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(1 Corintios 15:1-2) Con la llegada de Cristo, se inauguró una nueva etapa en la historia, lo que obligó a los primeros testigos a adaptar el vocabulario para describir realidades que la humanidad nunca antes había conocido. Por ejemplo, al no existir un término específico para la obra redentora de Jesús, se apeló a las costumbres del Imperio Romano: cuando un nuevo rey ascendía al trono, se enviaban mensajeros (ángelos) por todo el territorio para proclamar sus nuevas condiciones de gobierno. Estas podían ser hostiles (más impuestos) o gratas (exenciones / tolerancia); sin embargo, cuando el rey era bondadoso y establecía decretos favorables para el pueblo, se decía que el heraldo traía «buenas noticias». De esa práctica política nace el término Evangelio. El Evangelio es la buena noticia de que Dios reina y ha elegido salvar al hombre por medio de la obra de Cristo. Es el anuncio de un período de gracia y regocijo, una noticia que deseamos salir a proclamar.
By Rafael Pérez(1 Corintios 15:1-2) Con la llegada de Cristo, se inauguró una nueva etapa en la historia, lo que obligó a los primeros testigos a adaptar el vocabulario para describir realidades que la humanidad nunca antes había conocido. Por ejemplo, al no existir un término específico para la obra redentora de Jesús, se apeló a las costumbres del Imperio Romano: cuando un nuevo rey ascendía al trono, se enviaban mensajeros (ángelos) por todo el territorio para proclamar sus nuevas condiciones de gobierno. Estas podían ser hostiles (más impuestos) o gratas (exenciones / tolerancia); sin embargo, cuando el rey era bondadoso y establecía decretos favorables para el pueblo, se decía que el heraldo traía «buenas noticias». De esa práctica política nace el término Evangelio. El Evangelio es la buena noticia de que Dios reina y ha elegido salvar al hombre por medio de la obra de Cristo. Es el anuncio de un período de gracia y regocijo, una noticia que deseamos salir a proclamar.