Intervienen: Najib Abu Warda, Jesús A. Núñez, Ruth Ferrero y Roberto Montoya

Con su autor, Javier Erro, y Fernando Balius, prologuista, autor de Desmesura.

Javier Erro da a conocer, a través de las reflexiones y las experiencias de sus protagonistas en diferentes grupos e iniciativas chilenas y españolas, los procesos de cuidado mutuo y estrategias compartidas, la autoorganización de mujeres que enmarcan el sufrimiento psíquico en términos de género o las afinidades entre el movimiento en primera persona y la lucha por la despatologización LGTBI+.

Aunando con maestría la reflexión y el testimonio de unas luchas vivas y en transformación, Pájaros en la cabeza está llamado a ser un texto de referencia sobre el auge del movimiento en primera persona.

Con su autore y productore, Vito Sfriso. Presenta, Asor.

Cortar cebollas nos invita a rumiar en las maneras que tenemos l*s lesbianas de entablar relaciones; en los modos de salir de esas relaciones cuando la incomodidad nos habita; y en las herramientas que hemos sabido construir como feministas no punitivas para pensarnos y reconocer la violencia. Un cruce entre experiencia personal y teoría en clave ensayo, abordar la especificidad del maltrato entre lesbianas. Es un texto que busca no ser victimista, y proponer estrategias antipunitivistas, prosexo y transfeminista.

La revolución rusa es una de las puertas del entrada al siglo XX tal y como lo hemos conocido. En ella se expresaron las fuerzas proletarias y campesinas, pero sobre todo significó una prueba de fuerza para las tesis revolucionarias elaboradas desde el siglo anterior. ¿Cuál debía ser la forma de la revolución?¿Qué sistema institucional debía guiar la política revolucionaria?

De los múltiples anclajes posibles para abordar la revolución rusa nos centraremos -como en el resto del curso- en las formas de organización de base, en los sujetos que hicieron posible la caída del zarismo y en quienes abrieron la oportunidad para conformar una sociedad revolucionaria.

Sesión 5. Las luchas por la reproducción y los cuidados con Justa Montero y Marta Malo

Curso: Vidas no domesticadas. Feminismos, reproducción social y cuidados.

15 de noviembre de 2023

El trabajo reproductivo y de cuidados han sido y es una parte central del movimiento y las luchas feministas, aun así la visibilidad y materialidad de las propuestas y la potencia de las prácticas ha ido fluctuando a lo largo del tiempo. Así como, su reconocimiento, en término de derechos y garantías, deja mucho que desear frente a lo logros obtenidos por parte del movimiento feminista en otros campos. El planteamiento de los cuidados, por ejemplo, como dice Mari Luz Esteban, contiene dentro del feminismo una multiplicidad de propuestas teóricas y prácticas. Lo que se refleja en una miriada de enfoques e iniciativas a la hora de abordar el trabajo reproductivo y de cuidados dentro de los feminismos.

En esta sesión, trataremos de acercarnos a esta parte de nuestra historia de las luchas feministas, para tratar de comprender cómo estas propuestas por la reproducción han ido atravesando el movimiento y los diversos elementos de continuidad y ruptura que han construido el relato y las agendas feministas, así como su relación con otras luchas históricas por la reproducción de la vida en el contexto internaciona

Con su autor, Ignacio Marín, acompañado por el escritor Álvaro Aguilera y la artista y autora de la portada, Gem Díaz.

En Nadie corre más que el plomo, Ignacio Marín recupera la novela negra de marcado carácter social y denuncia injusticias y contradicciones, pero también se atreve a innovar al añadir un realismo mágico que juega con la frágil línea entre la realidad y la fantasía, entre lo onírico y lo tangible, en este homenaje a la cultura valenciana con influencias de clásicos como Vicente Blasco Ibáñez.

Dice Harvey que realmente “la dicotomía «hombre/naturaleza» no tiene una frontera fija y, como sostiene una y otra vez Haraway, está siendo transgredida constantemente en la ciencia y la tecnología modernas así como en nuestras prácticas diarias, en nuestros discursos acabamos hablando –y tratando de persuadir– solamente a esa parte del mundo ecológico al que específicamente pertenecemos. Y esto es cierto incluso para el analista más ferozmente ecocéntrico”. [...] “Gracias a la comprensión crítica de cómo actúan semejantes relaciones de poder en los debates políticos-ecológicos podemos llegar a una concepción más profunda de lo qué podría ser una política ecosocialista”, afirma.

En esta sesión buscaremos el diálogo entre la obra de Haraway a algunas propuestas y autores fundamentales de la geografía crítica y la ecología política como David Harvey, Mike Davis, Jason W. Moore o Martinez Alier y cómo sus propuestas podrían verse temporalmente acompasadas.

Con Yoshi Hioki, narrador oral; Mónica Rodriguez, autora; Daniel Piquieras Fisk, ilustrador; y Cayetano J. Cordovés, editor.

Umiko es hija y nieta de amas, las buceadoras japonesas, un oficio tradicional que se hereda de madres a hijas. Como sus amigas, ella no quiere seguir la tradición, pasar largas horas en las aguas heladas del océano y correr los peligros del fondo marino. A pesar de ello, siente una atracción irresistible por el mundo submarino, que se ve acentuada cuando conoce al sobrino del farero, Sasuke, un adolescente venido de Tokio, con el que vive su primer amor. Ese amor y el océano se entrelazan a la historia de su antepasada Ishi, una de las mejores amas, que desapareció en el mar poco después de la Segunda Guerra Mundial. La vieja buceadora Kairi, su abuela Chinami y el resto de las amas le irán descubriendo los secretos del mundo sagrado y mágico de las mujeres buceadoras.

Con su autora, Rosario Miranda.

En la línea de ¡Indignaos! de Stephane Hessel, que invita a la indignación, ¡Dignifiquémonos! es un alegato a favor de la dignidad, como reza el título-consigna de la obra, cuyo subtítulo es “Ilustración y dignidad”.

Rosario Miranda entiende la Ilustración como una evolución moral y política benigna, esbozada pero apenas realizada; por eso, este ensayo se centra no en qué somos ya posmodernos sino en qué somos todavía preilustrados.

En esta sesión no nos detendremos en niguna fecha concreta, aunque el telón de fondo es claro. El proceso cultural y político que haría posible que en 1936 se produjera en España una revolución anarquista y colectivista.

Como señala el historiador Manuel Morales Muñoz “el proceso de construcción de esta cultura obrera pasa tanto por la reivindicación de unos espacios y un tiempo propio y por la elaboración de una literatura, una estética y una simbología específica, como por la asunción de un lenguaje y por la interiorización y difusión de unos valores y unos códigos de conducta también específicos.”

¿De qué cultura obrera y anarquista estamos hablando?¿Quienes fueron sus protagonistas? ¿Qué estructuras organizativas, revistas, sindicatos, cooperativas y asociaciones formaron? Estas son algunas de las preguntas de esta sesión.