בשיעור זה נחשוף עומק חדש ביחס בין תשובה, כיסא הכבוד ומדרגת התורה במשנת המהר"ל. מתוך דיון במימרא "גדולה תשובה שמגעת עד כיסא הכבוד", מבאר הרב את הקשר בין שורש נשמות ישראל לכיסא הכבוד - דמותו של יעקב אבינו חקוקה בכיסא, והנשמות חצובות משם. האדם השב בתשובה חוזר לשורש זה ומשם מקבל כוח להתחדש ולפעול בכלים מתוקנים. הרב מסביר את ההבחנה העמוקה בין תשובת היחיד לתשובת הרבים: בעוד תשובת היחיד מגיע רק עד כיסא הכבוד (ההנהגה האלוקית), תשובת הרבים מגיעים עד השם יתברך עצמו, שכן ישראל בכללותם דבוקים במהות האלוקית שקודמת להנהגת העולם. זוהי גם הסיבה שהתשובה "דוחה לא תעשה שבתורה" - כמו שהקב"ה מקבל את ישראל למרות שזנו אחרי אלוהים אחרים, בניגוד לאיסור להחזיר גרושה שנישאה לאחר.