por Roberto Bertelli

O médico precisa saber o que é medicina, o advogado, o que é Direito. Assim, também, o Maçom precisa saber o que é Maçonaria. Se um bombeiro socorrista não consegue salvar um acidentado sem saber as técnicas necessárias, como um Maçom poderá ajudar a sociedade sem conhecimento maçônico para tal?

O Maçom, ao ser iniciado nessa condição, tem o dever de buscar conhecimento maçônico, utilizando-o para seu aperfeiçoamento moral. Entretanto, mais do que apenas aprender, deverá ele aplicar tais princípios em seu dia a dia, a fim de promover o bem-estar da humanidade. Para isso, o Maçom deve, sobretudo, entender o que é Maçonaria e qual o seu propósito.

Mas, afinal, qual o conceito de Maçonaria?

O site do ICP (Instituto Cristão de Pesquisas), em um texto intitulado “Maçonaria e Religião”, traz a informação de que dois pesquisadores escreveram para cinquenta Grandes Lojas dos Estados Unidos com a seguinte pergunta:

Enquanto líder maçônico oficial, que livros e autores V.Sa. recomenda como tendo autoridade com relação ao tema maçonaria?

Os pesquisadores receberam a resposta de vinte e cinco Grandes Lojas. Em primeiro lugar ficou Henry Wilson Coil, sua obra “Coil’s Masonic Encyclopedia – Enciclopédia Maçônica de Coil”

Segundo a Enciclopédia Maçônica de Coil, o conceito de Maçonaria é:

A Maçonaria é uma ordem fraternal de homens ligados por juramento; decorrente da fraternidade medieval de maçons operativos, aderindo a muitas de suas antigas regras, leis, costumes e lendas, leais ao governo civil em que ela existe; que inculca as virtudes morais e sociais pela aplicação simbólica dos instrumentos de trabalho dos pedreiros e por alegorias, palestras e obrigações; cujos membros são obrigados a respeitar os princípios de amor fraternal, igualdade, ajuda mútua e assistência, sigilo e confiança; têm modos secretos de reconhecimento de para com outro, como maçons, quando viajando pelo mundo, e se encontram em Lojas, cada uma governada autocraticamente por um Mestre, assistido por Vigilantes, onde peticionários, após investigação particular em suas qualificações mentais, morais e físicas, são formalmente admitidos na Sociedade em cerimônias secretas baseadas em parte em velhas lendas da Arte Maçônica.

Nesse ponto, temos o dever de dizer que a fonte da tradução acima é o trabalho do Ir. Kennyo Ismail (referência ao final), pois o acesso a essa enciclopédia é muito difícil, visto que não há sequer edição traduzida para o português, tampouco é vendida nas livrarias brasileiras. A versão original chega a custar mais de mil reais em sites dos EUA.

Analisando o conceito acima, podemos destrinchar da seguinte forma:

A palavra "Maçonaria" é formada, em parte, pelo sufixo -aria, que designa uma ideia de "oficina". Denota coletividade em torno de uma atividade laboral.

Já o termo "Ordem" designa uma associação em que seus membros prestam obediência a determinadas regras.

O significado de "Fraternidade" é uma forma de organização de pessoas que visa à responsabilidade de cada indivíduo não apenas com seu próprio bem mas, sobretudo, com o bem comum em relação aos demais indivíduos.

Com relação à "Virtude Moral", filosoficamente, mais precisamente pelo conceito de Aristóteles, tal virtude surge a partir de bons hábitos adotados pelo indivíduo, que o torna capaz de praticar atos justos.

Já "Virtude Social", segundo Charles Pinot Duclós, escritor francês e membro da Royal Society de Londres, é tolerar nos outros o que devemos proibir a nós mesmos. Claro que não estamos diante de tolerância de ilegalidades. Podemos entender o conceito de virtude social de Charles Duclós por meio da explicação do Doutor em Ciência Política da USP Lucas Petroni, em seu artigo publicado na Revista Brasileira de Ciência Política da UnB, em que resume ser a tolerância a autorrestrição pessoal contra a tentação de nos valermos da coerção coletiva para fazer da sociedade um reflexo direto de nossas concepções de bem.

Ainda na Enciclopédia Maçôni