمانی ما، فضایی است که تو آن «حقیقت» و «محبت» دست تو دست هم حرکت میکنند، یا تبدیل به جا و میدانی شده برای قدرتطلبی، منیت و نفوذ شخصی افراد؟
دقیقاً به همین خاطر است که نامه سوم یوحنا، با وجود کوتاه بودنش، هیچوقت در گذشته تو تاریخ دفن نشد. این نامه فقط یک اتفاق تاریخی تو کلیسای اولیه نیست، بلکه آینه هست جلوی تکتک ما امروز.
شما را دعوت میکنم که ما رو تو بررسی این نامه همراهی کنید. ترجمهای که ازش استفاده میکنیم، ترجمه مژده برای عصر جدید هستش.
از هفته آینده بخش نخست آیات را با هم مطالعه میکنیم.
برکت خداوند با شما باشد.
Social Media:
Website: https://kalameye-hayat.com
Telegram: https://t.me/KalameyeHayatofficial
Youtube: https://www.youtube.com/channel/UCyhbpNCwyvva-yH1gwFNw1w/videos
#پادکست_مسیحی