今回は第9回の後半に話した「感情」についての補足から話は始まりました。そしてその扱いを話す時、そこに行為主体があるかのような話し方になること、この話が耳に届くとき＝「声聞（しょうもん）」についてと話題は移ろっていきました。

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キング牧師の暗殺事件の直後、1968年4月にアメリカ中西部のアイオワ州の小学校でジェーン・エリオットによって行われたの人種差別についての実験授業についてから話は始まりました。
差別＝「別けて差をとらえる」行為が、分離させて一般化する大脳の演算のパターンそのものであることを考えていきます。

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男性芸能人の自殺のニュースによって、スズさんに大きな感情が訪れました。事実と虚構の境界はどこにあるのか、人々の心を揺さぶり2つ目の世界に落ち着けなくすることがなぜ購買衝動につながるのか、その結果生み出される「感情」とは何なのか、をふたりで考えた回になりました。

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私達は他人に「やさしく」しなさいと言われて育ち、そして自分でもそうなりたいと願いながら生きていますが、ではその他者寛容とは一体何なのか。色眼鏡が作り出す懲罰的世界の仕組みと合わせて、ふたりで考えた回になりました。

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私達は日々自分を磨き、向上していくことを良しと教わり、奨励されてきました。その生き方の先に、ゴールにたどり着く日は訪れるのか。そして「部分が完全を目指そうとする生き方」の鍵となる「自己肯定感」についても、二人で考えた回になりました。

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中国の前漢時代に、淮南の国王であった劉安が編纂させた「淮南子」に出てくる有名な故事「塞翁が馬」。その意味に触れながら、私達の「思考」へ関わりを、改めて振り返っていきます。後半は「私」の定義をどうするか、スズさんと相談した回になりました。

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前回の終わりにスズさんからリクエストのあった、「非二元論の源流」を、飲茶さんが書かれた「史上最強の哲学入門 東洋の哲人たち」を参考に見ていきます。ウパニシャッド哲学最大の哲学者ヤージュニャヴァルキヤを源流とし、釈迦、老子、禅へと繋がっていく東洋哲学の系譜を紹介する回となりました。



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私達は選択の連続の毎日を、正しい方を選ぼうと緊張しながら、そして他人から正しい人と思われようと一生懸命生きています。そもそも正誤が相対の世界の中にしか無いということ、そして私を裁いている他人が何なのかをスズさんとふたりで考えていきます。

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今回は第2回の最後に触れた、魂が存在するのか、という話題に進んでいきます。未知証明の問題、言葉が矢印に過ぎないこと、スズさんが「魂」と呼ぶものが、果たして個々人の所有物なのか、個人の内側に限定されたものなのかを考えていきます。

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身近な人の死に遭遇して困惑したこと、死んだらどうなるのか…？私すずが、何度か直面して考えてきたこと、死ぬことと生まれることはどういうことなのか？素朴な疑問を「コウ」さんにぶつけていきます。非二元論に少しずつ近づいていけるのか。

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