*Nitaskinan, Québec, Canada, dialogue avec Constant Awashish*

Dans cet échange avec Constant Awashish, Grand Chef de la Nation Atikamekw, on discute de nos ancêtres, de la souveraineté sur le Nitaskinan et de l’auto-détermination de la Nation Atikamekw .

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À propos de Territoires hérités

Partout au Canada, des nations autochtones affirment leur souveraineté sur leur territoire traditionnel et restaurent la relation à la terre héritée de leurs ancêtres. Cette vague de réappropriation pousse le droit canadien dans ses derniers retranchements et déstabilise au passage la notion de propriété privée, tout comme cette curieuse idée nommée Canada.

Dans cet essai oral en cinq épisodes, l’allochtone Marie-Sophie Banville revisite sa relation au territoire, héritée de ses propres ancêtres. Des berges de Rimouski, aux barrages de la Côte-Nord en passant par la banlieue de Québec, elle explore comment la machine coloniale s’est insinuée dans la vie des membres de sa lignée, et tente de réapprendre à habiter en pays autochtone.

*Une histoire intime de la propriété privée*

Marie-Sophie Banville donne la parole à son père et sa grand-mère. On y discute d’hypothèques éternelles, de chicanes de clôtures et des règles de politesse à respecter pour parler aux mauvaises herbes.

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À propos de Territoires hérités

Partout au Canada, des nations autochtones affirment leur souveraineté sur leur territoire traditionnel et restaurent la relation à la terre héritée de leurs ancêtres. Cette vague de réappropriation pousse le droit canadien dans ses derniers retranchements et déstabilise au passage la notion de propriété privée, tout comme cette curieuse idée nommée Canada.

Dans cet essai oral en cinq épisodes, l’allochtone Marie-Sophie Banville revisite sa relation au territoire, héritée de ses propres ancêtres. Des berges de Rimouski, aux barrages de la Côte-Nord en passant par la banlieue de Québec, elle explore comment la machine coloniale s’est insinuée dans la vie des membres de sa lignée, et tente de réapprendre à habiter en pays autochtone.

*Des grands Seigneurs de Normandie à Manic 5*

Marie-Sophie Banville explore son rapport à la terre, hérité de ses propres ancêtres. Des Seigneuries de Rimouski aux barrages de la Côte-Nord, l’histoire de la lignée des Banville s’entrelace à celle du Québec.

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À propos de Territoires hérités

Partout au Canada, des nations autochtones affirment leur souveraineté sur leur territoire traditionnel et restaurent la relation à la terre héritée de leurs ancêtres. Cette vague de réappropriation pousse le droit canadien dans ses derniers retranchements et déstabilise au passage la notion de propriété privée, tout comme cette curieuse idée nommée Canada.

Dans cet essai oral en cinq épisodes, l’allochtone Marie-Sophie Banville revisite sa relation au territoire, héritée de ses propres ancêtres. Des berges de Rimouski, aux barrages de la Côte-Nord en passant par la banlieue de Québec, elle explore comment la machine coloniale s’est insinuée dans la vie des membres de sa lignée, et tente de réapprendre à habiter en pays autochtone.

*Une brève histoire de la jurisprudence au Canada*

Les nations autochtones sont souveraines sur leur territoire traditionnel. Aujourd’hui, elles ne sont plus seules à l’affirmer: la Cour Suprême du Canada tranche aussi en leur faveur. Les allochtones ont du ménage à faire dans leur maison pour se préparer à vivre en territoire autochtone.

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À propos de Territoires hérités

Partout au Canada, des nations autochtones affirment leur souveraineté sur leur territoire traditionnel et restaurent la relation à la terre héritée de leurs ancêtres. Cette vague de réappropriation pousse le droit canadien dans ses derniers retranchements et déstabilise au passage la notion de propriété privée, tout comme cette curieuse idée nommée Canada.

Dans cet essai oral en cinq épisodes, l’allochtone Marie-Sophie Banville revisite sa relation au territoire, héritée de ses propres ancêtres. Des berges de Rimouski, aux barrages de la Côte-Nord en passant par la banlieue de Québec, elle explore comment la machine coloniale s’est insinuée dans la vie des membres de sa lignée, et tente de réapprendre à habiter en pays autochtone.

«Découvrir» un pays et autres histoires approximatives

Nous sommes nombreux·euses à avoir appris une histoire du Québec et du Canada où les nations autochtones s'évaporent après le module sur les wigwams et les maisons longues. Dans ce premier épisode, Marie-Sophie Banville retrouve les morceaux manquants dans son éducation.

À propos de Territoires hérités

Partout au Canada, des nations autochtones affirment leur souveraineté sur leur territoire traditionnel et restaurent la relation à la terre héritée de leurs ancêtres. Cette vague de réappropriation pousse le droit canadien dans ses derniers retranchements et déstabilise au passage la notion de propriété privée, tout comme cette curieuse idée nommée Canada.

Dans cet essai oral en cinq épisodes, l’allochtone Marie-Sophie Banville revisite sa relation au territoire, héritée de ses propres ancêtres. Des berges de Rimouski, aux barrages de la Côte-Nord en passant par la banlieue de Québec, elle explore comment la machine coloniale s’est insinuée dans la vie des membres de sa lignée, et tente de réapprendre à habiter en pays autochtone.

En réponse aux nombreuses lettres qu'elle a reçues de Bell, Luce Tremblay-Gaudette prend le temps d'écrire à la compagnie pour lui causer de société de performance et d'éco-anxiété. Enregistré le 26 avril 2019, sur la scène du Medley Simple Malt, dans le cadre du cabaret politique «À qui la terre».

Conception, montage et réalisation: Luce Tremblay-Gaudette

L'histoire d’Elyse

Marquée au fer rouge par son éducation religieuse, Elyse a longtemps mis sa vie sexuelle de côté. Puis un jour, presque par accident, elle fait l’amour avec une amie et les barrières tombent. Elle découvre alors que le sexe n’est pas obligatoirement un combat contre soi-même et ses angoisses, mais qu’il peut aussi être source de douceur et d’abandon.

Texte et réalisation: Renée Robitaille


Musiques originales: Étienne Loranger


Interprétation: Clara Dugas


Contrebasse: Marie-Claude Tardif

Voix: Anne Paré

L'histoire d’Elyse

Marquée au fer rouge par son éducation religieuse, Elyse a longtemps mis sa vie sexuelle de côté. Puis un jour, presque par accident, elle fait l’amour avec une amie et les barrières tombent. Elle découvre alors que le sexe n’est pas obligatoirement un combat contre soi-même et ses angoisses, mais qu’il peut aussi être source de douceur et d’abandon.

Texte et réalisation: Renée Robitaille


Musiques originales: Étienne Loranger


Interprétation: Clara Dugas


Contrebasse: Marie-Claude Tardif

Voix: Anne Paré

L'histoire d’Elyse

Marquée au fer rouge par son éducation religieuse, Elyse a longtemps mis sa vie sexuelle de côté. Puis un jour, presque par accident, elle fait l’amour avec une amie et les barrières tombent. Elle découvre alors que le sexe n’est pas obligatoirement un combat contre soi-même et ses angoisses, mais qu’il peut aussi être source de douceur et d’abandon.

Texte et réalisation: Renée Robitaille


Musiques originales: Étienne Loranger


Interprétation: Clara Dugas


Contrebasse: Marie-Claude Tardif

Voix: Anne Paré

L'histoire d’Elyse

Marquée au fer rouge par son éducation religieuse, Elyse a longtemps mis sa vie sexuelle de côté. Puis un jour, presque par accident, elle fait l’amour avec une amie et les barrières tombent. Elle découvre alors que le sexe n’est pas obligatoirement un combat contre soi-même et ses angoisses, mais qu’il peut aussi être source de douceur et d’abandon.

Texte et réalisation: Renée Robitaille


Musiques originales: Étienne Loranger


Interprétation: Clara Dugas


Contrebasse: Marie-Claude Tardif

Voix: Anne Paré