Mangiare è un bisogno primario, una necessità naturale potremmo dire: eppure non tutti gli esseri umani mangiano le stesse cose, anzi. Da che cosa dipende questa varietà? È dovuta all'ambiente circostante oppure il cibo rappresenta qualcosa di più per noi esseri umani? Esistono tre divieti o tabú alimentari tipicamente umani, diffusi in tutto il mondo: il cannibalismo, la coprofagia e la geofagia, considerate universalmente come pratiche disgustose e contro natura. Lo sono per davvero?

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"Viso pallido, "pellerossa", "muso giallo" e l’intollerabile "sporco n*" sono tutte espressioni che rimandano ad una delle più note classificazioni razziali della storia: quella del medico e naturalista svedese Carl Nilsson Linnaeus, meglio noto come Linneo. Ma se per i primi tre colori -bianco per gli europei, rosso per i nativi americani e nero per gli africani- la logica sottesa è abbastanza facile da intuire, nel caso dei popoli asiatici le cose non sono altrettanto ovvie. 

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Di religione si occupano molte discipline come la storia, la sociologia, la filosofia. Qual è allora il contributo specifico e insostituibile dell'antropologia delle religioni? Muovendoci sui confini del territorio del sacro, emergono nuovi significati di parole quali magia, stregoneria, mito e rituale. Ma c'è di più, perché le religioni hanno molti aspetti in comune con pratiche che solitamente riteniamo profane, come ci dimostra lo scrittore, cineasta, poeta e psicomago Alejandro Jodorowsky.

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La citazione musicale presente in questo episodio è tratta dal brano "Tarot Will Teach You / Burn Your Money" di A. Jodorowsky, D. Cherry, R. Frangipane,  The Jazz Composer's Orchestra,  ABKCO Music & Records (2014). 

Tale breve citazione è realizzata nel rispetto e secondo l'indirizzo dell'art. 70 della legge sul diritto d’autore (L. 22 aprile 1941, n. 633), integrato con il D.Lgs. 9 aprile 2003, n. 68 in attuazione della Direttiva 2001/29/CE e dalla successiva Legge 9 gennaio 2008, n. 2, comma 1-bis.

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I sistemi parentali e le strutture familiari sono da sempre oggetto di grande interesse antropologico. In particolare, la proibizione dell'incesto -pressoché universale in tutte le società- è la dimostrazione più eloquente del fatto che la famiglia è un'invenzione culturale a tutti gli effetti. Ed è proprio la cultura - dell'amore, dell'affetto, della reciprocità- che definisce, di volta in volta, questo tipo di relazioni tra esseri umani.

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Il brano musicale citato in questo episodio è "Game of Thrones Main Title", di Ramin Djawadi, pubblicata e distribuita da Varèse Sarabande Records, 2011.

Tale breve citazione è realizzata nel rispetto e secondo l'indirizzo dell'art. 70 della legge sul diritto d’autore (L. 22 aprile 1941, n. 633), integrato con il D.Lgs. 9 aprile 2003, n. 68 in attuazione della Direttiva 2001/29/CE e dalla successiva Legge 9 gennaio 2008, n. 2, comma 1-bis.

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Nel 1963 Edoardo Vianello propose un brano che ebbe un enorme successo: tutti conosciamo "I Watussi" e probabilmente, almeno una volta nella vita, abbiamo ballato l'Alligalli. Ma chi sono gli "altissimi n*" di cui parla il cantante romano? Esistono davvero? E vivono proprio alle falde del Kilimangiaro? La celebre canzone fornisce un bel po' di spunti su cui riflettere a proposito di Africa e di concetti come identità, razza, etnia, tribù. 

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Le citazioni musicali presenti in questo episodio sono tratte da:

Tali brevi citazioni sono realizzate nel rispetto e secondo l'indirizzo dell'art. 70 della legge sul diritto d’autore (L. 22 aprile 1941, n. 633), integrato  con il D.Lgs. 9 aprile 2003, n. 68 in attuazione della Direttiva 2001/29/CE e dalla successiva Legge 9 gennaio 2008, n. 2, comma 1-bis.

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Il concetto di “cultura” è forse il più complesso, astruso ed enigmatico nel vasto campo delle scienze sociali. Per l’antropologia culturale, paradossalmente, è un vero e proprio rompicapo: le definizioni abbondano tanto quanto gli accesi dibattiti tra gli studiosi. Questa parola circola sempre di più nel linguaggio quotidiano e viene usata ormai comunemente per indicare comportamenti, abitudini e mentalità. Ma che cosa significa esattamente “cultura”? In che modo l’antropologia ci descrive le culture?

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In questa puntata condivido qualche dritta, un paio di esempi e soprattutto una disavventura nel tentativo di rispondere in breve alla fatidica domanda: ma che cos'è l'antropologia culturale? Di che cosa si occupa? Cosa distingue questa disciplina da tutte le altre che si occupano dell'essere umano? Ma soprattutto: cosa diamine fa un antropologo? Lungi dal fornire risposte complete ed esaustive, provo a risalire alle origini della nascita ufficiale dell'antropologia e di quella culturale, in modo più specifico. Ricordando che, come affermava Clifford Geertz, non si tratta di una scienza sperimentale in cerca di leggi ma di una scienza interpretativa in cerca di significato.

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Questa è una puntata speciale, dedicata ai nomadi per antonomasia del nostro immaginario collettivo: i popoli Rom. Di solito, ce li figuriamo pigri, furbi, incuranti delle regole e per certi versi anche piuttosto aggressivi. Lo stereotipo comune è fatto di roulotte sgangherate, bambini sporchi e mendicanti, donne dalle chiome lunghe e dalle gonne svolazzanti e uomini baffuti dallo sguardo torvo. Immancabili poi almeno un paio di denti d'oro. Ma siamo davvero sicuri che sia questa la rappresentazione più autentica dei Rom?

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Ciao! Io sono Cristina Cassese e mi definisco "nomade professionista dal 1999". Questo podcast è interamente dedicato all'antropologia culturale. In questa puntata mi presento, vi racconto qualcosa del mio percorso umano e formativo e provo a spiegarvi che cosa ho in mente di fare in questo luogo virtuale. Che dite, partiamo?

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