你每天遵循的“时间”，真的是宇宙的自然法则吗？当钟表指针滴答作响，你可曾怀疑，这背后隐藏着怎样的“社会建构”和“权力博弈”？斯科特·艾伦·约翰斯顿的《时钟在说谎》将带你进行一场“时间的考古学”，揭开我们习以为常的“时钟时间”的神秘面纱，唤醒你对自身时间体验的深刻洞察。
在现代钟表诞生之前，人类曾生活在一种“活的时间”中。它根植于身体与自然，是周期的、具体的、弹性的。例如，古希腊人将充满机遇和质感的“恰当时机”称为“Kairos”。然而，随着历史的演进，这种生命的时间感被逐渐取代。
这并非偶然，而是科学与社会共同“建造”的“谎言”。
• 1、科学奠基： 从牛顿开始，时间被抽离成一个绝对、均匀流逝的数学变量“t”——即量化的、序列性的“Chronos”，为“机械时间”绘制了最初的蓝图。
• 2、社会加固： 修道院的钟声、工厂的汽笛、以及本杰明·富兰克林“时间就是金钱”的格言，一步步规训着人类的精神与肉体。而19世纪铁路和电报的飞速发展，使得各地“太阳时”的混乱变得不可忍受，促使了对统一时间系统的迫切需求。
1884年华盛顿召开的国际经度会议（IMC），是这场“时间立宪”的关键时刻。这并非一场和谐的科学研讨，而是一场激烈而混乱的“政治派系”博弈：
• “联邦党人”： 以加拿大铁路工程师**桑福德·弗莱明（Sandford Fleming）为代表的铁路工程师们，是“标准时区”最积极的推动者，他们渴望建立一个统一、高效的“时间联邦”以提升商业效率和安全。弗莱明的提案曾屡遭科学界的排斥和嘲笑。
• “州权主义者”： 大多数天文学家和航海家（如英国的乔治·艾里和约翰·库奇·亚当斯）更关注导航和科学观测的精确性，他们希望确立一个统一的“本初子午线”，对民间时间的统一并无太大兴趣，认为这是“额外的工作”或“奢侈品”。他们甚至在会议中多次削弱弗莱明对公共时间改革的提议。
• “神权主义者”： 如苏格兰皇家天文学家查尔斯·皮亚齐·史密斯（Charles Piazzi Smyth），他狂热地主张以埃及大金字塔作为全球零度经线，认为其蕴含神圣的几何与度量衡，这代表了科学标准与神秘主义、民族自尊心之间的冲突。
最终，会议确立了格林威治作为全球本初子午线，并建议将天文日和航海日与民用日统一从午夜开始。然而，“标准时间”作为一项面向公众的民用改革却被大会否决，其应用被限制在“科学和交通等特定用途”。尽管如此，公共舆论却混淆了概念，普遍认为会议批准了全球通用的民用标准时间。
“时钟的谎言”“政治宪章”。这种“历史的黑箱化”让成功的技术或社会制度抹去了其混乱的诞生历史。
当今，我们生活在**“时钟的暴政”之下，与自然的节奏日益疏离，陷入“社会加速”的循环。但约翰斯顿并非要我们砸碎所有时钟，而是邀请我们“去神化”时钟，清醒地认识到它是一种“社会契约”和有用的“工具”。 这场“时间的觉醒”最终是要成为一名“时间的双语者”：
• 1、流利运用“时钟时间”（Chronos）进行高效协作。
• 2、重新学习和实践由身体节律、情感强度和机遇显现构成的“生命时间”（Kairos）。
在AI日益用纳秒定义世界的今天，清醒分辨“机器的时间”与“生命的时间”，并为后者留出空间，是作为“人”最根本的抵抗。收听本期播客，让我们一起成为“时间的觉醒者”，夺回对自身时间经验的定义权和主权！
🔗本期节目 NoteBookLM 资料库:
https://notebooklm.google.com/notebook/1d0ab97e-a2c3-49fe-a884-d3dd03ce8394
- 00:00:00 - 00:03:09 引言：时间的“制造”：挑战了时间是客观自然规律的普遍认知，指出我们日常使用的标准时间实际上是人为构建的、充满协商与妥协的社会产物。
- 00:03:09 - 00:15:54 标准时间之父的斗争：介绍了桑福德·弗莱明为推广标准时间所做的努力，强调这一过程并非简单的发明，而是充满了与科学界、政府和商业利益的长期博弈。
- 00:15:54 - 00:32:04 维多利亚时代的科学与社会：通过三位处于科学边缘人物的故事，揭示了19世纪关于时间、科学、宗教、性别和阶级观念的复杂碰撞，展示了科学圈内部的排他性。
- 00:32:04 - 00:48:09 华盛顿国际子午线会议的真相：澄清了关于1884年会议的普遍误解，指出其在推广全球统一民用时间方面实际上是失败的，根本原因在于不同职业群体（如天文学家与铁路商人）之间诉求的分歧。
- 00:48:09 - 01:06:56 时间的商品化与公众反应：探讨了标准时间在英国推行时，公众既渴望精确又对其感到疏离的矛盾心态，并讲述了私营公司如何将时间作为商品出售，以及贝尔母女通过人工服务挑战技术权威的故事。
- 01:06:56 - 01:20:05 北美的推广与适应：分析了标准时间在美国和加拿大的推广因政府放任而遭遇的困难，包括公共服务与商业利益的冲突，以及原住民社区如何利用和改造标准时间来维护自身权力。
- 01:20:05 - 01:23:41 总结：社会建构的时间：再次强调标准时间是一个复杂的社会建构过程，其形成深受个体能动性、职业身份认同和持续辩论的影响，并最终由无线电技术普及才成为广泛可及的公共品。
【关于本播客】
在这个AI技术浪潮席卷一切的时代，我们不禁自问：作为“人”的独特价值究竟是什么？本播客借助经典哲学与社会学著作，与AI深度对谈，共同探寻在智能时代里安身立命的路径。
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